惯用语理解的心理语言学研究

０引言比喻（ｍｅｔａｐｈｏｒ）在人类的语言实践中发挥着重要作用。惯用语是比喻的一种,是短小精悍、约定俗成、运用广泛的固定词组,通过比喻意义来表达言外之意。理解言外之意的心理机制是心理语言学的一个研究课题,而且在儿童掌握母语、成人学习外语等活动中,惯用语的理解都很重要。所以,这方面的研究具有重要的理论价值和现实意义。国内有关的心理学研究已经开始［１］,是一个可喜的开端。本文介绍一下英语惯用语理解的心理学研究成果,作为借鉴。１惯用语的心理表征长期以来,在惯用语理解这个研究领域内,学者们热衷于研究惯用…     

苏联心理语言学研究情况简介

一、心理语言学的发展苏联心理语言学的研究始于五十年代末至六十年代初,其发展虽迟于西方一些国家,但基础并不薄弱,它有良好的研究传统,有对语言心理学的大量研究,还有自己的语言学理论,即功能理论和其他理论。六十年代后半期以来苏联连续出版了一些颇有影响的著作。同时也发表了自己的理论和实验结果。1966年苏联科学院语言学研究所在莫斯科举行了首次跨学科的专题讨论会,介绍苏联心理语言学的研究对象和研究成果。在这次讨论会上报告的将近30篇论文反映了苏联心     

当代心理语言学研究的若干重要问题

本文较系统地介绍了当代心理语言学研究中的几个重要问题,阐述了研究有关问题的理论基础,基本思想及现状,指出了一些新的研究趋势。     

维果茨基和苏俄心理语言学

列@谢@维果茨基是世界闻名的心理学家,是前苏联最有影响的心理学派的领袖.回顾了维果茨基关于语言和思维的关系,内部言语假说等理论的要点并阐述了他对苏俄心理语言学形成和发展的主要贡献.     

元认知研究的理论意义

简要介绍了弗劳威尔、布朗等人的元认知理论和斯登伯格的元成份理论。这些理论的基本思想是一致的──重视认知主体对自身认知活动的计划、监控、评价和调节。元认知思想与皮亚杰的形式运算、自我调节以及平衡化思想有着深刻的内在一致性。而且,无认知的本质可以用控制论思想加以说明。     

儒教研究的理论意义

一、儒教是教说的理论意义儒教是教说的理论意义,归结到一点,就是它揭示了中国传统文化的本质,恢复中国传统文化的本来面貌,还历史以真实。而正确认识历史文化,是我们建设新文化的前提。比如现在不少权威性的文章和论断都认为,基督教是信上帝的,上帝是基督教的。然而实际情形是     

发展心理学的一个新领域——发展心理语言学

由美国著名学者乔姆斯基创立的心理语言学已为大家所熟悉,但是,心理语言学理论引起的发展心理学领域的一个重大变化——一个新的研究领域——发展心理语言学的产生,这一点还没有引起国内心理学界的普遍重视.发展心理语言学这个概念,由美国心理学家麦克内尔(David McNeill CD.)在1966年首次提出并做了理论阐述.经过二十余年,发展心理语言学的研究内容,结构体系逐步完善起来.迄今为止,它基本成为独立于心理语言学的一个分支学科,成为发展心理学的一个新的研究领域.     

西方心理语言学中回指推理的研究综述

本文回顾了过去30年回指推理研究中三种具有里程碑意义的理论观点和两类常用的研究方法,并在此基础上对该领域未来的发展趋势作了展望。     

心理语言学和通过言语研究思维的若干问题

一、前言在认识过程的心理学研究中,思维是一个薄弱环节。它的发展较晚,数十年来累积的材料较少。但实践的需要,特别是教育和尖端理论技术的要求,迫使这个领域不能不有较迅速的发展。因此,近十多年来,思维心理学的研究有较大的增长。但是,要从已有的事实整理出一个合适的系统来(例如:一个合适的教科书的章节的安排),还是困难的。困难产生的根本原因在哪里?看来在于思维研究在方法学上还没有过关。严格说来,思维研究还缺乏它自己特有的研究方法。实验方法和描述现象的概念大多借自其他领     

东巴文认知研究对心理语言学的贡献及展望

本文介绍了东巴文的构字特点及其性质的争论, 综述了对东巴文认知的研究, 评述了东巴文认知研究对于心理语言学的贡献, 指出了东巴文认知研究的未来发展方向, 包括继续利用东巴文解决语言认知的一些重大理论问题, 为文字进化规律提供证据, 使少数民族语言认知研究在心理语言学研究中发挥不可替代的作用。     

从社会心理语言学的角度看日本女性用语的变迁

在日语语言学的研究中,女性用语有其独特的地位。女性用语发音轻柔婉转,用词高雅,富有感情,给人以尊敬优美之感,是日本语言学的重要组成部分。然而纵观日本女性用语的历史发展,便可知日本女性用语在各个历史阶段并非一成不变,而是经历了从发生、发展、全盛及衰退的阶段。本文主要是试从社会心理语言学的角度分析日本女性用语的变迁。     

论儒家身心观的理论意义

儒家主张身心合一、以心为主宰、身为功能,以自我为起点,从内在心性出发,亦能对身的价值正面视之,以追求身心合一来实现人的完善,这是难能可贵的.它的理论意义在于,实现了人的价值的发展和完善,丰富了德性实践的内容,提供了道德理性和感官欲望矛盾的最佳解决路径.     

马克思主义总体观及其理论意义

总体运动是一个古老而又崭新的课题。人们对“总体”的认识,大体上走过了从总体到局部、从局部到总体这样一个曲折的历史过程。早在一百多年前,马克思在继承古代朴素总体观、批判唯心主义总体观基础上创立了科学的总体观,这是人类思想史上的伟大创造。在当代,人们面对全球化、信息化的发展趋势,越来越强烈地感受到世界和事物的总体性和复杂性。研究马克思主义总体观,研究世界和事物总体运动的一般规律,对于我们坚持科学发展观,推进我国社会经济全面、协调、可持续发展,具有重要的现实意义。一世界的总体运动人类世界包括自然物质世界、人类…     

全球资本主义分析及其理论意义

无论是把握时代变化的脉络从而保持对环境性质的清醒认识 ,还是批判地推动社会向更为公平合理的方向发展 ,在任何一个角度上 ,科学地分析资本主义当代变化都是马克思主义题中应有之义。随着 2 0世纪 80～ 90年代新的全球化趋势的出现 ,西方左派学者认为资本主义进入了一个新的阶段 ,即全球资本主义阶段。在这一背景下 ,一种可以称之为“全球资本主义分析”的左派理论思潮逐步凸现 ,它的核心是从资本主义的内在变化来分析和批判当代全球的权力关系 ,也因此从不同侧面揭示了当代资本主义的内在矛盾及其影响实质。就我国而言 ,随着“入世”和进…     

王阳明“良能”概念的理论意义

王阳明晚年的良知学在"知行"问题上区分开了"良知"和"良能"两个概念,并通过"知行本体"的内涵变化赋予"良能"概念以"好恶"的新含义,这一含义在其心学思想的理论建构中起着关键性的作用。在本体论上,"良能"的"好恶"含义:一是阐明良知的爱敬感受与是非善恶的道德认识之间意识关系的桥梁,二是蕴含着并昭示出天理的全体内涵,三是解决"无善无恶"问题的一个重要的理论依据。在工夫论上,"良能"的"好恶"含义不仅是道德认识的先天根据而且也是道德行动的先天根据,因而成为道德实践的价值方向和内在动力的共同基础。可见"良能"概念具有重要的理论意义,其哲学阐释力甚至不亚于"良知"概念。     

重评结构主义的思想基础及其理论意义

现代化和全球化的新发展,把已经广泛传播半个多世纪的结构主义的内在核心思想,重新提升到当代思想文化创新的前沿争论平台,尤其突出地显示结构主义的主要理论贡献。结构主义能够从人类历史总体的宏伟角度,以跨民族和跨国家的人类文化共同体的全球视野,重新探讨人类文化的基本结构以及思想文化更新的基本模式。结构主义并不满足于宏观地探索人类文化的创建机制,它还特别关注不同时代中推动着各种思想文化创新的微观动力基础,并以新的论述模式,取代原来西方传统的思想主体与研究客体的二元对立模式及其主体中心主义原则,直接向近四百年来试图占据全球文化霸权的西方文化中心主义发出挑战。     

梁漱溟的"人类心理学"及其理论意义

通过对以华生、郭任远为代表的行为主义心理学在研究对象和研究方法观点上的批判,梁漱溟建立了自己的一套理论体系－－“人类心理学”。它是儒家心性论的“现代版”,同时又是一种人性论。该理论体系产生于二十世纪二十年代,在心理学史和伦理学史上都具有重要的理论意义。     

青年马克思批判哲学的双重逻辑及其理论意义

青年马克思的批判哲学是沿着双重逻辑展开的,即以政治经济学批判为基础的对现实的市民社会的批判,和以对黑格尔哲学的批判为基础的一般形而上学批判。马克思从宗教批判入手,开启了其批判哲学的双重逻辑,从而完成了对近代西方形而上学和资本主义社会的批判,开创了全新的思想体     

当代济度宗教的田野研究及其宗教学理论意义

<正>陈进国的《救劫:当代济度宗教的田野研究》(社会科学文献出版社,2017年)终于面世了,该书是他多年亲身调研、潜心研究中国大陆、港澳台和东南亚等地华人民间宗教的结晶,称得上"十年磨一剑"。基于我们对宗教学理论不同学科间内在同属一脉、理应交流互鉴的关切和体认,本文拟从"济度宗教"的提出及其意义,结合个案的理论关切及其方法论创新,对中国宗教学学科建设的意义等主题对该书进行述评,以期引起学界对该书之重要学术价值的关注。