做好自己,你才有美丽的远方

正古希腊哲学家狄奥金尼斯曾在大白天提着灯笼在雅典的市集上"找人",他不停地问:"人啊,你在哪里?"可是,那个真正的人他一个也没有找到。说实话,每个人都存在这样或那样的缺点。而当一个人的缺点太明显时,那么他就偏离了正常人的轨道。比如,他很固执。当他放不下一些矛盾、是非的时     

自己,才是最后的地老天荒

正1晨光微明中,带着几分清凉。窗前阳台,那盆花儿,早早醒来了。原本紧凑的枝丫间,那一朵朵娇艳玲珑的花儿,近乎凑在一块儿,像是一种亲密的陪伴。这朵朵彼此陪伴的花儿,一起沐浴在晨光里,氤氲着芳馨。陪伴里,是生命的相依;相依里,流溢着一份醉人的暖意。2客厅那口鱼缸,是一群红色     

先照亮自己

一个想要照亮别人的人,首先自己得照亮自己;如果自己不能照亮自己,要想照亮别人是不可能的。对于我们基督徒来讲,是否可以这样来理解呢?担负着传讲耶稣基督的真理的人,自己就应该很好地实践耶稣基督的真理。     

做自己前先寻找自己

正还是小女孩的时候,我总是梦想着快点长大。记得读小学时,常常希望一觉醒来就可以变成大人,可以自己做决定,可以做任何想做的事情,不用再处处被管,受限于大人。这个想法到了念大学的时候,突然有了一百八十度的转变,我变得不想长大,不想进入大人的世界。那个时候的我,对人生觉得很茫然,根本不知道自己究竟想要做什么,更看不到自己的未来。即使我学的是热爱的绘画,就读的是艺术科系,但是这并不     

有一种素养，叫先过自己这一关

正前几天看综艺节目《朗读者》,我喜欢的演员王千源分享了自己早年的一次演戏经历。他说刚毕业的时候,他被分配到了北京儿艺演儿童剧。当时年少气盛,王千源感觉自己都演了四年人了,怎么突然又去演动物了?因为他觉得狐狸、狼这样的角色很没挑战性。有一次,他们给一所公立的培智学校演话剧,演出时间长达一个小时,小朋友们非常激动,一直在台底下随着剧情的发展又哭又笑。演出结束后,王千源去     

先使自己幸福

正一我曾看过一则新闻:英国有家报社,向社会有奖征答"谁是最幸福的人",然后排出第一种最幸福的人,是一个妈妈给孩子洗完澡,怀抱着婴儿;第二种最幸福的人,是一个医生治好了病人并目送他远去;第三种最幸福的人,是一个孩子在海滩上筑起了沙堡。备选答案是,一个作家写完了著作的最后一个字,放下笔的那一瞬间。看完这则报道,那一瞬间,我真的像被子弹打中一样,感到     

从自己先开始

加加露出恍然大悟的表情,紧接着又追问：“那么,爸爸是个‘好玩’的人吗？”前阵子在整理出国行李时,小女儿加加突然凑过来问：“妈妈,在您去过的地方之中,您觉得哪里最好玩呢？”我想了想,脑海中闪过许多画面,便对女儿说：“其实妈妈觉得,只要跟‘好玩’的人在一起,那么不管到哪里,都是最好玩的地方!”     

“先有鸡,还是先有蛋?”的逻辑思考

到底是先有鸡,还是先有蛋?这个古老而有趣的问题曾难倒了不少先哲,往往使许多人争论不已。时至今日,现代分子生物学已明白地告诉了人们:先有鸡。当然,这种最初的鸡是经由两栖动物而从爬行类的一部分演化而来的,其间经历了上亿年的漫长的进化过程。这种最早的鸡虽然和现在的鸡的生理、形态存在一定差异,但它已从爬行类动物彻底脱离了出来;它完全定温,由体表被鳞进化为体表被羽,前肢成翼,已属鸟纲中的一目——鸡形目了。分子生物学理论循着生物演化的历史进程,对鸡和蛋孰先孰后作出了科学的解释。那么,我们能不能从逻辑方面思考这一问题,进行一番逻辑证明的尝试呢?回答是肯定的。     

自己走过才叫路

人的生命虽然叫做一生,却要走很多的路。通过不同的路,拼搏争取,到达终点。准备,是人生的第一条路。生下来辗转于尿窝,继而脱离,开始接受教育。所谓看图识字、ABCD、加减乘除,直至分子原子     

婚姻不如意,你先剖析自己了吗?

雪菲是技术部不多的女性技术人员中的一名未婚女性,蕙质兰心,引得公司许多“雄蝶”狂热的追逐,我也是其中的一员。可她对我并没有太在意,这令我有些黯然神伤。真正令我们的关系进了一步的是“救美”事件的发生。那次,公司与消防队举行消防演习,写字楼里的所有员工都要在一定时间内从18楼下到地面上,且不准乘电梯,只能从紧急通道下楼。演习开始前,我看见雪菲还优雅地戴着M P3耳机听歌,而其他人都在紧张地等待“演习开始”的口令。演习开始了,先前准备好的大量烟雾弥散开来,大家一下子紧张起来,都匆匆地向紧急通道拥去。雪菲这才意识到自己穿…     

自己先搭一个舞台

只因大三那年偶然的一次“触电”，他心头便燃起了进入演艺圈的热望。尽管那一次，他只不过做了没有一句台词的群众演员。     

先“批判”自己

一个合格的现代人无疑应该具备批判精神,所谓批判精神,就是一种敢于怀疑已有结论,大胆探索新知的人文素质。没有它,我们无法找到自己的生命方向,也无法实现对他人的超越。然而,许多人一谈到批判精神,立即想到的是用哪一种方式批判别人,他们惟独没有想到一个人在批判别人之前,首先要学会“批判”自己,即先对自己的思维方     

有诗意才有意义

正在喧闹的人群中,是不会寻找到诗意的。诗意必须要回到自己,要么一个人站在一棵树下寻找绿意,要么你就是一棵树,诗意的本质,是安静中的蓬勃。活在一群狐朋狗友中,是不容易有诗意的。世俗的吃喝玩乐,只能养成世俗的情趣和情绪。诗意的圈子,二三人足矣,彼此赏心,却从不腻在一起。距离是诗意的一部分,所有隔着距离的情感才会美。大自然里最诗意的画面都是     

给别人留路,自己有退路

正从前有两个村庄,中间隔着一片很大的沙漠,村民若想到另一个村庄去,就必须经过这片沙漠,除此无路可走。而沙漠中的天气就像小孩的脸,说变就变,因此已有很多人出行时由于天气骤变,途中辨别不清方向,结果迷路甚至被风沙掩埋。为避免重蹈覆辙,村民们就     

先驱散自己内心的阴影

法国前总统希拉克在15岁那年，随父母搬到马赛居住。新到一个陌生的地方，性格内向的希拉克觉得很孤独。上学放学他都是一个人，不是没人愿意和他一块，而是，他不愿意。左邻右舍的孩子们愉快地向他发出邀请，他都无动于衷。伙伴们放学后一起做游戏，邀他参加，他不肯，邀他踢足球，他说不会。回到家里，一个人站在阳台上看小伙伴们玩得生龙活虎，心里又十分羡慕。[第一段]     

先有寸心 后有千古

曹丕在《典论·论文》中曾说,文章是“不朽之盛事”。但在实际上,并不是每个人都能写出不朽于世的文章。要作传世之文,没有超众的才华当然是不行的,但更重要的是:作者应有一颗纯洁、高尚、正直、忠贞的心,有可贵的思想感情。“感而有思,思而积,积而满,满而作。”激情满怀,才能写出好文章。所以清人袁枚《答蕺园论诗书》云:“先有寸心,后有千古”。“千古文章,传真     

怨别人不如先怨自己

时下,牢骚之多、怨气之大、怨声之广,可以说是空前的、绝无仅有的。那种端起碗吃肉、放下碗骂娘的现象几乎随处可见。以前,牢骚、怨气似乎还仅限于“口头文学”,现在倒好,不少牢骚、怨气竟登大雅之堂——很多发泄牢骚、怨气的顺口溜、打油诗就刊登在报刊上,有的亦在党报党刊上流传,确实醒目。     

适应才有生命力

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体运用毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,对当代的宗教问题进行了极为深刻和透彻的分析,科学地提出了“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办原则”的宗教工作指导方针。这一正确方针为中国基督教指明了发展的方向。 回顾中国基督教的历史,远在唐初的景教及后来元代的也里可温教都曾在中国这片土地上出现过,但昙花一现,后来就销声匿迹了。究其原因,主要是它与当时中国的传统文化,也就是说与中国的国情不适应,所以广大的…     

先有鸡还是先有蛋——大学校园里的争论

次里士多德博士是松拉图教授先前的学生,还在攻读哲学博士学位时,他就常常跟老师争论问题。因为师生学术观点不一致的现象在今日大学校园里太难发生了,所以每次师生之争都在校园里引起一段时间的谈论。据传,每次争论前,次里士多德总要引用古希腊哲学家亚里士多德对他的老师所说的话:“吾尊吾师,吾更重真理”;而每次争论到山穷水复的时候,他也会说上这一句,然后停止争论。