智慧语丝

正没有受过伤的人,才会讥笑别人身上的创痕。——莎士比亚有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,因为生命是你自己的,你得为自己负责。——丰子恺     

生命灵粮

正要谨言慎行,人前要谨慎,人后要小心:人前有人看,人后有神看。人能胜而不骄,就是胜了两次,一次是胜了敌人,一次是胜了自己。与其为自己没有的耿耿于怀,不如为自己所有的感恩满怀。貌美是天父给你的礼物,心美则是你给天父的礼物。赢得全世界你是赢家,赔上生命你是输家。当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的洗礼。     

“你”的现象学

关于“你”和“他人”的探讨，在当今社会中，不仅在欧洲，而且在亚洲，都能够以各种不同的、明确的和隐蔽的形式被感受到。你是谁?人——例如，在联系到“人权”或“生命伦理学”时所谈到的人——是什么?     

从生命的延续认识造物之主

1.“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”《曲江》——杜甫春光融融,生机盎然,蛱蝶飞向花丛寻访,蜻蜒飞向水面点水。它们是多么开心欢跃!不过,你想它们只是在畅怀游春吗?你可以如此误解,其实它们不是在贪玩,而是在工作,是在做延续生命的工作。     

成功

成功的果实,并非来自命运之神的恩赐,而是从你生命之树上梦想的花朵中孕育,在你充满期盼的守护中成熟。她不是上天给你的在苦苦的拚搏中流下的汗水的补偿,也不是造物主给你的在苦苦的思索中度过的许多孤寂岁月的安慰,而是你自己的内心,渴望奉献于生命祭坛之上的最神圣的贡品！就像每一粒坚实的种子里面,都蕴藏着一个收获的季节一样,每一个人的生命之海里,都蕴藏着一颗颗硕大无比的成功的珍珠,只要我们愿意一次次的不辞辛苦地深潜到海底,这被托出蔚蓝色的海面的曾被痛苦浸润的珍珠的美丽,就能点缀出我们生命的更迷人的色彩。然而…     

灵花一束

正祷告不是生活中的"备用胎",而是生命每天的"必需品"。神的儿女们,神的旨意原是叫我们不住地祷告,恒切地祷告。叫别人得福的同时,你已经是最蒙福的人。因为你愿意成为别人的祝福,你就成了上帝所赐福的人。说真话的好处是不用记得曾经说过什么话。神是光,你亲近神就是亲近光,你脸上就越来越有光彩;你亲近神,你心里就越来越有神采。上帝存留我们的"生命",为要完成上帝的"使命"。     

智慧语丝

正很多人分不清理想与欲望,理想就是当你想它时,你是快乐的;欲望就是当你想它时,你是痛苦的。——高晓松生活,不是等暴风雨过去,而是学会在风雨中起舞。——宫崎骏身外再精彩,他人再美好,都与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞你想去的地方;世界再冷漠,别人再虚伪,这些也与你无甚关系,     

智慧语丝

正每当两个人相遇时,实际上有六个人存在——各自眼中的自己,各自在对方眼中的自己,以及各自真实的自我。——劳伦斯·彼得陌生阻止你认识陌生的事物,熟悉妨碍你理解熟悉的事物。——霍夫曼斯塔尔生命有时候就如同一场雨,看似美丽,但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿、那些无奈与寂寞,并且以晴日幻想度日。没有阳光时你自己便是阳光,没有快乐时你自己便是快乐。——三毛     

智慧语丝

正人们都期望爱能长久,但世事未必尽如人意。你要记住,不论时日长短,凡真爱都是财富,既丰富了你的经历,也丰富了你的心灵。曾经相爱就是恩,你不可为爱的离去而怨恨。如果你确实看清了那不是爱,而是欺骗,也不要怨,而应该蔑视。——周国平你有对自己不满的时候吗?你对自己不满正是你对他人不满的起点。当你是你不爱的第一人,那么整个世界所有人都有可能是你不爱的第二人!——一念行者     

失也是一种得

正你知道吗?哀伤是可以被允许的。我们的失去可以成为我们的经验。唯有直面哀伤,才能够知道我们所失去的,才能更适当地处理我们的经验,处理我们的情绪,充分发挥生命的潜力。《约翰福音》9章1节至3节,门徒看到盲人的时候,他们的反应就是猜测这个人瞎眼的原因——是他自己犯了罪还是他的家人犯了罪?但耶稣没有把这个人的眼盲归咎于犯罪,而是说"要在他身上显出神的作为来"。     

智慧语丝

正爱所有人,信任少许人,勿伤任何人。——莎士比亚会认错的人,都有大智慧。——季羡林如果你想任性,那就先学会承受,能承受后果才可以任性。如果你想独立,那就先学会坚强,才可以独立。一个人真正的强大,并非看他能做什么,而是看他能承担什么。     

春犁

春天是人的心灵和自然最为贴切的季节。 在这个季节里,春阳温情,春意氤氲,在春风里,我们领悟大自然的伟大,放飞思想的风筝,愿主无穷之生命的大能时刻充满我们,使我们活出你的生命,见证主的福音——     

智慧语丝

正读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。——培根当你偶尔发现语言变得无力时,不妨安静下来,让沉默替你发声。——里则林每个人都会经过这个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过山后面,你会发现没什么特别。回望之下,可能会觉得这一边更好。——王家卫     

智者名言

我们的性格是我们行为的结果。 ──亚里士多德你对生命厌倦吗?那么就把自己投入某种你全心相信的工作里,为它而活,为它而死,这样你便会找到你原以为绝不可能属于你的快乐。 ──卡耐基伟大的生活目标不是知识,而是行动。 ──赫胥黎谨慎的行动要比合理的言论更为重要。 ──西塞罗平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。 ──李大钊和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 ──培根人只是存在着。……人不是别的,只是他自己所造…     

智慧语丝

正音乐不是为眼睛存在的,而是为耳朵与心而存在的。那么复杂的蛛网,只有蜘蛛才能织得出来,再天才的蜜蜂也是织不出来的,这是因为蜜蜂的本事不是织网,而是酿蜜。——肖复兴做人这四样东西必须要有:扬在脸上的自信,长在心底的善良,融进血里的骨气,刻进生命里的坚强。——韩国总统朴槿惠有些事,我不说,我不问,不代表我不在乎。曾经,谁为谁放肆地哭泣。你是吹进我眼里的沙子,模糊了双眼,看不清天空的样子。这一场末路繁华,不倾城,不倾国,却倾我所有。你要的是什么,一生相守,还是一晌贪欢;     

智慧语丝

正相对于自然,地理不过是细节;相对于生命,历史不过是细节。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命;生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命。——周国平悲观主义者在每个机会里看到困难,乐观主义者在每个困难里看到机会。——丘吉尔每个女人都有两次机会改变世界:一是影响你     

生存与发展:当代哲学主题及其合理性

应该说 ,生存与发展问题 ,不是什么新问题 ,而是人类生命存在的永恒主题。从某种意义上说 ,生存与发展分别代表着人的生命存在的两极 ,即生命的底线和上线。作为一种底线 ,生存是相对于死亡而言的。生死相关 ,有了人的生命存在 ,才能谈得上人的一切其它问题。马克思曾经说 ,我们的出发点只能是现实的有生命的个人。但人的生命存在又不同于动物的直接性和重复性生命存在 ,而是一种历史性的和有意义的生命存在 ,是在发展中得到展示与实现的生命存在。人的生命的本真意义正在于谋求发展 ,因此 ,发展是人类生命存在的高级自觉与永恒追求 ,也是生…     

就本质而言（三则）

香烟与粉笔叼在嘴上的香烟知道自己大限已到,对拿在手上的粉笔无可奈何地感叹道:“我们的命运多么悲惨又多么相似啊!”“唉!真是个没心没肺没头没脑的家伙”见粉笔似懂非懂,香烟接着说:“你想啊!你的命运掌握在人的手上,你将在写来画去中粉身碎骨,而我则更惨,将在他的喷云吐雾间化为乌有。”回过味来的粉笔想了一下反驳说:“你说的只是表面,并非本质。你外表看似清白,却内心险恶,人们一旦被你诱惑落入陷阱,便很难自拔。你尽管是在燃烧,发出的决非带来温暖的光热,而是报复的火焰。你一旦被点燃,便开始破坏健康,蚕食生命,随着你生命一点点结束…     

宽容

闲暇时,很喜欢歌手杨坤演唱的《无所谓》,因为歌里有一句我特别钟爱的歌词——原谅这世界所有的不对。宽容对于人而言,是一种更广阔的生命空间。当你学会宽容,你便是真正地领悟了生命的内涵,便能站到比别人更高的位置,看问题和处理事情也会比别人更加透彻。     

以神的信实为粮

我们也要知道,有人在试探中不能得胜,并不是试探过重,而是自己太软弱——“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。”圣经告诉我们,灵粮有好多种:耶稣是我们生命的粮,神的话是我们的灵粮,神允许我们所经历的艰难也是灵粮(赛30∶20-21),今天所读的经文