且借东风襄盛举 继往开来奠新基——国家宗教事务局办公新址暨培训中心揭牌仪式纪实

公元２００１年１２月１３日，一个注定要载入我国宗教工作史册的日子。 就在这一天，走过５０年历程的国家宗教事务局，第一次有了自己独立的“家”；全国３０００多名宗教工作干部和五大宗教的代表人士，第一次有了自己的培训基地。 北国的冬天朔风劲吹，寒林萧瑟，晓霜犹凝，但这丝毫没有减弱出席揭牌仪式的人们的热情，大家早早地来到了国家宗教事务局新址——后海北沿４４号醇亲王府前，期待着揭牌时刻的来临。这是一个激动人心的时刻，也是一个充满希望的时刻，喜悦写在人们的脸上，憧憬辉映在人们的心头。 即将参加全国宗教厅局长会…     

春思

冬天的战戟已经折断,春天得胜的旌旗就要升起来了! 但那可恶的冬天要孤注一掷,迟迟不肯降服。它狰狞地望着被它蹂躏得奄奄一患的土地,期望再找一块地土作它负隅顽抗的窝巢。     

扎根南国,面向实践与时代,为推进哲学的变革和发展而努力!——庆祝《现代哲学》创刊十周年

时值冬天,但在南国大都市广州,常开不败的鲜花更加异彩纷呈,散发出扑鼻的馨香。《现代哲学》就是在这样美好的时刻,迎来了创刊十周年的喜庆日子。 在这个喜庆的日子里,本刊全体同仁谨向十年来国内外全体作者、读者和所有关心本刊成长的同志和朋友,致以衷心的问候和真诚的谢忱。     

树根

树根在地下仿佛沉睡了其实,它一直是醒着的它清楚地下的黑暗它知道自己要在黑暗中开拓要在黑暗中生活人们看不见它甚至忘记了它但它自己不会忘记自己黑暗中它不分昼夜地延伸它一刻不停地壮大它明白只有和树冠一样强大才能保持一种平衡(编辑思迪)树根@魏鹏~~     

仙人掌的味道

仙人掌带刺,我总是不敢去碰它,那一身密集尖细的小刺,仿佛有着一种神秘的吸引力。小时候有人对我说,仙人掌是很坚强的植物,它生长在大沙漠,在水分极少的情况下都可以顽强地存活。他说:"人活着,不能是温室里的花朵,而要像仙人掌一样。"真正了解仙人掌,是小学二年级的一个冬天。这个冬天的记忆,没有了打雪仗和堆雪人,而是疾病陪伴着我。那天放学,是他骑着那辆黑色的老式横梁自行车带我去看病。     

复活

当蝉在空中飞翔,唱着欢快悦耳的歌曲时,谁能想到在它刚钻出地面时,竞是那样笨拙,那样丑陋。 当美丽的蝴蝶在花丛中寻寻觅觅时,谁能想到它的前身竟是一个令人讨厌的臃肿的毛毛虫。 当冬天到来的时候,在寒风中发抖的枯枝,在春风吹拂、春雨浇灌之下,竟会吐出新芽,重露生机。     

一份耕耘 一份收获——中国天主教神哲学院第二期神父进修班结业典礼

2004年的北京冬天,虽然有着几分寒冷,但寒冷中也透着几分温暖。12月13日在大兴区新建的中国天主教神哲学院内,一派喜气洋洋的气氛浸透在每个人的脸上,来自全国42个教区的48位神父,经过近一学年的进修学习,今日就要结业离校,回到他们牵肠挂肚的牧灵工作岗位上。怎能不激动,怎能不热泪盈眶,穿着学士服的神父们兴高采烈,争相摄影留念,把这美好的时刻和中国天主教神哲学院的宏伟建筑定格在历史的瞬     

俗世与世俗

俗世是我们赖以生存的空间,俗世的土壤中生长着真诚、善良、挚爱和梦想。在春天赏花,在夏天冲浪,在秋天收获,在冬天赏雪,四季轮回中,一切都是那么真实而自然。世俗是俗世的另一个极端,它消解崇高,扭曲浪漫,戏弄单纯,掩盖真相。世俗之人猥琐而贪婪,他们将小聪明当做大智慧,故弄玄虚,招摇撞骗。     

爱你比生命更长久

正不论天晴下雨,不论严寒酷暑,每天,他都守在我们办公室外的楼梯口。校园里的这个场景,我已经看了几年,逐渐习惯了他的存在。第一个冬天,寒风呼啸,他站在室外,不停地搓手,轻轻地跺脚,我喊他进办公室暖和一下,他微笑着拒绝了。原来,他的眼睛要时刻关注着第三个教室的动静。那里面,     

关于皮尔士的“怀疑”概念

“怀疑”是皮尔士的著作中的一个重要概念。他写道:“怀疑不是通常对于在某时某地所做的事情的疑虑。它是对于我日后将要做的事情的事先的疑虑,或者对一种虚设的事态的想象中的疑虑。它是取得我们有过疑虑的信念的动力,伴随着它的是在造成信念的两难中有所决择从而导向形成一个将在一个真实的时刻有所表现的真正习惯的创造     

仁慈的谎言

生活中,我们每个人几乎都有被谎言欺骗或是用谎言去欺骗别人的经历。谎言的本质是欺骗,而说谎的目的是为了达到说谎者所希望的目标：但是谎言并非都是恶意的,在某个时刻,它仁慈的光辉同样让人感动。     

庆圣诞 谢主恩(快板书)

冬天的雪,冬天的冰,冬天寒风刺骨疼。屋里生火不觉得热,身穿皮袄还嫌冷。在这天寒地冻的一个夜晚,有个婴儿生在犹太国的伯利恒。当时客店住满人,婴孩降生马槽中,这就是我们的救主耶稣小圣婴。     

窗前的玉兰树

窗前有一棵高大的玉兰树,我把它叫作三色树,因为在一年中。它总是出现枯黄、洁白、翠绿这三种色彩。我觉得它就是人生的象征,它把生命的三种质的形态镌刻在轮回的季节里。一、枯黄,生命的苦涩冬天的玉兰树,时光消退了它亮丽的色彩,当它铅华洗尽、美人迟幕时,它总是竭力舒展着枝丫,向高处、远处延伸着,然而无情的岁月已经开始把风霜染上了它的华妆。     

现实与人生

三个人在冬天里欣赏太阳。第一个人埋怨道:冬天太冷了,冬天太讨厌了。第二个人现实道:是呀,冬天确实太冷了,然而这冬天的太阳还是很可爱的,我们还是不要一味埋怨,还是安于现状吧。第三个人幻想道:如果能够将夏天多余的光热,放到冬天里来,那么这个世界上的一年四季该有多么美好呀。多年以后,第一个人成了一个四处漂泊的乞丐,第二个人成     

传家宝

在家庭生活最拮据、人生之路最艰难的危机时刻,丈夫从柜底取出一个黄澄澄的小碗,满脸笑容地对愁眉不展的妻子说: “不到万不得已,我是不愿把它拿出来,更不愿将它卖掉的。因为它不仅是个金碗,而且是非常难得的古董,是价值连城的传家宝。”     

布棉袄

正老花布棉袄,系旧时花布与棉花作料、手工缝制而成的冬季御寒衣品。穿在身上,看起来家常而小家碧玉,居家过日子的温馨感觉,满满当当地从穿的人身上溢出来,让人心暖。老花布棉袄,棉布作里衬,老花布作表面,当中夹新棉胎,穿在身上,在寒冷的冬天里,感觉前身后背,都像时刻在烘烤着火,熨帖舒适,暖和得很。一件刚做好的花棉袄提在手中,软软绵绵,     

心灵的方向

正人的心声,时刻指引着心灵的方向。人如果不能时刻倾听自己的心声,就无法明智选择人生的道路。心灵本身就是一个难以分割的矛盾又可爱的东西,它被包藏在一个人的灵魂深处,方向在心灵中潜滋暗长。当你执著于痛苦、哀愁、烦忧时,说明你的心灵偏离了方向。心灵偏离了方向,容易花容失色,甚至满脸戾气。此刻,应该尝试放下,放下     

中国民族声乐民族化发展之再探

民歌诞生在民间.创造它的人不是某个音乐家,不是在某个特定的时刻,它不需要很多西洋的方法来表现,需要的是我们自己的方法,自己的感悟.中国的传统艺术京剧也是如此.京剧中的发声方法和西洋美声的方法是不一样的,它是我们中国人特有的发声方法.     

背负起天主赐予的十字架──访中国天主教团主席刘元仁主教

１９９９年的冬天似乎来得特别迟。本该是雪花飘落的时节,却随处可见泛黄的柳叶缓缓地在枝头飞舞,似乎要把一个世纪的沧桑留住。我们就是在这样一个特殊的季节,走进了北京什刹海旁的柳荫街１４号,走进了刘元仁主教的办公室。与无数个读者一样,我们也想知道,带领中国４００万天主教徒迈向新世纪的代宗教领袖,有着怎样鲜为人知的经历？想知道,在一个世纪的沧桑巨变中,中国的天主教走过了一条怎样艰辛的历程？想知道,在世纪之交的重大时刻,中国天主教将如何跨越世纪,创造未来？当刘主教探明我们的来意后,清一清嗓子,用略带南方方…     

眠水见智,秃树藏春

正那是我人生的冬天。怎样战胜人生的冬天呢?我去请教一位曾教过我的教授。"是不是我还不够勇敢,行动还不够有力?"我问教授。"不。对付人生的冬天,最好的办法,就是什么也不做。"教授说。"什么也不做,怎么可能去战胜人生的冬天呢?"我不解地问。"你知道水是怎样对付冬天的吗?"教授说,"水对付冬天