手指不重要,所指才重要

一个老和尚伸出自己的食指,问小和尚:"这是什么?"小和尚回答说:"这是一。"老和尚又问:"再想想,这是什么?"小和尚想了想,回答说:"这是手指。"老和尚接着问:"你再想想,这是什么?"小和尚想了想,回答说:"这是食指。"老和尚继续问:     

没有赢

正今天你参加市演讲比赛,没能进入决赛,我和你的母亲一起去地铁接你,不是为了安慰,而是为了鼓励。记得你上车时我问你的第一句话吗?我问:"你是真输了,还是没有赢?"你当时不解地说:"这有什么区别?"我没回答,只是再问你:"下周的另一场比赛你还打算参加吗?"你十分坚决地说:"当然     

远离诱惑

最近,杨澜采访崔永元的时候问:"你曾经遇到过的最大诱惑是什么?"崔永元直截了当地回答:"钱,走穴。有人让我给那个楼盘剪彩,最高价开到了一剪子50万元。"     

与君子行

正唐太宗问许敬宗:"我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?"许敬宗回答:"春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼而喜爱它,行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,     

你是哪颗星

正余光中曾在一篇文章中引用过叔本华的一句话:"作家分为三类:流星、行星和恒星。"后来,有人问余光中:"您在文坛驰骋了这么长时间,您觉得可以把自己归入哪一类呢?"余光中回答道:"这个要问天文学家了,不要问这颗流星或者这颗行星,当然星都不愿意做流星吧。我想与其问别人,不如自己写文章的时候多下点功夫是真的。"余光中其实是在告诉我们,别人的评价没有那么重要,努力提升自己更重要,当你足够强大的时候,就不会在意别人的看法。     

教堂幽默

正我跟不住牧师为新人证婚,按照程序,一般新郎与新娘的回答很简单,只要说"是的"或"我愿意",但居然也有例外的。请看这个证婚案例:牧师问新娘:"你愿一生都爱他吗?"新娘答:"是的,我愿意。"牧师又问:"今后无论他去哪,你都愿意跟他到底吗?"新娘迟迟不答,牧师再问,新娘只好摇头苦笑。牧师惊奇地问:"这是为什么?"新娘答:"牧师,他是一个邮差,我跟不住啊!"     

放下

唐代,严阳尊者问赵州禅师:"我在禅修的道路上抛弃了一切,下一步还应该怎么做?"赵州禅师回答:"放下吧。"他又问:"我已经两手空空,还有什么可放下呢?"赵州禅师又回答:"如果实在没有什么可放下的了,那就拿起来。"他听后,突然有所感悟:     

人生数问

最困难的事有人问古希腊哲学家泰勒斯:"你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?"泰勒斯回答说:"认识你自己。"认识自己难,认识自己的不足更难。贵重的财物毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次,当普里埃耶城遭到围攻时,居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃,只有毕阿斯一个人赤手空拳。居     

美与万象——我的美学求索

正1997年,曾应《美与时代》的约稿,我写过一篇谈自己学术经历的短文,发表在当年第7期上,用的标题为《美学使我到处流浪》。这一标题体现了我做美学的实际状况,还内蕴着对美学本身的困惑。记得在北京大学读研究生的时候,每当有人问"你学什么?"我回答之后会被进一步追问:"美学是搞什么的?"这时我就感到,完全不能用一句简单的话给人满意的回答。当时问同学刘小枫,遇上这样的问题他怎么回应。刘讲他就说:美学关系到艺术、哲学、心理学、社会学等多个领域。我也并不觉得这一回答完全合适,但这确实反映了这样一个状况,如果要想把美学做好,一定要关注更多的领域。我是一个想把     

简单是福

与朋友聚会,闲谈之余,有人说道:"最近感觉活得越来越不从容了。"这位朋友刚刚买了房子,经济压力不小。我问他:"那你认为谁活得才更从容呢?"他一愣,笑了:"我想,至少不     

且等

正关于等,我最喜欢一个故事。寒山问拾得:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?"拾得曰:"忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。"拾得禅师的回答多么精妙!是啊,耐心地等他几年,且看他的下场。《易经·系辞下》里说"善不积不足以成名,恶不积不     

闲时看花去

正唐代有位从谂禅师,主导过一桩有名的公案——吃茶去。据说,当时有两个和尚不远千里跑来见他,请教何为禅道。从谂禅师问其中一个和尚:"你以前可有来过这里?"和尚回答:"未曾。"从谂禅师说:"吃茶去。"回头他又问另一个和尚:"那你呢?"和尚回答:"我曾有幸到过这里。"从谂禅师道:"如此甚好,吃茶去。"这一通操作,别说这两个和尚,连寺院     

寓言二则

正铅笔与橡皮铅笔问橡皮:"你为何总是站在我的上面呢?你站在我的上面有何用呢?你为何总是与我唱对台戏,格格不入呢?"橡皮回答道:"我站在你的上面,一方面我是为了欣赏你,当你努力工作时,我为你鼓劲加油,当你取得成绩时,我为你骄傲自豪。另一方面我是为了关心你,帮助你,当你工作出现差错时,我帮助你改正错误。我并非总是与你唱对台戏,格格不入,相反我总是与你相辅相成,与你息息相关,你的     

父亲给我设“弯道”

正八岁那年,父亲第一次开车载我在高速公路上行驶,我的心里别提有多激动了,心想:这么笔直平坦的道路,一定很畅快和安全吧。可谁曾想,每行驶一段路后,前面就会出现一个起伏很大的弯道。父亲笑着问我:"儿子,咱们每走一段路就会遇见一个弯道,你知道这是为什么吗?"我回答:"因为地形的原因吧,修路时不得不改变方向。"父亲反问道:"可是平原上的高速公路也是这样的,又怎么解释呢?"     

自觉与行佛

出版《云水三千》时,曾有人问我:"什么叫云水三千?"也有人问我:"为什么要经常在五大洲来回奔忙?"我回答:"天上的白云飘来又飘去,地下的河水流过去又流回来.出家人行脚就是云水.云水到哪里去呢?三千大千世界."所以,云水就是"行佛". 这数十年来,看到佛教在中国,乃至世界各地蓬勃发展.不但信仰佛教的人口逐年增加,尤其佛教所办的各种弘法活动,也都普遍受到社会各界人士的积极参与,这真是值得可喜的现象.     

解开你身上的绳子

正有人问我:"从无名小卒到名嘴,在这一步步行进的过程中,你最大的感受是什么?"我的回答只有8个字:"解开你身上的绳子。"我从武汉毕业后,经历了找工作的奔波、投入工作的劳碌,但生命的帷幕似乎并没有真正拉开。这种状况一直持续到我在凤凰卫视开始做一档全新的谈话节目——《锵锵三人行》。那天,老板对我说:"我们要做一档新的谈话节目,但我们没有太多的资金,也就是说,没     

生命的意义

有则故事,说的是一个美国商人去墨西哥海边度假。在渔村码头上,他看着一个渔夫划着小船靠岸,船里有刚捕捞上来的几条大鱼。美国人对渔夫啧啧夸赞。渔夫谦逊地说:"这些鱼一会儿工夫就抓到了。"美国人问:"你为什么不待久一点,多抓一些鱼?"渔夫满足地说道:"这些已经足够我一家人生活所需啦!"美国人又问:"那么你一天那么多时间都干什么?"渔夫解释:"我每天睡到自然醒,出海     

清浅的快乐

正以塞亚·伯林,英国哲学家和政治思想家,他活到88岁才十分不情愿地离开这个世界。有人曾问伯林:"你为什么可以活得如此安详愉快?"伯林回答:"我的愉快来自浅薄,人们不晓得我总是生活在表层。"我喜欢伯林俯下身子说这句话时的自得和狡黠,这让我想起了"清浅"一词。"清"是心底无私、安之若素,"浅"是胸无城府、素面朝天。为人处世,虽也讲究变通之道,但老于江湖者,     

拥抱一片阳光

<正>她展开双臂,毫无所惧地,向我跳过来……前一阵子我父亲住进加护病房,某日我带女儿去看她外公,结果十岁的小女儿加加出了病房问我"外公住这里,一定需要花很多钱哕!这钱从哪里来啊?"这个孩子一向喜欢追根究底,于是我回答"外公自己有钱,不够的话还有我们儿女会负担呀!"结果加加竟然立刻转身问:"爸爸,你有没有存老人钱啊?"爸爸一脸疑惑:"什么是老人钱?"加     

心是快乐之根

时不时的有网友这样问我:"你快乐吗?"我总是毫不犹豫地回答:"我很快乐。""你很幸福是吗?""是的,我很幸福。""那你能告诉我幸福是什么?快乐又是什么吗?""心是快乐之根,幸福只是一种感觉,无法用言语来表达。"