吕蒙正的柔与刚

正吕蒙正刚入朝为官时,朝廷中有官员指着他说:"这小子也配参与商议政事吗?"这无疑是当面羞辱,但吕蒙正装作没听见,若无其事地走开了。和他一起的人为他抱不平,就要去问问那个人的姓名,什么官职,为何如此目中无人。吕蒙正制止他说:"如果知道他的姓名,就一生都忘不掉了,还不如不知道的好。"被人当面羞辱,吕蒙正装作没听见,这看起来有些太软弱了。是不是他官还不够大?羽翼未丰,实力不够,不得不低头呢?     

心要宽宏

近日翻书,看到一则短文:宋朝时期的吕蒙正,有一次听到几个官员私下说自己的坏话。吕蒙正只当没听见,与他同行的随从都愤愤不平,打算查问那几个官员的职位和姓名。而吕蒙正却说:“算了,如果知道他们的姓名,就一辈子忘不掉了,倒不如不知道为妙。不去     

学会放下

北宋明臣吕蒙正在宋太宗、宋真宗时三次任宰相。他不喜欢把人家的过失记在心里。他刚任宰相不久,上朝时,有一个官员在帘子后面指点着他对别人说:“这个无名小子也配当宰相吗?”吕蒙正假装没有听见,就走了过去。他的同事都为他愤愤不平,要求查问这个人的名字和担任什么官职,吕蒙正急忙阻止了他们。退朝以后,同事们心情还是平静不下来,后悔当时没     

拙的智慧

世事无常,红尘扰扰,拙以修身,拙以立世。拙是一种明智的糊涂。"地至秽者多生物,水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。"吕蒙正在刚刚担任宰相时,有一位官员在帘子     

拙的智慧

世事无常，红尘扰扰，拙以修身，拙以立世。拙是一种明智的糊涂。“地至秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好浩独行之操。”吕蒙正在刚刚担任宰相时，有一位官员在帘子后面对别人议论，说：“这个无名小卒也配当宰相吗？”吕蒙正装作没听见大步走了。     

听名人则藐之

<正>《孟子.尽心下》曰:"说大人则藐之,勿视其巍巍然。"《孟子注疏》对此解释为:"说大人之法,心当有以轻藐之……而不畏之,则心舒意展,言语得尽而已。"意思是说,因为普通人爱犯的毛病是见了权贵容易害怕,一害怕就会就会犯糊涂,话都说不全了,所以,面对"巍巍然"的诸公,要想说得明白,必须先得"藐之"。     

感谢最狠导演

正记得一部电影里的台词:"演员这行太惨了,导演让干吗就得干吗,导演让跳楼就得跳楼……"听起来很搞笑,但在剧组导演就是老大,导演不说停,没人可以随便停。虽然我道行尚浅,但关于这点我已经深有感触了。对于我来说,小时候演戏靠的就是天分,一个四岁的小孩子,哪知道什么是"生活不易,     

巧藏钱

正上午十一点多,活儿都干得差不多了,美女小倩又掏出手机,偷偷看着。她忽然问我:"卫哥,悄悄地说,你的私房钱藏哪儿啊?"我只好哭丧着脸说:"还说呢。开始我是藏过一阵,可我脑子不好使,过几天就忘了藏在哪儿了,还得让你嫂子帮着找。后来我就不藏了。"小倩说:"你是双鱼座的吧?"我点点头。她惊叹:"人家说得真准。"我问她什么说得准,她说是一篇文章,专门讲哪个星座的人爱往什么地方藏钱。大家顿时来了兴趣,都     

打拳与绘画

正有一天,因为起得特别早,沐着晨光到附近公园散步,这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练功。我就问:"打拳除了健身,还有什么乐趣?"老先生答:"我认识你,你不是搞艺术的吗?打拳也一样,仿佛精雕,要羚羊挂角,不落痕迹;     

辞职

正去经理办公室的时候,经理正把腿放在办公桌上,手里端着一份报纸。我说经理。经理头抬也没抬说有事?我说经理我要辞职。经理哗啦就把报纸拍在桌上:"辞职?要是你小子再拿辞职吓唬我,我就让你后悔一辈子。"我赔着笑说这次是真的辞职。经理歪着头说:"要是真心辞职,那我就得陪你演场戏。"     

做一个裸行者

正晚上儿子突然要散步,久久不肯回家。走得我实在不耐烦了,就强迫他马上回家。回家的路上,看他样子不怎么开心,一直不说话。快到家的时候,他突然说:"我想绕地球走一圈。"我说:"好,妈妈陪你。等我把房子卖了,我们就出发。只是担心我们还没走完,钱就花完了。"他说:"我的意思是只是走,我们不坐车、不坐船,就纯走。"我说:"那晚上睡觉要住旅馆的     

浅谈道教对忠孝节义的理解

正习近平总书记多次在重要讲话中谈到,中华民族优秀的传统文化是国家发展和民族振兴的"根"与"魂"。传统文化中的忠、孝、节、义不仅是古圣先贤倡导的做人立世准则,更是中华民族优秀传统文化的精气神。"天下至德,莫大乎忠。"(《忠经》)忠者,德之正也。《说文解字·心部》:"忠,敬也。"本义为严肃认真,尽心尽力。《道德经》十六章:"天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;     

说合宜的话

正圣经说:"一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。"(箴25:11)苹果美,金苹果更美,金苹果放在银网子里更是美上加美!常言道:"病从口入,祸从口出。"一个人做人成功或失败,从言谈中可见端倪;而人与人之间的相处,更必须以言语作为彼此沟通的桥梁。身为基督徒的你我,懂得在言语上谨慎吗?懂得勒住自己的舌头吗?究竟哪些话不该说?而哪些话又得多说?     

苏轼的谐趣

正谐趣是一种智慧,有谐趣的人,是一个有魅力、有趣味的人,宋代大诗人苏轼便是这样的一个人。苏轼有一个好朋友叫刘贡父,也是一个非常有学问的人。一次,苏轼与刘贡父聊天时,苏轼说起一件往事:"我和我弟弟当年在学经义对策、准备考试时,每天吃三白饭,吃得很香甜,现在想起来仍回味无穷。"刘贡父就问:"什么是三白饭?"苏轼回答道:"就是白米饭,就着白盐和白萝卜,也就是‘三白’。"刘贡父     

“导演，你是对的！”

正李少红拍《橘子红了》时,大年三十还在拍。少红导演有些过意不去,说:"下午最后一场戏,拍完就放假了。"这场戏是周迅的,大家觉得她很有灵性,可能一遍就能过。周迅在片中饰演秀禾,那时秀禾怀孕了,秀禾感到肚子里的孩子在蠕动时,对大伯说:"你来摸摸,他在动。"少红导演要求周迅此时要激动得流泪。可是此时     

荣与辱

正老子云:"知其荣,守其辱,为天下谷。"这是老子的"荣辱观"。道家强调"功成名遂身退",说明道家并不炫耀"荣"。老子说得很清楚:"不自矜,故长。""荣"没有什么好夸耀的,一旦夸耀,可能就不长久了。老子对"荣"保持高度的警惕,他不是否定"荣",而是要求人们对"荣"怀有戒心。生活中常常有些人,一得意就忘形,对"荣"缺乏基本的戒心,     

因着主耶稣所赐恩典服侍人

马可福音1章29-31节这段圣经记载主耶稣医治彼得岳母的热病,"热病"现代中文译本翻译为"正发高烧"。这件事在前三福音书都有记载,只是在细节上有些不同。从不同的角度和不同的侧重点记载此事,使我们对此事更全面、更完整地了解,并得到更多的教训。 一、代求代祷 首先我们看到:马可福音说:"西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。"(可1:30)路加说得     

有了脾气向谁发

正我们在职场上遇到过很多人,受了一点气,一拍桌子"老子不干了"!殊不知,职场上最容易失败的人就是那些脾气大过本事的人!管住脾气,增长本事,才是你成功的开始!刘徳华唱了多年歌后,开始自己写歌,但是他一写歌,黄霑就在专栏里骂他!而且有些话骂得很重:"没有看过,写歌写得那么笨的作词人!"那时的刘德     

麦当劳叔叔卖什么

正每次看着安琪、安东抱着麦当劳的汉堡包、薯条吃得不亦乐乎,我就会问他们:"麦当劳是卖什么的?"两个孩子每次都会被我的这个问题弄得很郁闷。"卖什么?就卖我吃的这个——汉堡包!喏,还有他嘴里的苹果派。"安琪顺便指了指安东。安东接着道:"还有麦乐鸡、     

只讲一遍就好

正余世维在《职业经理常犯的的11种错误》中讲过一个案例。他在上海的家里请了一个阿姨,很少开口提要求,因为什么事情都不用讲,阿姨就做得清清楚楚。有次余老师要参加一个重要的会议,就跟阿姨交待说:"小吴(阿姨姓吴),我的那个皮鞋要好好擦一下。""晓得了。"小吴说。到了早上,又忍不住问了一遍:"皮鞋擦了没有?"小吴回道:"已经做好了。"又忍不住补充:"余先生,以后你安排我做事情,请只讲一遍就好了。我什么时候需要讲两遍的时候,你骂我!"