一部把旅游和美学贯通起来的书

当您游览祖国的名山大川时,知道我国的旅游始于何时?蔚然成风于何代?我国传统的景物观是什么?它如何同游人审美心理发生关系?如何欣赏和领略山水风景美?身临美景为什么有美说不出呢?厦门大学卢善庆撰写的《旅游美学闲话》,用深刻的哲学思想和美学观点,深入浅出地论述了这些问题。这是我国目前第一部     

中华美学精神:中国优秀传统文化之魂——从鲁迅的美学思想谈起

不久前,习近平总书记在北京召开的文艺工作座谈会上意味深长地向美学和文艺工作者指出:“要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神.”那么,什么是“中华美学精神”?它与“中华优秀传统文化”具有什么样的关系?我们应当如何“结合新的时代条件”,传承和弘扬中华美学精神呢?下面按照我个人的理解和体会,谈谈一点初步的不成熟的意见.     

“父母呼,应勿缓”新说

正《弟子规》的第一部分"入则孝",它用什么开篇呢?是"父母呼,应勿缓"。为什么用这样一个句式呢?大家细细琢磨,里面充满着奥秘。"父母呼,应勿缓",它用"呼"和"应"来开篇。我们知道,人的生命是由什么开篇的呢?请问,小孩子刚生下来,是先吸了一口气呢,还是先呼了一口气?答案在一个词里面,呼吸。先呼一口气,再吸一口气。所以,《弟子规》开始说"父母呼,应勿缓"。"父母呼"跟生命刚一开始的这个"呼"是同一     

《中国传统道德哲学六辨》序和跋

<正>自序研究传统文化,对优秀的传统文化进行创造性转化和创新性发展,至少需要回答三个问题:是什么?为什么?什么是应当?"是什么"是对传统文化的事实判断。就是从历史的视阈回答什么是传统文化,它在历史的行程中积累了哪些丰富的内容;"为什么"即推究传统文化     

语言、思维和逻辑——符号逻辑通俗讲座之一

1.什么是数理逻辑——一个需要商榷的提法在我国,人们习惯上称传统逻辑为形式逻辑,称现代逻辑为数理逻辑或符号逻辑。那么,什么是数理逻辑呢? 一种通常的提法是:数理逻辑是运用数学方法研究思维的形式结构及其规律的科学。这种提法需要商榷。首先,什么是数学方法?数学方法区别于其他方法之处,就在于它的精确性与严格性。用更本质的概念刻划,就在于它的逻辑性。因此,用“运用数学方法”来规定数理逻辑,难免有循环定义之嫌。事实上,用推     

作光作盐

一、盐的价值和功用 盐,是我们天天都离不了的,我们每天都要用它,因为我们的生命需要它。生命既需要盐,那么,盐就一定具有某种特殊的价值。盐的价值在哪里呢?盐有“味”。如果我们再深究一层——“味”又是什么呢?“味”     

公义的冠冕

在这个通常被称为“才干的比喻”中,耶稣所要表达的是什么意思呢?对我们有什么启发和教训呢?     

探析《艺术在没落中升起》——德国新表现主义绘画精神

德国新表现主义在上世纪70年代的西方艺术界被称作去物质化的观念艺术,然而传统艺术在当时是不被认可的。《艺术在没落中升起》一书中的伟大画家就将焦点集中在装置和综合材料这样的艺术形式上,以及它表达了当时德国的政治和文化精神。那么,这种精神对我们现当代绘画有什么启发和影响呢?     

试论发展

事物的发展问题,是唯物辩证法研究的重要课题,然而什么是发展呢?发展和运动、变化是否是相同的概念?这在我国哲学界还很少有人注意到。我认为如不把这个问题弄清楚,要掌握辩证法的发展观和系统方法都是不可能的。那么究竟怎样理解辩证法的发展以及它同运动的相互区别呢?下面谈几点自己的看法。     

论个性

什么东西构成真正的个性(individuality)?人类的个体(individual)只是从种族整体中分出的一个暂时产物呢,还是一个真正互不相同的存在物呢?我们对物理自然界所划的各种区别只是它所引起经验的各种权且命名的外表现象呢,还是它们真正反映了本体的差别呢?那种认为个性的主要标志是它在实际或想象的“时间——空间”中的状态的观点应加摒弃,因为它不能说明非物质的实体。个体宁可说是一个有限性的稳定的连续体,一个具有固定的和可确定的性格的实体,它在变化的环境中能够保持它的完整性和同一性     

谈谈全国人民代表大会

我国人民代表大会制度是在1954年度建立的,它已经有四年多的历史了。第一届全国人民代表大会先后举行了五次会议,它的任期快满了,第二届全国人民代表大会的首次会议将在四月十七日召开。代表人民的根本利益,决定国家大事全国人民代表大会究竟是怎么一回事呢?它到底干些什么呢? 顾名思义,全国人民代表大会是真正代表全国人民群众利益的最高权力机关,它集中反映人民群众的意见,替人民群众说话办事;它所讨论和所决定的事情,都是国家     

价值观念特性·价值导向·价值观念变革

中共十三大报告强调指出,要努力形成有利于现代化建设和改革开放的“价值观念”。那么,什么是价值观念?与一般观念相比,它具有什么特性?目前社会上不利于改革的旧价值观念有哪些呢? 不言而喻,价值观念是社会观念体系的一个特殊组成部分,二者是特殊与一般的关系。价值观念的本质含义是指:它是在人们头脑中形成的关于价值现象或价值关系的系统化看法或观点,是以往人们价值实践和价值生活经验的理性化积淀。这就是说,它是对客体有无价     

一条鱼的快乐（外二篇）

有一条鱼每日在海里不停地游,仿佛在找寻着什么。有一天它去问鱼王：“人们所说的大海究竟在哪里呢?”鱼王说：“我的孩子,海既在你身外,又在你身内,你无时不在海中啊!”它又问：“那么,尊敬的鱼王,为什么我感觉不到海的美丽呢?”鱼王说：“我的孩子,那是因为你离海太近了,反而感觉不到它的恩惠。从     

对迷信与理性的一种思考

“法轮功“被取缔后,迷信问题越发引人反思。尽管科学技术深刻地改变着人类社会,但科学与迷信、理性与迷信的对话一直在艰难地进行着。目前,有一种说法更令人深思,即“对科学的盲目笃信也是一种迷信“。它似乎要把人们从盲目崇拜科学的迷梦中惊醒,比科学家更为理智地看待科学。对这一说法,我们该怎样理解呢?它判断的根据是什么呢?这些说法又会得到什么结果呢? 我认为,这一说法是把迷信看成是一种思维倾     

词的理性意义和色彩意义

词义一般包括词汇意义和语法意义,词汇意义又包括理性意义和色彩意义。那么什么是词的理性意义,什么是词的色彩意义呢?二者又具有怎样的关系呢?它们的作用又是怎样的呢?本文试就以上几个问题提出几点浅显的看法。词汇意义中,“反     

自由,生命的翅膀

说到自由,我想普天之下没有人不想拥有它吧!自由是什么呢?对于不同的人,就有不同的看法,对于长期被父母管束的孩子来说,也许离开父母,离开了家,就是得到自由了;对于长期生活在监牢中的人来说,也许自由就是有朝一日能离开囚笼,自由它有多重要,它在哪儿呢? 曾有人写过这样一首诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。人类历史上,发生过多少次战争,多少战士抛头颅,洒热血,为的是什么呢?得到自由,他们是在为自由而战!今天,也有好多人在追寻着他们想要的自由,努力学习,考上大学,为了早日摆脱父母的约束和唠叨,得到想要的自由;找份工作,努力工作,为了多赚钱,不受经济的困扰和辖制,过自己想要的自由生活;努力工作,得     

儿童心理的发展

家长们从这本日记中能够得到什么好处呢?在复杂的教育工作上它是否可能给予帮助呢?毫无疑问,这些问题将发生在开始阅读这本书的每一个读者面前.书中描绘了儿童在短短的时间间隔中(几周甚至几天)心理和行为上的变比.而关于本质方面的叙述往往是和个别细节的描述相互交错的.     

什么是次协调逻辑

什么是次协调逻辑?它与经典逻辑(这里用作传统逻辑与数理逻辑的统称)的主要分歧在哪里?它向经典逻辑提出挑战的主要根据是什么?次协调逻辑的研究者们是如何着手并采取哪些方法修正、改造经典逻辑,新建次协调逻辑的。这些都是大家所关心的问题。     

“社会基本矛盾”和“社会主要矛盾”这两个概念是不恰当的

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。”是针对有人否认社会主义社会的生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间仍然存在着矛盾而讲的,并没有把这两对矛盾概括为一个什么概念。后来我们在许多文章中,把这两对矛盾概括为“社会基本矛盾”这个概括是否恰当呢?它能说明什么问题呢? 1、我们知道,这两对矛盾包括了社会上绝大多数矛盾(阶级矛盾是体现在生产关     

了悟：一种“慧根”的超越

了悟是什么东西呢?现在人们愈来愈常说“悟性”一词了，那么悟性又是什么呢?