芳草世外青

莎草是一种十分美丽而又常见的小草,几乎只要是有荒土的地方就可以看到她含笑的身影。虽然世人对她不屑一顾,但是天光天雨沐浴她,日月星辰照耀她,她那奇妙的图案和色彩把大地点缀得古色古香、优雅动人。 莎草又名回头青,具有特别顽强的生命力。我在学生时代时,常到操场上去采了莎草花来作书签。这扁扁平平的像似几何形状的深红色的天然艺术品,不仅美观实用和耐用,而且给过我许多智慧的启迪和前进的动力。我见识过不少显赫一时的俗花艳草,唯独这质朴无华的世外芳草给我留下了深刻而隽永的印象。 后来我上山下乡当了赤脚医生,知道莎…     

素质

正很小很小的时候,我就感觉到花是非常奇怪的。因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香,到了晚上,香气随风四散,流动在家屋四周,可是这些香花都是白色的,反而那些极美丽的花卉,像兰花、玫瑰之属,就没有什么香味了。长大以后,更发现这种截然不同的风格,凡香气极盛的花,桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香,都是白色,即使有颜色也是非常素淡,而且它们开放的时候常是成群结队的,热闹纷繁。     

基督徒的内在美丽

在从伯大尼到耶路撒冷去的路上,耶稣看见了一棵无花果树,由于它只有漂亮的叶子,而没有实际的果实,就遭到了主的咒诅(参可11:12—14)。 这件事启迪我们:作基督徒不能光有外表的敬虔,而没有内心的实质;光有外在的美丽,没有内在的品德;不要像这棵华而不实的无花果树一样。“     

基督徒的内在美丽

在从伯大尼到耶路撒冷去的路上,耶稣看见了一棵无花果树,由于它只有漂亮的叶子,而没有实际的果实,就遭到了主的咒诅(参可11:12—14)。 这件事启迪我们:作基督徒不能光有外表的敬虔,而没有内心的实质;光有外在的美丽,没有内在的品德;不要像这棵华而不实的无花果树一样。“因为耶和华     

庄子:灵魂的巢

我们在尘世飞翔,有时疲惫不堪。这时我们是一只小小鸟,渴望有一个栖息的巢。在纷扰的尘世间,有这样一棵大树。这是一棵无用的大树,其木材不能用来制造恢宏的宫殿,也不能用来制造舟车、棺椁、户枢。这是一棵无用的大树,但是枝繁叶茂,浓荫匝地,其广阔的阴凉甚至可以遮蔽数千头牛。在这样一棵无用的大树上,有一个温暖而干燥的巢,对于那些疲倦的灵魂来说,这是一个美丽的家。我们都是尘世间奔波不息     

花香茶谷的春光

正花香茶谷,恍若世外的桃源。春风只是浩荡一下,那些发芽的情节就开始萌动。做梦的花草一夜之间都醒来了,回归的燕子耳语山谷,一棵又一棵茶树站在蒙蒙雾里等风来,吹起一山浓浓的诗情画意……春天的脚步沿着一条弯弯曲曲的河,迈着碎步潺潺地流。渐渐绿了的植物,点亮春的火炬。山谷支起倾听的耳朵,回音鸟的歌,风的唱,还有那些荡气回肠的传说与桃红柳绿的事情。徜徉在花香茶谷的山路上,春天有太多的面目,像一个情窦     

树荫下的老人

几年前,我家的门口有一棵美丽的大树。树干要三个人才能合抱起来,大树足有六层楼那么高。尤其是那庞大的树冠就像一把撑开的绿伞,随风歌唱,充满诗意。树冠下常常会看到悠然的避暑之人,尽情地休息。正是有这棵大树的伴随,夏天才变得不再漫长。但是令我无法忘记的还有一位树荫下的老人。[第一段]     

我们每个人都像一种花

正我喜欢那些美得扎实厚重的花,像百合、荷花、木棉,但我也喜欢那些美得让人发愁的花,特别是开在春天的,花瓣儿菲薄菲薄,眼看着便要薄得没有了的花,像桃花、杏花、李花、三色堇或波斯菊。花的颜色和线条总还比较"实",花的香味却是一种介乎"虚""实"之间的存在。有种花,像夜来香,香得又野又蛮,的确是"花香欲破禅"的那种香法,含笑和白兰的香是荤的,茉莉是素的,素得可以及茶的,水仙更美,一株水仙的倒影简直是一块明矾,可以把一池水都弄得干净澄澈。     

时光素笺

正久不写信,看到"笺"这个字,依旧很心动。犹如看到了这样的诗句"那时,他白衣半旧,你单衫桃花红"。青春总是那么好,可以有很多精彩的故事。而那时年少,如今江湖老,唯有唏嘘感慨,心绪万般复杂了。把这样一份感慨和淡淡的美丽愁绪发在了朋友圈,后来才知道其实很不妥,像风像雨又像雾,     

时光里的母亲树

用一棵站在时光里的树,去形容我的母亲,是最适合不过的。母亲是一棵站在时光里的树,这样想着,我的情感、我的眼睛就如沐了早春气息的泥土,润泽起来。幼时,与小小的我相比,母亲自然是我眼中一棵高大的树,我需要仰着头看,也需要躲在她的枝叶下避风避雨,躲避炙热的日光与被风扬起的灰尘。母亲并非饱读诗书之人,也并非大富大贵之家的小姐,但是聪慧、美丽、坚强，这些美德与品质，格外恩赐地聚拢在母亲的身上。     

梅叶

刚上大学时,经常到校园的东北角去散步。那里有一片树林一条清粼粼的小河。河岸边有一棵梅树,我总少不了从它的身旁经过。初见那棵树,我以为它只是一棵普通的树,样子平淡无奇。秋天里,那棵树无花无果叶子青里有黄,黄中带青,既不像枫叶那般地火红,也不似香樟树的叶片那样地翠绿,倒是早早现出了衰败的气息。以至于我不愿意多看它几眼。     

欣赏的距离

正美丽馨香的花儿,人皆爱赏,但赏花的距离有讲究:远望者少,一般人见花,都爱走近,就像美女谁都愿多看两眼。近赏花,有把手机绑在自拍杆上凑到花前"啪啪"闪的,有把鼻子凑到花前嗅的,更有把花拉到眼前细瞅的,甚至有折断两枝带回家的。不管是折花带回家,还是买了一盆搬回家,你与     

"美丽女子"路得

如今,形容一个女子的美丽,大多已经上升到这样一个层面,不是看其外在的美貌与婀娜多姿,而更主要是看其内在心灵的美。圣经之中,就有这样一位“美丽的女子”,她的名字译为中文叫路得,原意是“美丽、朋     

飘逝的榆钱香

正小时候,家家户户的院子里,必定会有一棵大槐树和一棵大榆树。大槐树和大榆树像一对琴瑟和谐的伉俪,你侬我侬地把农家清贫的日子打点得活色生香。榆钱,槐花,经过母亲的巧手,变着花样登上餐桌,生活便像花开一样美好了。可是,我有十多年没有吃过榆钱了。十年前,故乡的榆树总生病虫害,树身长满了小虫子。看着密密麻     

幸福是开在尘埃里的花

记得看过一篇文章,题目是《仰望幸福》。我认为幸福是不须仰望的,它就开在尘埃里,只要用心灵去寻找,用灵魂去发现,就会看到,人生之路的两边开满了幸福的小花,一朵朵,不炫耀,不张扬,不惹眼,却蓬蓬勃勃地美丽着,摇曳着,散发着尘世淡香。幸福是开在尘埃里的花。仰望幸福,是永远得不到真正的幸福的。幸福并不是遥不可及的东西,幸福是平凡朴素的,就像我们的一日三餐,是一种日常的滋养和浸润。如果我们把幸福当成神     

和自己竞争，与别人合作

小时候，我曾效仿大人们，在墙角的空地上种过一棵玉米，从它冒出嫩黄嫩黄的玉米芽儿开始，我就给它浇水、施肥，许多人都说，单棵的玉米是长不高的，因为，没有别的玉米和它比着，就像吃饭的孩子，没有别的孩子和他争着吃，饭是不香的，我不信，依然故我地坚持。     

义人的根

圣经很注重人的根.神不看人外表的繁华,他更看重人是否有生命的根.像那棵枝叶茂盛而不结果子的无花果树,就受到主耶稣的咒诅.神所喜悦的人,应该"往下扎根,向上结果"(赛37:31).     

浪花与大海

一朵晶莹的小浪花,在海面上跳来跳去,它已经经历了许多,直到有一天,它看见跳出大海,飞溅在岩石上,被摔得粉碎而消失的浪花……一朵浪花问它:"你为什么这样忧伤,这样惧怕?"小浪花说:"难道我们也会像这样永远地消失掉吗?……"另一朵浪花告诉它:"不要忧伤,不要惧怕!你不明白吗?你是大海的一部分!"     

丁香:那结着愁怨的女子

丁香两个字很轻巧,也很俏丽。一经舌尖的婉转,再吐出来,就别有一番味道。而丁香那淡紫色的小花,像她的名字,不张扬,不放肆。就这样在群花之中隐藏着——你第一眼看到的可能是迎春、牡丹,但是,绝对不会是丁香。像我中学的女同学。丁香一样的女子,淡淡的,素素的。散发着一种暗幽的光。永远不会刺眼,永远那样温柔……她不起眼,可时间久了,你一定会注意到她。她的力量是暗的,慢慢聚集的。在发现她之后,你一定会被吸引,被一种古典的经久的气息控制住。所以,在戴望舒的《雨巷》中,他说,愿意遇到一个丁香一样的     

成功的捷径

一场大雪过后,大地披上了银装,白茫茫的一片,美丽而圣洁。父亲看到不远处有一棵老树盛开着梅花,对上初二的女儿说:"咱们俩比赛吧,到达前面那棵梅树之后,看看谁在雪地上留下的一串脚印直。"