聊城市汉族正常人血清骨钙素参考值的研究

建立聊城市汉族正常人血清骨钙素水平的参考值。利用化学发光免疫分析法对聊城市162例汉族体检健康者血清骨钙素（BGP）水平进行检测,检测范围0．2ng／ml-100ng／ml。结果聊城市汉族正常人血清骨钙素水平的参考值为5．21±0．73ng／ml。首次报道了聊城市汉族正常人血清骨钙素参考值,为骨病骨代谢研究提供一项新的...     

听力正常人与聋人短时记忆的比较研究

以视觉系列呈现,自由回忆的方法比较了听力正常人与聋人对分别被强化的厂类相似性汉语字表的短时记忆获得量。从总的平均获得量来看,两组结果没有显著差异,而从每一编码维量在短时记忆的加工过程中的作用来看,两组被试都显示出了形、义两维编码维量的作用最强,而音码的作用相对比较弱。两组被试也都显示出了明显的系列位置效应,但聋人组的次级记忆容量明显地低于听力正常组,而初级记忆容量两组没有显著差异。并对可能的机制进行了讨论。     

精神分裂症患者与正常人的罗夏测验比较研究

本研究采用罗夏测验对按病例逐个配对的精神分裂症患者和正常成人各53例的思维、认知和社会关系进行了比较研究.同时选取部分具代表性的指标确定了两组间的划界分,并对两组指标进行了逐步判别分析.结果表明:(1)精神分裂症组有许多与思维障碍有关的特殊回答;(2)精神分裂症组的感知精确性显著低于正常组;(3)精神分裂症组比正常组较少自我关注;(4)借助罗夏测验之划界分与判别分析函数有助于精神分裂症的诊断与鉴别诊断.     

听力正常人与聋人长时记忆的比较研究

以视觉系列呈现,序列回忆和自由回忆的方法比较了音、形、义三维编码维量在听力正常人与聋人短时记忆和长时记忆加工过程中的相对效用。结果是听力正常组产生了明显的语音相似性效应,聋人组突出地显示出形码的相似性干扰。在短时记忆和长时记忆加工过程中两组被试都显示出了形义两维编码维量的作用最强,而音码的作用相对比较弱。两组被试也都显示出了明显的系列位置效应及大体相同的长时保持。     

正常人皮肤痛阈年周期节律的实验研究

痛觉以其巨大的生物学意义伴随着人类的种系进化和个体发育过程。人类自身对痛的体验有着长久的历史。可是,由于痛觉自身的特点和研究方法的困难,使得人们长期以来对痛觉的规律和本质缺乏深刻的认识。近年来神经生理学和神经化学为建立痛觉学说和探讨其机理做出了不少贡献。但是,痛觉做为一种心理过程,对它的某些特点和规律的     

心理咨询的对象主要是正常人

由于心理咨询与治疗事业在我国发展的历史不长,还不为人们所广泛了解。因此,在社会上存在着这样一种认识,即认为心理咨询面对的都是心理失常的人,因此许多人不敢轻易地去进行心理咨询与治疗,害怕别人知道了认为自己不正常,这是对心理咨询的一种误解。     

汉族儿童亲属词概念结构发展研究

采用自然分类和多维标度法,考察汉语儿童亲属词概念结构的发展。结果表明:(1)随着年龄增长,儿童亲属词概念结构的维度在变化。小学低年级学生出现性别和辈分维度,小学高年级学生出现辈分和成人/儿童维度,初中生出现亲属亲密程度维度,高二学生出现姻亲/非姻亲维度。(2)亲属词概念结构受儿童性别和生活经验影响。(3)个体概念结构发展和人类概念结构进化有类似之处。     

101例脑震荡后患者与正常人的记忆对比研究

据研究发现,部分脑外伤或脑震荡病人有脑器质性损害存在,并可致神经心理活动的失调。研究还显示,脑外伤者的智力有明显改变,有关其与记忆的关系国内报道不多,为了探讨脑震荡与记忆的关系,我们于1984年10～1987年1月,对101例脑震荡后患者与74名正常人的记忆作对照研究,现报告如下。对象和方法一、对象脑震荡组:共101例。男74例,女27例。年龄16～64岁,平均33.8岁。文化程度:     

汉族与少数民族儿童道德发展比较研究

用对偶故事直接询问2000名5、7、9、11、13岁汉族与七个少数民族儿童,对他们的公正观、惩罚观和公有观的发展进行比较研究.结果表明:在公正观发展上,对无意的人身伤害,各族儿童的反应基本一致,对有意的人格侮辱,各族儿童的反应差异显著.在惩罚观发展上,六个少数民族儿童主张强制性和可教性惩罚的人数比例显著高于汉族儿童.在公有观发展上,各族儿童之间的差异较大。各族儿童在以上三种道德判断反应上的差异随着年龄增长而逐步缩小.     

聋人与听力正常人拓扑性质差异知觉的比较实验研究

分别选取15名聋人与15名听力正常人被试,在两种刺激图对呈现时间条件下,通过考察其对拓扑性质等价和拓扑性质差异图对的反应,本研究对聋人与听力正常人的拓扑性质差异知觉进行了比较研究。研究结果表明:(1)两种呈现时间条件下,被试对拓扑性质等价图对的反应均优于拓扑性质差异图对。(2)对于拓扑性质等价图对,被试在两种呈现时间条件下的反应不存在显著差异;而对于拓扑性质差异图对,被试则对长时间呈现的反应优于短时间呈现。(3)聋人与听力正常人在两种呈现时间条件下对两类刺激图对的反应均不存在显著差异。(4)对于聋人来说,刺激图对长时间呈现和短时间呈现的反应不存在显著差异;而对于听力正常人来说,刺激图对长时间呈现的反应则优于短时间呈现。     

汉族、回族高中生生涯规划与发展的跨文化研究

该研究对汉族和回族高中生的生涯发展特点进行了跨文化研究,研究得出以下结论：(1)总体来说,高中生对升学的价值评价特别高,80％以上都把继续深造作为毕业后的第一打算,高中生的生涯自我效能也比较高。(2)总的来说,高中生生涯信念、生涯自我效能、生涯规划都不存在性别差异。(3)高中生生涯信念不存在民族差异,生涯自我效能、生涯规划存在显著的民族差异。     

蒙古族、汉族儿童单字补缺测验的比较研究

学习困难(Learning Disabilities,LD)儿童的诸症状中最突出最多见的表现是阅读和书写困难。这在使用表音文字(如英语)国家的LD儿童中尤为多见。但也有研究报道在远东一些使用表意文字(如日语和汉语)国家的儿童中较少出现本国语言的阅读和书写困难。Makita(1968)曾报道日本儿童的LD发生率不仅远低于欧美国家,而且障碍类型也不同于后者。Kline(1970)报道在加拿大的华裔儿童中发生阅读困难的比例低于当地白人或黑人儿童。Makita认为这种差异的存在是不同的语言文字特性的影响所致。例如表音文字的音素音节相对多,有时书面语与口语间有着较大差别,阅读和识认时需对每个字母或音节进行解码。相对而言表意文字则具有一定的图型特征,每个字具形音义一体,口头语和书面语又较一致,识记理解就易于前者。Huessy等也认为,口语和书面语的差异越小,出现阅读和书写困难的可能就越低。Makita甚至认为阅读书写困难这类问题在语言学上的意义要大于医学或神经学上的意义。近年来Myklebust(1983)和日本学者森永良子(1980)从语言学习机制的角度提出人对表音和表意两种语言文字的接受是通过不同的感觉通道实现的。     

一个汉族同胞眼中的伊斯兰

一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。     

注意资源对正常人消极情绪偏向的影响

本研究以正常人为研究对象,分别采用词汇判断任务和后掩蔽范式,以两个行为实验考察了阈上/阈下两种情况下,注意资源的多少对消极情绪偏向的影响.结果发现,在阈上条件下,只有当注意资源缺乏时,才能出现消极情绪偏向;在阈下条件下,无论注意资源多少,都没有出现消极情绪偏向.表明消极情绪偏向在正常人中的出现不是"无条件的",而是受到注意资源多少的影响.     

内蒙古汉族学生大脑机能及高级神经活动特征的研究

本研究用“80.8”量表法对内蒙古自治区7—22岁汉族学生近3千人进行了测试,并对结果作了动态分析。结果表明:内蒙古汉族学生的大脑机能随年龄增长而提高,17—18岁时达到成人水平;大脑机能的发育速度,小学阶段快于中学阶段,女学生的小年龄阶段又快于男生的小年龄阶段;大脑皮质兴奋与抑制的集中程度也在小年龄阶段得到了迅速改善。和全国比较,内蒙古汉族学生的大脑机能发育状态在7—10岁阶段明显落后,青春期后虽仍有差距但程度不明显。     

MMPI对精神分裂症与正常人的区分能力探讨

MMPI(明尼苏达多项人格调查表)自从1980年引进我国以来,应用最广泛的领域之一是精神科临床,有关它在精神疾病诊断与鉴别中的应用报告为数不少,但对其价值与作用仍然评价不一。以精神分裂症为例,有文献报告MMPI 诊断与临床诊断的符合率高达90%,有些则仅为1/3。另一方面,精神分裂症的MMPI 究竟有哪些具有诊断意义的特征?它们用于精神疾病的诊断与鉴别效度如何?人们的意见也远未统一。此外,以往的某些研究对入组病人未控制病程、治疗影响等因素,有的在报告诊断符合率时术指明所采用的MMPI 标准,从而使结果难以比较和印证。这些情况都说明,MMPI 在精神疾     

汉族宗教发生学之二:颛顼改革与汉族创世说空白对后世的影响

本文是汉族宗教发生学研究:颛顼改革与汉族创世说空白的因果联系的续篇,基于前篇研究颛顼绝地天通的宗教改革与汉族原始神话创世说空白的因果联系,继而研究这一因果联系对后世产生的一系列重大影响:颛顼的宗教改革不仅决定了最初汉族社会只许帝王祭天、臣民只能祭祖的现象,为汉族先民社会开辟了天道主义与王道主义传统;成为确定王道主义、王权主义、王法主义的根据;为后来外来佛教与本土道教留下了发展空间;为无神论提供了发展空间,甚至成为后来汉族人接受马克思主义无神论的重要原因之一;使得汉族社会的政教关系不是从政教合一走向政教分离,而是从政教合一走向政主教从;造成了汉族宗教信仰宽容、多元的特点。     

呼伦贝尔盟汉族 蒙族 达斡尔族 鄂温克族初中生数学推理能力的比较研究

一、研究目的与意义目前国内已经有不少地区开展了对少数民族青少年学生学习能力的跨文化研究。数学推理能力又是学生学习能力的主要因素之一。这一研究工作不仅具有重大的理论意义,而且可以为发展少数民族教育提供科学依据。二、研究对象研究对象为内蒙古自治区呼伦贝尔盟的蒙族、达斡尔族、鄂温克族和居住本地区的汉族等四个民族的初中一年级至三年级的学生。用随机抽样     

贵州汉族与少数民族中学生成就动机与成功恐惧比较研究

为了探讨汉族与少数民族中学生在成就动机和成功恐惧方面存在的差异,为教育工作者更好地了解和把握少数民族中学生心理特点,运用成就动机问卷和投射测验比较研究了977名贵州汉族与少数民族中学生的成就动机与成功恐惧。结果表明:汉族与少数民族中学生在成就动机上差异不显著,但重点中学少数民族学生在避免失败的动机上显著高于重点中学汉族学生;男、女中学生均存在成功恐惧,少数民族城市中学生的成功恐惧显著高于汉族城市中学生;少数民族中学生在事业恐惧方面显著高于汉族中学生;成就动机与成功恐惧无显著相关。     

4—6岁蒙汉族城市幼儿交往心理的比较研究

本研究用问卷调查法对219名4～6岁蒙汉族城市幼儿进行了交往心理的对比研究,结果发现:70％以上的蒙汉族幼儿都有喜欢交往的倾向;交往中同伴交往占首位;交往以游戏和学习为主要内容,以面对面的直接交往为主要形式,在同伴交往的类型、交往的支配性、交往中能力表现及交往频率等方面,两个民族的幼儿存在着不同程度的差异。