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我们平时说话写文章都力求准确,防止歧义,以兔引起别人的误解。但是,正像有个谚语所说的那样:水太清则无鱼,人太紧则无徒。语言文字如果表义单一,就会严谨有余而趣味全无。在适当的场合运用有歧义的语句,有时反而妙趣横生,收到令人捧腹的效果。如我国著名语言学家... 相似文献
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(一) “纳甲”之法,文字记载最初见于西汉,京房在其积算法中已有,可见汉初或先秦即有此说了。但以“纳甲”法进行占筮,在先秦文献中无明显记载。然而,今人刘氏之《周易概论》指出:“《蛊》卦卦辞有‘先甲三日,后甲三日’,而《巽》卦其爻辞除有‘先庚三日,后庚三日’外,又有‘巽在床下,用史巫纷若’‘巽在床下,丧其资斧,贞凶。’等等,作其补证,此足证《周易》作者已将天干纳入其占筮中了。故后人多以 相似文献
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前言 在高速公路上开车时,我们只有遵守一定的交通规则,才不会发生交通事故,警察也不会找我们的麻烦;我们来到这个世界上,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地度过一生。这个生活规则是什么呢?早在二千五百年前,佛陀便为我们提供了这种规则。最基本的有五条,一般称为五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。 有人认为受戒难免会犯戒,不受戒就不会有犯戒的担忧。其实这种观点表现了不少人对佛教五戒缺少了解。在佛教中,戒分为性戒和遮戒两种。五戒中的前四戒(又称四根本戒)称为“性戒”,所遮止的行为本… 相似文献
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天人合一是中华民族特有的哲学观和自然观。中国的古人认为,宇宙万物是一个大生命体,人和自然都不是孤立的存在,人是自然的一部分,因此,大自然不是人类掠夺的对象,而是人类的朋友;人只有尊重自然,善待自然,与自然和谐相处,自然才能给人丰厚的赐予。中华传统艺术表现出天人合一的哲学观、法天象地的艺术思想、收天纳地的空间意识、融天入地的造物观念、顺应天地的造物原则。 相似文献
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茫茫人海,摩肩接踵。同是天涯陌生人,有的一见如故,相识恨晚;有的几经交往,淡如路人。人的交往是有选择性的,交往的选择是从第一印象开始的。危南海是一所机械大学的毕业生,性情比较沉稳,但很有主见。转眼大学即将毕业,一天,校方通知某汽车厂准备在该校选拔几名优秀学生去厂工作。在双方洽 相似文献
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道教许多经典及道教徒葛洪、陶弘景,孙思邈等医著中,涉及养生之处颇多,其内容包括古代生理学、医学、药物学、健身术及养生术等各领域,其中不少在理论上和实践上,均具研究价值。为此,特先将散见各道书、医书中有关内容汇集编纂,为进一步研究积累资料。第一部份唐代名医孙思邈养生术中有关饮食方面的论述 相似文献
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一件棉袄 有位老太太孤单—个,贫寒交加。平时不来礼拜,灵性冷淡。 但她知道每年年终教会必会发些济贫物资给一些穷苦人,所以那天她必来。 这天,她起了个大早,坐在教堂的最前排,牧师见她衣衫章薄,就发给她—件棉袄。老太感激不尽。 相似文献
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求雨与带伞 一位女信徒见天已经两个多月没下雨了,就学着以利亚先知的祷告,跪在那里向神求雨:“神啊!我求你今天中午降下大雨……我信你能。” 祷告完了,临近中午,她起身要外出办事。走到门口,她的女儿喊着:“妈,你出门忘带东西了。” 相似文献
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坦白地说,很难给幽默下一个贴切的定义。它与诙谐、滑稽、机智、嘲讽、风趣、搞笑等纠缠不清。一般说来,某人仪态自然、谈吐不俗、说话风趣,引人发笑。我们都会说他是一个有幽默感的人。幽默是一种主观上的认定,并无固定的准绳可循。就幽默的展观而言,轻松滑稽、逗人开怀是幽默;才智机敏、妙语解颐(即机智),也是幽默。就幽默的对象而言,幽自己一默(即自嘲),是幽默;幽别人一默(即调侃),也是幽默。就幽默的效果而言,露出会心的微笑(即莞尔),是幽默。忍不住哄堂大笑(即捧腹),也是幽默。就幽默的意境而言,有趣风雅、耐… 相似文献
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《麦地那宪章》奉普慈特慈的安拉之名。此系先知穆罕默德——愿真主赐福给他,并使他平安——为古莱什族与叶斯里卜城①之众信士、穆斯林及其随从者、共同奋斗者订立之纯书。彼等对外皆属统一之整体。古莱什族众迁士将沿袭惯例旧章,承担杀人罚金,并依据信士之间的慈善公正之原则赎回战俘。②奥夫族③亦应按其既有的惯例 承担杀人罚金, 相似文献