虚拟现实技术在城市旅游文化宣传展示中的应用——以南昌万寿宫为例

南昌万寿宫作为江西万寿宫文化的发源地,具有非常重要的文化价值,是南昌市文化旅游的重点项目。近期南昌万寿宫的推广和发展遇到了瓶颈,尤其是文物的损耗以及民俗的消失问题,亟待解决。文章旨在分析将虚拟现实技术作为载体,与万寿宫文化结合的必要性。     

南昌万寿宫举行工程竣工暨神像开光典礼

江西省南昌万寿宫工程竣工暨神像开光典礼于2004年5月30日在南昌万寿宫隆重举行。国家宗教局副司长郭承真、王廷恺,江西省人大副主任朱英培,江西省政协副主席雍忠诚,江西省民族宗教局局长陈卫民、副局长张国培,南昌市市长李豆罗,南昌市委统战部部长雷武江,南昌市政法委书记罗为民,南昌市副市长凌学仁,南昌市政协副主席吴延林,南昌市政府副秘书长朱敏华、刘建洋,南昌市园林局局长万仁毅,南昌市民族宗教局局长朱龙宝,中国道教协会副会长、万寿宫住持张继禹,中国道教协会副会长丁常云、秘书长袁炳栋、副秘书长袁志鸿、孙同昌、王全林,香港道教…     

“马祖及其洪州宗＂国际学术研讨会在南昌佑民寺隆重举行

本刊讯２００１年１２月２３日至２５日,“马祖及其洪州宗”国际学术研讨会在马祖道一大师创立洪州宗的弘法道场———南昌佑民寺隆重举行。南昌佑民寺肇建于梁代天监年间,迄今将近１５００年。唐代称“洪州开元寺”,大历年间马祖道一禅师驻锡于此,创立洪州宗。此后,洪州宗风弘传中华大地,远播韩国、日本、东南亚及欧美。１２月２３日上午,研讨会开幕式在佑民寺法堂举行。中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、江西云居山真如禅寺方丈一诚法师,中国佛教协会副秘书长倪强先生,《丛林》杂志执行主编、南昌佑民寺住持纯一法师,韩…     

南昌佑民寺举行开山1500周年暨纯一法师升座庆典

10月15日．南昌佑民寺隆重举行开山1500周年、寺院落成、佛像开光暨纯一法师升座庆典法会。省市有关部门的领导和海内外诸山长老、檀越信众万余人参加了这一盛会.     

全国基督教中青年代表人士培训班在赣举行

中共中央统战部主办的全国基督教中青年人士培训班于2013年10月24日至29日，在江西南昌举行，来自部分省基督教两会的中青年同工约60人参加了培训。     

戒全长老圆寂

本刊讯4月4日,江西省佛教协会咨议委员会主席、南昌显教寺方丈、河北秦皇岛法云寺座元戒全长老示寂,世寿96岁。戒全长老,江西南昌人,俗名万兆炯。15岁于江西抚州正觉寺夙果法师座下剃度出家。1937年在南京古林律寺于学愚法师座下圆具。戒期结束,     

海峡两岸净明归宗传度祈福大法会在南昌隆重举行

金秋十月,英雄城市南昌瓜果飘香,一派祥和喜庆景象。海峡两岸净明道归宗传度祈福大法会,于2005年10月18日至20日在西山万寿宫、南昌万寿宫隆重举行。中国道教协会会长任法融,中国道教协会副会长张继禹、张金涛、林舟,江西省道协副会长叶至明;国家宗教局一司司长徐远杰,江西省民     

中国道教协会领导考察江西部分道观

江西省道教协会第二届代表会议于7月23日在南昌京西宾馆隆重召开,江西省政协副主席、省委统战部部长王林森,全国政     

杭州思澄堂向西部贫困地区捐冬衣

2010年11月,经过了“立冬”、“小雪”之后的浙江杭州,渐渐地冷了起来,思澄堂的弟兄姊妹们在感受到寒气日渐加重的同时,想到了西部地区的贫困百姓,他们面对寒冬,却缺少御寒的衣服。     

明末清初中国画一代宗师 八大山人

八大山人，名朱耷，江西南昌人，清初画坛“四僧”之一。     

西山·南昌万寿宫组团参访台湾

应台湾中华道教总会和台湾净明忠孝道教会的邀请,西山万寿宫和南昌万寿宫联合组团,对台湾一些道教组织和宫观进行了为期8天的参访。     

《老子》的自然：语义指涉与二重哲学意涵

《老子》的五处自然皆是主谓结构词，自然之自、然在每一语境之具体指涉各各不同，自然的语义与所充当的语法成分亦相分殊。道、德之自然具有“施受同体”的特点。人、地、天遵循对象性效法逻辑，道遵循自为对象的效法逻辑。道之无限的自然体现在道与其自身的存在关系和道与天地万物的存在关系两个层面，但这不是道之无限自然的全部意涵。万物与百姓只有存在论而不是创生论上的有限的自然。君王无为是百姓自然必备的前提，百姓的自然是其意志、感性理性心智能力与实践能力的展开，百姓的自然可以接受君王的“辅”,却拒绝“为者败之”的“为”。《老子》划定了百姓自然的边界，百姓所有的自然都是被允许的。     

江西省佛教协会第四次代表会议在南昌召开

<正>本刊讯2010年1月5日,江西省佛教协会第四次代表会议在南昌隆重召开。来自全省各地的138名佛教四众代表出席会议。会议由妙安法师主持,辉悟法师致开幕词,省委统战部副部长、省民族     

成功的备份

第18届金鸡百花电影节于2009年10月14日至17日在江西南昌举办，吴刚凭借电影《铁人》王进喜的出色表演，一举夺得第27届中国电影金鸡奖最佳男演员奖。     

朱道朗与青云派

郭武在《宗教学研究》2008年第4期撰文指出,据清初周体观撰《青云谱道院落成记》,南昌青云谱道院住持朱道朗实际上就是清初著名的画家"八大山人"朱耷,其人经历曾有一个由"贵"转隐、由"佛"转"道"、由"全真"转"净明"的过程。     

唐施肩吾《三住铭》小考

《三住铭》为唐施肩吾(780-861)①所作。施肩吾,睦州分水(今属浙江)人,元和十年(815,一说十五年)进士,长庆(821-824)后隐洪洲(江西南昌)西山修道,暮年返回分水招贤乡(一说莫知所终)②。其所作《三住铭》,论气神形之旨,而为养生之用。     

“浏阳古佛”石霜庆诸禅师

唐代青原系禅僧潭州(今湖南长沙)石霜山庆诸禅师(807-888),俗姓陈,庐陵(今江西吉安)人。庆诸禅师13岁出家,依洪州(今江西南昌)西山绍銮禅师剃度。23岁时赴嵩山受具足戒,后来又到洛阳学习律典。在修学了一段时间之后,虽然知道这是正法,但庆诸禅师感觉所学属于“渐宗”,与自己心中所期盼的“顿悟成佛”的修学之路有很大的距离。     

福音湾

福音湾位于四川省泸州地区古蔺县境内,它与云、贵接壤,谓之鸡鸣闻三省之宝地,汽车是唯一的交通工具。五月中旬我陪着英国及爱尔兰教会联合会访华团一行14人到福音湾访问。从重庆出发,大约两天到达古蔺县,下车后还要翻山越岭半个小时才能抵达目的地——福音湾。有几个小时,汽车行驶在盘山公路上,沿途风景如画,群山叠峦,海拔高达1,600多米。但是这里百姓的生活却极其贫困,自然灾害也极为严重,十年九旱,100多天不见滴雨是常事。     

古圣梅瑟的事奉观

在犹太民族史上,梅瑟虽没有亚巴郎之伟大,被誉为信仰之父,世代圣祖。但梅瑟在带领以色列百姓出离埃及、迈向上主应许之福地的心路历程上,梅瑟成就了天主对以民的应许——回到了流奶流蜜之福地;同时梅瑟自己在被召、事奉过程中学会了     

2013年第5期编者按

为推动心理统计与测量的发展,本刊在去年第5期曾用专辑的形式发表由“第十届海峡两岸心理与教育测验学术研讨会（2012年9月21～24日,江西南昌）”的会议组织者精选出来的文章,该次会议在来自两岸四地所有专家学者的努力下和在江西师范大学党政领导的支持下,办得非常成功、为表达我们对“两岸心理与教育测验学术研讨会”这一学术交流平台的敬意。