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善良的女孩,你打碎一个男孩美丽的梦,你善良在哪里?可爱的女孩,你不能给无家可归的人一个温暖的归宿,你哪点可爱?可是我真的不能接受你的真情,因我还不懂什么是爱。你骂我吧,你恨我吧! 相似文献
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心里洁净的人是有福的李婴兰怎样才算是心里洁净的人呢?一般而言,比如一个人,他从小到大淳朴善良,做人行事严以律己,宽以待人,时时处处磊落光明,公正无私,我们说他就可以称是一个心里洁净的人。这样的人在我们现今的社会中,已为数不多,他们有时被人说成是“傻冒... 相似文献
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当我写下这个题目时,连我自己都感到有些不可思议。在我们这个人人熟悉《伊索寓言》中《农夫与蛇》的国度里,在人们疯狂地追逐物质而忽略精神的年代里,我在这里如此地鼓吹善良是否有作秀的嫌疑?在世态炎凉的今天,我们用带着体温的手轻轻地抚摩善良是否有些奢侈? 每当我在报刊杂志上读到或在电视节目中看到,一些善良的人受到良心的驱使,把被车撞倒在路旁昏头昏脑的素不相识者送到医院进行抢救,却遭到当事人的家属误解而被指责为“肇事者”而承受莫大的经济损失与巨大的精神压力时,我总感到有一种压抑夹杂着无奈以迅雷不及掩耳之势向我袭来。我不相信这是真的,但这的确是一个残酷的现实。 相似文献
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一个叫威廉·约翰的青年请教培根,他说他虚荣、好斗、嫉妒心太强。他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念,可又无法改变自己,怎么办?培根说:“孩子,你敢于坦率地道出这些,已表明你不是一个邪恶的人。其实,世界上绝大多数人都不会是极善良或极邪恶,而是介于善良和邪恶之间。”约翰兴奋地问:“那么,我是一个很正常的人?”培根摇头:“我只是说你不是一个邪恶的人,你可以努力成为一个善良的人。”约翰有些丧气,他问:“善良有些什么特征?”培根告诉他,譬如,如果一个人对外邦人也能温和有礼,那么他就可以称作一个“世界的公民”———他的心与五洲四海是… 相似文献
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李洪志常常以他的宇宙特性为真善忍说来解释人类社会活动和自然事件,例如他说人类的战争与自然灾害就是由于人的不善良所招致的.他说:“人类社会的发展是天象的演化所带动下出现的,那么人类的战争是偶然存在的吗?业力大的地区,人心变坏的地区就是不安定.如果一个民族是真正善良的,业力一定会小,也绝不会有战争的出现,因为大法的原则不允许,宇宙的特性在制约一切.人也用不着担心善良的民族会被侵略,宇宙的特性--大法是遍布整个天体从宏观到微观无处不在的.“…… 相似文献
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记得小时候,我们家里共有八口人,全靠爸爸一个人的工资生活,妈妈领着我们勤俭持家,好容易维持到我们参加了工作。记得那时每天晚饭后,健谈的邻居们都凑到我们家里讲故事,所以我从小就没感觉到穷就是“苦”。倒是我从小过份的慈悲善良,空让长辈们担了不少心。 记得有一次,因大姨夫帮了我家很多忙,爸妈便想把家里养的两只大公鸡送给他,让他补补身子,也可以节省不少粮食,我便闹着不让送。记得有一次,家里请人杀了一只鸡,一年也难得吃到一顿肉的我,望着碗里的肉,想着朝夕相处的大公鸡,便食不下咽。因为我勤快,所以长辈们都很… 相似文献