微醺之恋

正与几位老友相聚,发现其中一位以前酷爱喝酒每饮必醉的人,现在也变得秀气起来,喝了两杯红酒就推盏,我们笑他,他就说:"现在不是小青年啦,年轻人烂醉起来样子也可爱,还可以叫豪放,像我这样的喝得稀巴烂,人家会谣传我离婚的。老啦,可以不好看,但一定要清爽啊!"座中一时沉默,大家互相看看微红的脸面,心里可能都有岁月之感,别有一番滋味吧。     

波斯菊之恋

正波斯菊是什么?花呀,一种草本花。它爱恋什么呢?自然界的木本花大多开在春季,如桃花、梨花等。草本花大多开在夏季,如荷花、萱草等。而波斯菊,既不开在春季也不开在夏季,它开在秋季。春去夏来,田头的蜀季花开了一茬又一茬,波斯菊不动声色;街角的凤仙花开了一串又一串,波斯菊不急不躁。秋天到了,天气转凉,树上的花儿     

心之春

心也有季节更迭,心也有四时之分。激情是夏,冷漠是秋,绝望是冬,乐观是春。心之夏让人走向振奋,心之秋让人走向郁闷,心之冬让人走向沉沦,心之春让人清新。心田在夏天绿树荫荫,心田在秋天落叶纷纷,心田在冬天荒草披靡,心田在春天香风熏熏。激情是人的血,乐观是人的魂。冷漠是身上的灰尘,绝望是体内的病菌。让心春吹绿理想之林,让心春奏响奋斗之音,让心春绽开事业之花,让心春举起成功之樽!     

春之韵

正你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。(诗65:11—13)——当春天来临,一切多么美好!     

春之遐想

春天象一个刚落地的娃娃,生机昂然,逗人喜爱。极目千里,绿意写满了双眼。田里的麦苗正郁郁葱葱,地里的油菜花亦正开得灿烂,惹得一群群小蜜蜂忙忙碌碌,还有碟儿们也凑热闹来了。昨天还未吐芽的柳枝,一夜之间幼芽竟全都出来了……春天是上主赋予生命的季节,春天是万物获得新生命的时刻。     

春之遐想

美丽的春天,孕育、催生了无数新生命,是万物萌动的季节。 我们可以试着拣个好天气,独步郊外,让愉悦的心情在和煦而明丽的阳光下逐渐苏醒。 人的一生,常常会在珍爱与尊重生命的过程中,自觉或者不自觉地不断塑造和完善自身的生命价值。许多人在与困难、灾害和邪恶的奋斗中,     

生命之春

俗话说得好: "疾风知劲草,严冬知松柏",这是对人坚韧毅力的真实写照.然而,生命的真实却只有在春天来临的时候,才能得到真正的检验.使徒彼得虽败于岁寒的考验否认了主耶稣,但却仍活在神的恩惠和慈爱之中,当春天来临时,他举目望见本已黄叶落尽的枯枝,春风拂过,竟然醒了过来,并唤醒那班懦弱沉睡的门徒,警醒祈祷,直到主的灵从天而降.     

春之遐想

天下的一切事物,只有人心最广大,因此有了“心比天高”之说,人即使得了现世的各种事物,也不能满足人心的,那么可以满足人心的只有信望爱了。     

象牙塔之恋——大学生爱情心态实录

爱的红房子,对于大学生来说,无疑是课余生活中最具诱惑力的一道风景线:几多红色、蓝色的故事在这里上演,几多浪漫温馨的情调从这里流溢……相聚的兴奋,有缘千里来相会,离别的苦楚,有情人终成眷属;在这一过程中,演绎着多少悲欢离合的故事啊。然而,如今大学的学子们对爱情的功课究竟抱着一种什么样的心理呢?他们爱的温度计是怎样随着大学时光的流逝而高低起伏     

《智慧之恋—哲学启示录》出版

该著由左亚文等著,已由湖北人民出版社出版。它以雅俗共赏的形式,新鲜活泼的语言,面向开放的世界,勇于创新的创造精神,集中反映了处在世纪之交的现代哲学的新的内容、新的特点和新的变动趋向,并揭示出哲学作为时代精神的精华,如何体现在社会发展和文明智慧进步的过...     

物恋

钥匙拥有谁在门内、谁在门外的控制权。钥匙要想活,就得能开、能关、能提供通路,也能收回,至于通往何处无所谓——房子、保险箱、衣橱、车子、办公室……所有的钥匙,无论是黄铜的或是钢的、铁的或是铝的,都有同     

西湖恋

五十载,憧憬锦绣河山,梦系祖国,思念故乡。 到如今,脚染故国泥土, 似梦非梦,梦想成真。     

《小城之春》古典美学旨趣之探究

《小城之春》是一部超越时代的影片,在20世纪80年代初以其浓郁的文化气息被推上中国电影的巅峰,获得重新的认知。《小城之春》的声画语言立象以尽意,以物象来表征人物的心理、情思;电影的构图,较多地借用了中国画的空白、静照等美学思想,使人们品味到韵味十足的中国古典美学意蕴观照下的现实主义风格。     

尽性爱神——观电影《山楂树之恋》有感

听见有人评论今天的影视说,不带＂色＂就卖不高票房价,不沾＂性＂就提不高收视率。这种见地可谓透骨。我想起耶稣说的一句话：＂我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离恶者。＂（约17：15）基督徒是怎样生活在一个讲究＂食、色、性也＂的世界上呢？我想这是一个常思常新的问题。     

藤恋槐

正三百多年的沧桑遇见了春天,这是三月的奇迹,是村庄的奇迹。这不是老北京四合院里的紫藤、古槐,这是莱阳市柏林庄镇柳古庄的藤恋槐。在柳古庄,春天里有一件非常隆重的事情,那就是紫藤的盛开。在鳞鳞红瓦覆拥的村庄中部,东西主街道的旁边,村人空出了很大的一个地方,那里生长着一棵古槐,还有一棵紫藤。由政协莱阳市委员会编纂的《莱阳历史文化溯源》中这样写道:"柏     

情恋竹园

二十多年了,我忘不了那片竹园。竹园不大,两亩多的样子,就在我们地质队子弟学校后面的牺风河畔。我到那所学校任教时正是七月,那竹子青身碧叶格外秀丽。竹荫间满是些青色的风儿,抚弄得竹叶儿沙沙絮个不停。鸟儿也叫得可人,唧唧喳喳里都是些彩色的小曲儿。     

春——论民国四大书法家谭延闿之楷书

正《蕙芳》出自蒲松龄的《聊斋志异》,讲的是一个叫马二混的,贫穷本分、老实巴交,一个叫蕙芳的美貌仙女下凡和他做夫妻。相伴数年离开后,仙女别有一番情意,趁送织女过河之日,下凡间看望马二混。两相依依,语无休止。最后,仙女还安排马二混终老入土。这个马二混窝里窝囊,也不知仙女爱上他哪儿。在风云际会之民国,却有一个人很是佩服他。美誉马二混,混得有意思。这个人便是民国四大书法家之首,谭延闿。谭延闿与陈三立、谭嗣同,时人并称湖湘三公子。     

畸型恋的悲剧

这是一场畸恋,也是一个悲剧。一个已婚青年男子竟与一个老妪保持了长达10年的两性关系。当事情败露后,老妪拒绝再与青年男子来往,青年男子竟投毒杀人,最终也葬送了自己。这名男子名叫朱命房。     

谈费穆“小城之春”中的象征与隐喻

诞生于二战后的《小城之春》是一部在叙事心理及诗化表达中做的十分典型电影,整部电影仅用了四个场景,五个人物,就生动的展示了四十年代男女青年间纠结的感情故事,并通过细腻的情节设置对故事进行了完美的表达。音响、旁白、光影和道具等在影片中也被赋予了极强的隐喻性。