把剩下的零碎收拾起来

五饼二鱼的神迹是四卷福音书都记载的唯一一个神迹。通过这个神迹,我们可以知道,主耶稣不但关心人灵性的需要,也关心人身体的需要。"耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般,于是开口教训他们许多道理。……你们给他     

松赞干布喝茶

三杯茶的热度顺序是"温、热、烫",杯子是"大碗、中碗、小碗",百思不得其解…… 中国古代的禅门高僧们总爱在禅修之余喝茶论道,赵州禅师开示学人总是以"吃茶去"代替"道",让学子当下体悟禅意。 吃茶,吃出了什么?体悟了什么?现代人喜爱喝下午茶,因喝下午茶有人喝出了诗词文藻著作,有人喝出了是非,喝出了不当的婚外情,影响家庭,有人喝出了对于大地环保的     

音乐的奇迹

最近,不少报刊报导音乐可以治病的消 息,其实音乐的作用不止如此。孔子曾说过, 听了好音乐,三月不知肉味。可见音乐的"滋 味",远非肉所比。也正是音乐的"味",使它 创造出许多奇迹来。     

“闪辞族”危机

在商场中,笑到最后的一定是知名度和美誉度皆优的品牌。同样的道理,职场中如能将"诚信"进行到底,也必将为自己争取到无限的可能,反之则可能使自己的职业生涯受挫。再也不请"闪辞族"今年,我们公司已经走了几个"闪辞族"。他们都是职场新人,吃着碗里的,看着锅里的,有些做了一个季度,有些做了两个星期。最过分的是刚走的这个,过了试用期,什么保险都开始帮他买时才说想走,害得我被各部门的头     

别让“嫉恨感”害了你

正每每吃自助餐,总会看到一些撑得肚子滚圆走路都走不稳的家伙,小孩子是嘴馋贪吃,大人则是另一种情况,他们的解释是"花了钱,既然随便吃,那就能吃多少吃多少,要不然就赔了"。还有的说"我不吃就被别人吃了,我少吃一口别人就多吃一口,与其被别人吃,不如我自己吃"。其实这些说辞都指向一个意思:宁愿自己撑得难受,也决不能便宜了别人。     

人生很难两全其美

人生很难有两全其美的事,一般都是好坏参半。所以遇到人生的顺境,不要得意忘形,应该居安思危,时刻想着还有另一半坏的境遇。这种道理特别适合身处"逆境"的人,因为吃的苦越多,就越     

记日本高山的朝市和烧饼

晨曦从窗棂缝飞进来,抚过烟黄的画,停驻在榻榻米上,这是高山的早晨。门外的脚步声透过木板的震动,把我从睡梦中摇醒,是老板娘提醒我享用朝食的时候了。朝食的饮料不是牛奶而是味噌汤,连吃饭拌的也是味噌。第一次知道味噌也可以烤来吃,一个迷你精巧的火炉上铺了一张枯干的叶片,将味噌涂在叶片上,让昧噌藉由叶下透上来的热散发出独特的香气和味道。将筷子沾一点味噌在那"有一点黏又不会太黏"的白饭上,热腾腾的白饭将味噌的甘味发挥到极致。高山市位居日本屋脊中央的山间盆地中,有     

一盘盐水鸡——庭院杂思

<正> 今天是我住院的第17天,17天里,侄儿来过许多次,每次来都给我带上等的新西兰苹果、美国红提等等。医院里是有饭的,伙食也不错,但不知为什么我总是想吃盐水鸡。其实只要我告诉侄儿,这个愿望就轻而易举地实现了。但我没告诉他,我怕增加他麻烦。     

说实话

说实话,谁都想饿了就吃,困了就睡。但事实上,许多现代人,即使不废寝忘食,也是忙忙碌碌,饿的时候没时间吃,吃的时候又不饿,困的时候不能睡,睡的时候又不困,为生存而违背生存规     

顾荣施肉与结草衔环

正近读《世说新语》,"德行"卷中的一个小故事颇让人心动。晋朝名人顾荣在洛阳的时候,一次应邀赴宴,发现送烧烤的人有想吃烤肉的神色,于是就把自己那一份让给他吃。同座的人都笑话顾荣,顾荣说:"哪有成天端着烤肉,而不知道它味道的道理呢?"后来遇上永嘉之乱,顾荣去江南避难,每逢遇到危急时刻,总有一个人在身边帮助自己。问那个人为什么这样,原来他就是以前得到顾荣赠送烤肉的那个人。"滴水之恩,当涌泉相报",但作为士大夫,顾荣能顾及一个送烤肉的仆人的感受,在那种环境下确是难能可贵的。由此我想到结草衔环的故事。     

修仙诗赏析

大概从春秋战国时开始,就有一些方士吹嘘说他们能炼制不死之药,鼓吹吃丹药可成为不死的神仙。自此以后,追求神仙长生术就成为许多皇帝的重要课题。其实,所谓神仙和长生药都是没有的,只不过是方士们骗取名利的一种手段而已。唐代诗人李贺就写过一首讽刺当时皇帝追求神仙长生术的诗:武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。针对炼丹成仙,明代人王廷相指出,清心寡欲,保证饮食卫生的营养,是养生的大道理。炼铝丹,变金石,吃了不死,与道理不相符合。服食金丹,非但无益于人寿,“反以戕生矣”。他曾写了一首从生死的辩证角度证明成仙虚妄性…     

下午茶与诺贝尔奖

由校方出资，让教授们来喝下午茶，是英国剑桥大学的神来之笔。所谓喝下午茶，说白了就是一种休闲形式。大家坐在一块喝茶吃点心聊天……可别小看了这下午茶，还真的喝出了价值连城的成果。７０年代末的一个秋日下午，坐在剑桥校园那红褐色砖楼里悠然地品着下午茶的F·桑格，一     

我的吃素看经经历

有这么一句俗语：丑妇贞,闲官清,穷吃素,老看经。 我自幼不喜肉食。倒不是我有什么善根,只因我母亲在河北农村养成的饮食习惯,做的饭菜特别难吃。要色无色,要香无香,要味无味。凡是带肉的饭菜都有腥膻味。她不会做莱,只认包饺子。我讨厌腥膻味。为此,我宁可啃捧子面窝头也不吃饺子。有一年春节,我不吃饺子。在炉子上烤窝头片吃。母亲骂我,我顶撞了她,惹得父亲把我一顿暴打。大过年的,连烤窝头片也没有吃好。但我宁死不屈的性格,打死也不吃带腥膻味的饺子。 六十年代末,我离家下乡插队。在农村我不仅亲眼目睹牛羊被宰杀时痛哭…     

一碗粥里的幸福味道 杭州灵隐寺腊八节施粥侧记

俗话说:"吃罢腊八粥,就把年来盼。"每年农历十二月初八,记忆中那挥之不去的浓浓甜香味都会在这时跳出来,告诉忙碌的人们,喝粥的日子到了。在物质极为丰富的今天,一碗粥所能提供的实用价值已经微乎其微,人们更多的是在品尝隐藏在粥里的味道。     

杨梅也很好吃

正哲学家罗素临终前,把三个弟子叫到身边,用烛火将灭般的虚弱眼神看着他们:"我就要到另一个世界去了,临走前,我想吃一个苹果。河对面有一棵苹果树,你们能去为我摘一个苹果来吗?"大弟子眼含热泪:"师父您放心,我一定去给您摘一个最大最好的苹果。"二弟子握着罗素干枯的手:"师父,您教了我们很多道理,我一定满足您的心愿。"     

压抑的快乐

正据说是黑泽明导演的一段经历:他老来胆囊出了问题,医生劝诫他,莫再吃鸡蛋。黑泽明表示:老夫本来不爱吃鸡蛋,但你这么一说,我偏要吃!——越吃越香。也还是黑泽明,据说还说过这么段话:白天吃是为了补充身体,晚上吃是为了补益灵魂。这调调,用《大宅门》里陈宝国最后一集里那句话说:"不是不叫我干什么吗?我偏干什么!"     

论小过卦的过与不及--析小过卦卦爻辞

小过卦依托卦象固有的等级框架,或取象比况,或直陈其事,揭示出当时社会的许多道理,其中包含了丰富的辩证法因素.<易>作者以为家事是小事,国事是大事,小事可以"过",大事不可以"过",这是尊君.这些思想见解是维护周王朝的统治和大一统思想的体现."过"的概念,实际上是哲学上"度"与"量"的问题.任何事物都有"度"和"量".本卦就运用了这一哲学思想来言说事理.     

房子不寂寞

正房子很大,也很漂亮,但房子里的每一个房间都不开心。"我都忘记饭菜的味道了。"厨房的牢骚最大。"好久都没客人光临了。"客厅也很郁闷。"挨床就睡,睁眼就走。各做各的梦,一点互动也没有嘛!"虽然主人每晚都回家睡觉,多愁善感的卧室还是感受到了忽视。有什么办法?主人是个早出晚归的上班族,每天忙得只能吃工作餐,不到下班就没时间走进家门。不管房子有多大,房间有多少,对主人来说,家只是个休息的地方,就像树上的喜鹊窝,能把身子围     

智者生存

战争是你死我活的斗争,能在战场上存活下来的人,都有自己对战争的独特感受,并从中悟出许多做人的道理。前不久,一位战斗英雄,就谈到了他在战争中悟出的智者生存的道理,听来对我们做人与处世大有裨益。及时改正错误红色可以说是代表我军性质与光荣传统的颜色,在上个世纪80年代以前,我军不但军装上佩戴着红领章、红帽徽,行军打仗举着红旗,而且还有许多装具也是红色的。战争开始时,我军伤亡比较大,除去其他因素,就是红色太显眼,极易成为敌人攻击的目标。     

婚姻筷

婚姻是一双筷。小时候我们吃饭,还没有学会使用筷子的时候,总喜欢用五把叉,也就是用手抓,虽然也能吃到嘴里,而且也不影响滋味,但却吃得满脸都是,嘴上手上甚至衣服上到处都是,影响美观,也影响心情。