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本刊在2008年第6期和2009年第1期曾登载《〈我为什么是无神论者〉一书述评》,对作者及其创建的美国无神论者协会有所介绍,引起许多读者的兴趣和感叹,很想了解更详细的情况。我们在网上搜寻了一些,又将她的原著重新翻译,拟分期发表,共分四部分:"美国无神论者简史"、"奥海尔简介"、"我为什么是个无神论者"、"唯物主义的历史",与大家共享。美国无神论经过的艰难苦难的历程,使我们震惊;对于我国无神论的处境,感到无比幸运。美国是个"民主自由"的国家,为什么无神论和唯物主义哲学会受到那么大的压力,遇到那么多的阻加可能有两个原因:第一,美国日益向宗教国家迈进,甚至宣称美国是以"宗教自由"建国和立宪有关,至少在对外宣传上,宗教自由是不包含不信教自由的,而蒙受中世纪传统,视无神论为"邪恶",形成压倒性社会舆论。第二,美国占统治地位的哲学是实用主义,"有用即真理",根深蒂固,所以极度短缺客观真理。人类的劳动生产——包括人自身生产的实践,以及科学日新月异的发展,无不证明神、鬼和天堂地狱的虚无荒谬,支持否定鬼神存在的无神论是客观真理。这些事实和道理对美国的上层,完全无用。所以在美国语言系统中,"价值"是第一位的,以示美国利益第一;对外宣教中,"自由"是第一位的,因为宗教自由是首要自由。现在"人权"的声音转高,因为人权"天赋","天"的涵义在一神教语境中就是"上帝"。——为什么拒绝使用"人性"、"人本"、甚或"人道"?因为在他们鼓吹的宗教教义里"人"是罪恶的产物,除了上帝的"救赎",人的未来只有地狱。"人"除了"原罪",不能别有人性。世界和人的本原只能是上帝,人的命运也只能由上帝左右;人只有作为羔羊和奴婢的身份存活,不能像人样地为自己做主。而"人道"有与"神道"对立的嫌疑,所以也越来越淡出西方的话语体系。我们从美国的无神论者那里可以学到很多东西。 相似文献
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日前,吉林省长春市某大学22岁的中文自考生岳琴突然发疯,这让认识她的人们都着实吃了一惊。因为他们都知道,岳琴是个文文静静的女孩子,平时学习很刻苦,仅用三年时间就通过了中文本科的考试,目前正在准备报考研究生。就是这样一个很有前途的人怎么会发生这样的意外?人们在猜测着,议论着…… 相似文献
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我常听妻子说,目前教会里好多女传道人是在极端困难的情形下,甚至面临家庭的阻力而工作的。我很想为这些女传道说些什么,但又怕是空洞的呼吁。因为只有成家的人,才深深懂得家庭,尤其是丈夫的作用,对一个女传道人是 相似文献
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我只能为我自己说话.但我所写的和我如何写是为了拯救我的生命而为.一点也不夸张.芭芭拉·克里斯琴(1988:77)一、引言如果细究起来,黑人女性主义确实不存在……在女性主义运动期间,黑人妇女是用来凑数的……其实运动与有色妇女基本上没有什么关系. 相似文献
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社交,是现代生活中人人不可缺少的活动,但是,许多性格内向的人,尤其是年轻女性,会在人际交往中感到惶恐不安,并出现脸红、出汗、心跳加快、说话结巴和手足无措等现象,这一现象称之为“社交恐怖症”。一、社交恐怖症的表现 A.我的性格比较孤僻,而且越大越怕接触人,原因是我从小肠胃不好,总是放屁,人 相似文献
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