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环境媒体广告作为一种新兴的信息传播形态,已经得到广泛的关注。其利用媒体环境的物理特性与广告信息的关联度,进行广告创意新思维,强调广告创意与广告投放环境的紧密结合,强调媒介使用功能与广告功能的协调一致,更强调广告创意与广告受众的互动关系。环境媒体广告创意渗透了广告内容的虚实表现、媒介功能与广告传达的虚实妙趣、受众行为的虚实互动。虚与实相辅相成,互相转化,它们之间的奇妙平衡感大大丰富了广告意境,为受众提供了广阔的审美空间和想象空间,有利于广告的有效传达。 相似文献
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论广告创意的情感表达 总被引:1,自引:0,他引:1
在竞争日益激烈、广告铺天盖地的当今社会里,广告创意已经非常重视自身的情感表达.只有在广告中尽量减少点商业味,把丝丝情感融入其中,才更能被消费者所接受,真正达到广告创意的最终目的. 相似文献
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随着经济的高速发展,我国的广告创意设计业得到了突飞猛进的发展。但由于长期以来“纯西方商业化”的广告设计艺术模式与薄弱的设计文化根基,使中国的广告设计师盲目地沿袭西方的广告设计风格,广告设计脱离本土文化土壤。最终中国当代设计师发现盲目沿袭西方的广告设计风格没有自己的文化特色,他们开始回归本土,希望通过中国传统文化和符号来重新界定自己的设计风格。而如今我国的广告设计的创意已经到了一个瓶颈时期,不能抓住消费者的审美心理。如何将本民族文化精神融入到中国当代广告设计语境中,形成中国传统文化与创意设计的结合。我们从我国古代禅意诗词文化的发展入手,探究禅意诗词广告设计在现今社当代广告设计中对商品的创意传播作用及禅意诗词广告设计的发展前景,使禅意诗词更好的融入广告设计之中,塑造出独特的符合中国本土文化审美的广告创意表现风格。 相似文献
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"相关性"是当代广告创意的首要评价标准.包含两方面的内容.首先是广告创意要与消费者的生活发生关联.创意人要具备极强的洞察力,敏锐地发现人们生活中不寻常的细节.并把这些细节提炼出来,作为广告创意的素材加以表现.正因为是基于日常生活的经验,消费者看到这些广告时才会发出会心的微笑. 相似文献
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基于当下广告日趋同质化的现实问题,通过对人像形成广告视觉焦点的几种形式与方法的深入探讨和重点研究,结合国内外广告中正确运用人像作为广告创意元素的成功案例,使我们充分认识到人像对化解广告同质化问题的可行性和必要性。以有效破解当下广告同质化问题的“达·芬奇密码”,应该充分挖掘、正确运用。 相似文献
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广告心理学与广告创意的结合是近十多年来在广告领域研究的新发展,本文试图从荣格的人格结构论角度出发,来探讨意识、潜意识在广告中的应用。 相似文献
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广告创意是广告的灵魂和生命,是广告传播活动的核心环节。它有助于告知广告信息、说服消费者和塑造品牌形象,对于整体广告活动来说具有重要的战略意义。广告创意的探索空间也是无穷尽的,有待于广告人不断去发掘和创造。广告大师乔治·路易斯说过:"伟大的广告来自伟大的创意,创意是传播力的真正来源。"在广告界,创意已被推到了至高无上的地位,被公认为是广告的灵魂和生命,广告信息传播 相似文献
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现代商业社会,广告排山倒海,无孔不入,左右着人们的视听,制造着消费的梦幻.源自于古典文论中的"意境"这一重要概念也在广告创意中高频率地使用着,甚至有业界人士指出"意境"是评判广告创意优劣的重要指标之一.在广告语境中,"意境"似乎成了一个无所不包的概念,构图的精美可称之为意境;色彩的和谐可称之为意境;声音的醇厚可称之为意境;镜头的剪辑可称之为意境;叙事的煽情可称之为意境……意境成了一个看似极度高级、极度专业、极具水平的词汇,堂而皇之地穿行于以广告为旗舰的大众文化中,而其后隐藏的,正是愈演愈烈的现代商业广告中意境的异化与俗化. 相似文献
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线条动画表现灵活、生动幽默,为广告创意增添了特有的情感性,使广告画面更具有视觉吸引力。简单的线条勾勒悄然改变着广告传递给人的感觉,它以特定的形式美和内容美展现广告产品的性能,在一定程度上向社会传播某种审美观、价值观和消费观等,潜移默化地影响着消费者的审美趣味、价值观念和生活方式。自如流畅的线条表现赋予了广告浓郁的生活气息,传递着温暖的亲和力,从而自然而然地完成广告的使命。 相似文献
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在理论与实践的关系问题上,西方哲学既有一个合的传统——认为二者之间具有最终的统一性,又有一个分的传统——认为二者之间没有最终的统一性.笛卡尔的理性主义容易使人把他归人合的传统,但实际上他应当被划入分的传统.在这个分的传统中,笛卡尔的独到贡献在于明确区分了理论原则与实践原则,从而彰显了理论与实践之分的主体性维度.笛卡尔的理论原则就是通过怀疑一切来重建知识的基础和体系,但他反对在社会生活中也采用这一原则,而主张遵纪守法、顺应世事,即按实践原则行事.中国的学术传统不主张类似的区分,而讲求为学与为人的统一.这种讲求的本意不可谓不好,可在实际中,学者们却普遍拿做人处世的复杂思虑来对待学术,凡事只有实践原则,没有理论原则,以致难以做出理论上彻底的创造性成果来.笛卡尔的这一区分给中国学界的启示就是:我的研究我做主,我的生活看情况. 相似文献