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相似文献
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1.
养心     
正朋友的奶奶已是耄耋之年,却每天端坐门前树下,左手捻珠,右手捏针线,细心穿引。她穿成的小包、小动物,个个精巧可爱。朋友说,奶奶有退休金,又有儿女子孙照顾,可她还是要做这些东西,甚至寻找买主,忙得不亦乐乎。有人不解,问奶奶为什么这么想不开,老人家回答得别致,说:我做这些事,只为养心,这珠子得分辨形态,分辨色彩,有时候还要记住数量。想到有人看到它们喜悦的神情,有这些东西装在心里,我才不容易染上老年人常有的悲伤。我的另一位朋友思维活跃,总能冒出新想法,不料事情并不像他想得那么容易。他做生意赔  相似文献   

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给成功留白     
她出生于北京的一个名门家庭,父亲是经济学家,母亲是外交家和作家,她的出生自然被很多人关注着。但她却生来一副叛逆的性格。  相似文献   

4.
读书养心     
察余饭后,弃浮躁,戒狂热,去铅华.远功利,坐拥书城,物我两忘。地不论南北,时不分四季;感世态炎凉,辨人情冷暖;晓古今忠奸,知人之短长;上知天文,下通地理;汉书下酒,史记充饥;与孔子对话,跟李白谈诗……  相似文献   

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<正>本文以留白在书法艺术中的必要性为切入点,从书法中的线条、单字和章法三个方面阐述了“留白”在书法艺术中的表现形式。笔者认为只有重视书法创作中的“黑”和“白”的和谐统一,创造包含创作者思想情感的意境,才能真正给予欣赏者以美的享受。一、书法艺术中留白的美学价值我国的书法艺术,在黑与白两种色调之间。书家挥毫落纸,不仅生成了黑色部分,也诞生了白色部分。“黑”即是书家用墨的结果,此“白”即古人对空白的处理也叫作“留白”。  相似文献   

6.
正因为是早饭吃太饱的缘故,午饭就没了食欲,随随便便吃上几口一餐饭就打发了。想来古人有先见之明,《海公大红袍全传》里,海瑞说过一句很应景的话,大意是:饭不能吃得太饱,尤其不能"饥食过饱",吃太饱容易碍事,而且对身体不好。这么明理的话,可惜我总是事后才想起。回想以前逛小吃街、美食街,常常因为一开始吃得太多,后继乏力,真正碰到想吃的了,就再也  相似文献   

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山东东阿人张向阳有一个爱好,就是喜欢读医书。有一天,他在翻看李时珍的《本草纲目》时,对里边一段记载产生了浓厚的兴趣。  相似文献   

8.
周末,回家看望母亲,家里静悄悄的,一只猫安详地卧在阳光下花园的一角。奇怪,母亲呢,我有些怅然,迷茫间,我听到低低的唱声,是越剧的腔韵。原来母亲坐在楼上阳台温软的阳光下,戴着老花镜在绣花,嘴里还悠闲地哼着曲。我们一个个从母亲身边飞走,辛苦大半生的母亲,终于可以清闲地享受一个人的快乐时光了!我的一位邻居,自女儿去省城读大学,就得了一种莫名其妙的病,周身不畅,不是头疼,就是腰疼,要么失眠,去医院也诊不出  相似文献   

9.
留白的荼蘼     
正古人是不大喜欢荼蘼花的。概因其花期特晚,每每在春尽之期。荼蘼开后,那生机勃勃、满怀憧憬的春天就结束了。苏轼说荼蘼不争春,寂寞开最晚稍有怨怼,清人潘榕的开罢荼蘼花一架,换了愔愔浓绿更是凄苦尤甚。开到荼靡花事了。想来人们是喜聚不喜散的,便把这满腔的幽怨算在了荼蘼头上。《红楼梦》六十三回寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧便是明证:群芳集于怡红院,抽花语为戏,任是无情也动人的牡丹、莫  相似文献   

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中国山水画是对中国山川自然景观为主要描写对象的中国画。最初形成于魏晋南北朝时期,独立于隋唐时期,成熟于五代、北宋,为中国画中的重要主题之一,艺术风格深受中国古典哲学、文化的影响,传递了中国古代艺术家对于自然之美的欣赏,以及对于自然界中山水这一事物特有的东方哲学理解和表述。留白作为中国山水画中重要的表达技巧之一,既是中国山水画创作时的一种绘画创作技巧,同时也深刻地反映出了中国人特有的东方哲学理念——阴阳、变化、虚实与意境等。  相似文献   

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留白是以国画中虚实相生、计白当黑等绘画理论为依照对画面进行留白处理,最早被中国传统绘画所选择继承与发展,并且成为了中国古代传统绘画的精髓。从思想、审美、表现手法等方面分析留白的价值,针对留白的特征和表现手法展开研究,提出在中国画中适当的留白,不仅提升了神韵美,提高了画面的节奏感,也凸显了空白的独特价值和魅力。利用留白来引导人们的视觉心理,将其运用到作品的创作中去,来达到留白的价值最大化。  相似文献   

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养壶·养心     
台湾作家林清玄写过一篇文章叫《养壶》,他说:一把好壶,它的外表和内力都酝酿了时间的光泽,有着深沉的香气,即使不放茶叶,光是冲进开水,也会有茶的香味,那香味是无数好茶所凝聚起来的。  相似文献   

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正养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。——《孟子·尽心下》养护民众良心是社会的大事,是国家的职责,同时养心又是个人生命中的重要内容。养心最好的方法是减少欲望。做人欲望不多,良心即使有所丧失,也丧失得很少;做人欲望很多,良心即使有所保存,也保存得很少。关键词是欲。饮食男女,人之大欲存焉。(《礼记·礼运》)食欲关乎生命维持,色欲  相似文献   

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正午后,阳光慷慨热烈。窗子尽管不是那种通天彻地的敞亮,却也因了这盛大的阳光而分外炽耀。没有再去那家茶店。选择留在家中。楼里的所有人都上班去了。退休的人在午休。这静谧的一个小时的时光,变得奢侈而漫长。静静地坐着。似看未看,似醒非醒。耳边是茶壶煮水的声音,自从把纯净水换成矿泉水后,水声奇大。仿佛夏日里的午后,只有它在这角落里嚣张。泡的是英国红茶。茶叶整齐细碎,被包装在一个精美的黑色盒子里。岩茶喝过,如同见识过茶中的惊涛骇浪,而今端起这酒红色的英国红茶,甜美柔腻的  相似文献   

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梁楷,南宋时期具独创精神的禅画画家,师法贾师古,多绘人物、山水、佛道、鬼神,为人放荡不羁。他在继承前人基础上,独创减笔、泼墨画法,开创我国大写意人物画之先河。梁楷画风上的创新对宋元明清乃至今天,都产生着重要影响。研究梁楷者众多,大多集中在其生平、作品、绘画风格、影响与画风的转变上,鲜有对其人物画"留白"进行具体探讨。文章通过对"留白"在梁楷人物画中的表现以及对现代绘画创作的启示进行解读,旨在为研究梁楷提供新视角,对今后中国画创作提供一定借鉴。  相似文献   

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结合当前国画艺术发展情况,分析了中国画中的留白,并提出如何创造中国画的精髓——留白的相关问题,涉及到如何在构图中考虑留白的位置等,希望对今后的国画艺术发展具有一定的帮助。  相似文献   

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张鹰 《思维与智慧》2005,(12):17-17
46岁的笑星高秀敏忽然去了,伤心不堪的赵本山在安慰高秀敏的丈夫何庆魁时说:“都是那点钱和那点辉煌把人整的”。何庆魁则哭诉说:“有时候想想我就后悔。”人们在扼腕痛惜的同时,对赵本山这句直白的大实话和何庆魁的后悔,感触很深。名利地位是开启幸福的钥匙,可也会成为束缚心灵的枷锁。  相似文献   

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中国社会调查事务所近日对北京、成都两城市1000名年龄在22至50岁的白领女性进行了一次抽样调查。  相似文献   

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以生养心度老年刘喜珍,曾钊新生,乃生活。心,指道德精神。以生养心就是指在日常生活中恰养道德精神,在道德内化中求长寿的活动。它是老年人幸福度过晚年的一剂良方。中国古代儒者“乐见善人,乐闻善事,乐道善言,乐行善意。闻人之善,如佩兰惠”,强调“仁者寿”(《...  相似文献   

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心为一身之主宰,要想长寿,首先必须懂得"养心"的重要性,更要学会"养心"的方法.现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践. 一、静心:心静是养生之根本.心静则百病息,心乱则百病生.心常静则神安,神安则精神皆安,遇事不急不躁,想得开,顺其自然,心平气和,心情恬淡平静.通过长期修炼后定能达到"心如止水"的高境界.  相似文献   

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