窖藏

正苍山,听起来很美,是我故乡的名字。那里不产酒,更不藏酒,但家家必有两口窖。一口是祖传的井窖,用来贮藏红薯;一口是临时搭的棚窖,用来贮藏白菜。有了这两口窖,便如同藏了至宝,过冬才有底气,日子才算殷实。记事起,老房后山就有一口井窖,张开大口在山野静寂着。母亲天天嘱咐年幼的我别靠近,     

种一盆花给仇人

正小时候,听妈妈讲过这样一个故事:从前,有一个村落住着两户结有仇怨的人家。有一年春节,正月初一清早,一户人家打开家门,发现门口的石阶上放着一个用来装死人骨头的灰瓦罐。他蹲下来,往瓦罐里一看,里头放着一些松土,松土里散落着一些碎骨头。这人立刻明白:这是有人捣鬼——诅咒他的家人。换一个人也许会气得半死,说不定还会找仇家算账,但这人却没有。他把灰瓦罐里的骨头挑出来扔掉,然后往罐里再添     

时间

正一锅米饭,放到第二天,水气就会干一些,放到第三天,味道恐怕就有问题了。第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了。再放下去,眼看就要发霉了。是什么原因,使那锅米饭变馊变坏?是时间。可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就会在地窖里,埋下一坛坛米做的酒。十七八年后,女儿长大了,这些酒就成为了女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐     

班主任工作反思——我的学生和我

曾经听到过于丹老师对于生活的一番感悟,她说：生活就好比一锅滚开的水,向锅里投不同的东西,都会受煎熬。但煎熬到最后,因为这些东西质地的不同,结果也不一样。在三锅滚开的水里扔一个生鸡蛋、一根生的胡萝卜、一把干茶叶,同样的时间沸腾它,揭开以后生鸡蛋会被煮熟变得硬邦邦～一被生活煮硬的人;生的胡萝卜经过煎熬被煮的软塌塌,成了一团胡萝卜泥一一被生活煮软的人;第三锅里的茶叶,在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了,同时把无色无味的水改变成了一锅香茶,它在煎熬里成全了自己,也把它的美、它的爱、它的能量传递出去,改变了社会和别人……它传递给我的信息,一个人要有融合力,更要有传递力,作为教师更要能把这种融合力和传递力感染给我的学生!     

日子黑亮,铁锅情长

正过去,乡下人家都有一口大铁锅,砌嵌在灶台之上,它能用来蒸煮熏炒,将农家的一日三餐烹调得滋味深长。儿时放学归家后,我最爱围在铁锅旁,看着母亲烧饭炒菜。尽管当时日子苦,锅内难得有好菜,可即便是最简单的卷心菜烧豆腐,也能让我欢喜。铁锅里咕噜起伏的响声,是我听到的最美乐曲。父亲偶尔会买一些小鱼小     

时间会怎样对待你我

一锅米饭,放到第二天,水汽就会干一些;放到第三天,味道恐怕就有问题;第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了;再放下去,眼看就要发霉了。是什么使那锅米饭变馊变坏的——是时间。可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就在地窖里,埋下一坛坛米酿的酒。十七八年     

从清真饮食看养生之道(4)北大核心CSSCISSCI

“借锅不借盖” 在回民的饮食生活当中,有一种说法：“借锅不借盖,借碗不借筷。”这是为什么呢？ 回答这个问题,得从两个方面说起：一是回民有“大分散,小集中”的居住特点,在不同地区与不同民族世代为邻,互通有无的时候,就出现了“借”;二是回民在外用餐,炊具或餐具不足的时候,也会临时“借”。在非借用非穆斯林的灶具或餐具不可时,     

颖颖在温暖的怀抱里得救了

1989年7月7日,山东省青州市益都镇第三联小12岁的回族女学生马新颖在同学家玩耍时,不慎掉进加工瓜籽的沸水锅中,全身烫伤面积达55％以上,其中三度烫伤就占20％。住院一个多月下来,核计医疗费近4000元,为翻盖房屋已负债2000元的马家,全体出动,昼夜奔波,求亲告友,终于凑齐了4000元。但转院治疗最少还需4000元,而手头仅有2000元(这款是颖颖爸所在单位——青州市第一建筑公司的领导和工友们捐赠的),马家再无办法给颖颖治病了。     

从清真饮食看养生之道(4)

借锅不借盖在回民的饮食生活当中,有一种说法:借锅不借盖,借碗不借筷。这是为什么呢?回答这个问题,得从两个方面说起:一是回民有大分散,小集中的     

创新学习与自我超越

心理学家做过一次有趣的实验:将一只青蛙投入热水锅中,它受到极强烈的刺激后,会纵身一跃,猛地跳了出来。然后又把这只青蛙放进一只盛有冷水的锅里,用火慢慢将这只锅加热。开始时,青蛙自然显得若无其事,锅中水的温度越来越高,但出乎意料的是它仍然毫无反     

好想穿布鞋

正一双布鞋是有生命的,它也是逐渐成长起来的。在很多时候,它就像个婴儿,养大婴儿的是母亲,成就一双布鞋的也是母亲。那些年月里,针线簸箩就像她们的地头,从田间归来就得缝缝补补,就得浆洗衣衫。没有一块布片在她们手中是多余的,哪怕再小,都没有巴掌大。一锅玉米糊糊打出来,一块块地拼接,一层层地黏合,把一张张糨被打出来,贴上门     

做地上的盐

盐是世界上很有价值的东西,它不但可以用来调味,还可以用来防腐。没有盐的菜难以下咽。盐是生活中不可缺少的东西,有它本身不可替代的作用。     

两个疑问

读你刊去年第2期所载《高中语文逻辑短文习题试析之三》,我有两个疑问。一、“如果天上有黑云,今天就会下雨。”《试析》说:“这是一个恰当的假言判断。——这个“会”是可能的意思。”《试析》的意思大概是说这个假言判断的后件是或然的,因而整个假言判断是恰当的。按,“会”表示有可能实现,但它所表示的可能性却偏重于必然,而不是或然的。它通常用来表示将来实现的可能     

把水装在外面

从前,有一家农户,种出了一个大葫芦。那么大的葫芦,做什么用呢?用来装酒水,恐怕会涨裂;如果把它锯成两半,用来做舀水的瓢,又没有这么大的缸。农户左右为难起来,不知把大葫芦派上什么用场。     

灵花一束

<正>很多人还没有在世界上有一席之地,就已经让世界在他心里占了一席之地。圣经不是用来增加我们的知识,而是用来改变我们的生命。不是去研究它,而是去遵守它。敬拜不是为了娱乐,而是为了喜乐;不是为了情绪上的舒服,而是为了灵里的降服:不是为了自己快乐,而是为了讨神喜悦。人如"迷羊",偏行己路,耶稣是神的"羔羊",领人归回正路,走上义路。     

自古多有聪明人

怎样吊出“铁牛”北宋年间,在现在的山西蒲州一带有座浮桥,它是靠八头铁铸的牛来固定的,每头铁牛重达数万斤。　　在北宋英宗时期,有一年洪水泛滥成灾,冲断了铁牛与浮桥相联结的绳索,八头铁牛全部沉入河底,官府贴出告示,招募能够设法打捞铁牛的人。　　这时有一个名叫怀丙的和尚前去应聘。他在两只大船上装满泥土,将船沉入河底,又在两船之间横放一根粗大的木头,将铁牛用绳索捆绑在横木上,然后将船上的泥土全部撤出,船就借着水的浮力升上水面,铁牛也随之浮出。　　古代没有起重设备,也不懂打捞技术,怎样将八头数万斤重的铁牛…     

人生自在是茶云

茶是最懂得涅槃的植物。茶乃金刚不坏之身,在山间的茶园里,它吸天地灵气,长成一派茁壮和葱茏,经过烈火铁锅的炒制之后,茶蜷缩着身子成了一团,这时候,你可不要以为茶死了,兜头一股沸水,绿莹莹的茶舒活筋脉,再次展现它翠玉一般的容颜。生而为人,当跟茶学。学习茶千锤百炼容颜不改的尊容,学习茶在遭遇命运沸水的蒸煮中愈加顽强的气节。其实,人还应当跟云学。云是开在天空里的花朵。云是自由     

金点子档案(6)

13．添加出新品杯子是司空见惯的生活用品，其最普遍的用途就是用来盛水饮水。生产杯子的广家众多，家庭或个人也都拥有足够的林子，只是偶尔才会增购。显然，这类商品要想成为市场上的俏货是很不容易的，除非你悟出了“金点子”。有人的确用金点子使杯子在市场上风光了一阵子，这个金点子就是让杯子具有磁化水的功能。结果，一种叫作磁化杯的新产品在市场上抢滩夺地，给企业带来可观效益。看看磁化杯，发现它与保温杯并无多大区别，都是由杯体、杯胆和杯盖组成。然而它的标新立异之处在于，林益和杯体底部联流有磁块，能在杯四空间形成磁场…     

距离

这座小城内的报亭,我最熟悉的是距单位和“蜗室”都较远的那一家,它位于城市主干道旁、靠近市中心。两年多来,明知道这家出售的大部分是我不爱的文摘类报纸和不感兴趣的家庭类杂志,但几乎每天中午,我都奔到那儿,粗粗浏览几种晚报、早报和新到的原创文学期刊,对上眼的抢上就走。     

“吊”与“贺”散记

“吊”与“贺”是截然相反的两件事。对别人的不幸遭遇表示慰问,叫“吊”;对别人有喜庆的事表示庆祝,叫“贺”。二者同属精神文明的范畴。 早在我国春秋时,诸侯国之间有哪个国家受灾,其他诸侯国都要相吊。《左传昭公十八年》记有:“宋、卫、郑灾,陈不救火,许不吊灾,君