学习培训

☆新疆维吾尔自治区基督教教职人员培训班于2017年9月16日至20日,在乌鲁木齐市举办。集中学习基督教中国化与民族,宗教政策法规．来自全疆26个县、市的基督教教职人员、义工传道等70多人参加了学习。     

辽宁省道教界2010年第一次集体政治学习在沈阳举行

<正>3月22日,辽宁省道教界2010年第一次集体政治学习在沈阳举行。省道协班子成员、各市道教协会会长及部分道教宫观负责人参加了会议。省宗教事务局宗教一处于立萍处长出席会议并讲话。会议学习传达了国家宗教局《关于宗教活动场所财务监督管理办法》、《妥善解决宗教教职人员社会保障问题的意见》、省宗教局等三部委联合下发的《关于宗教教职人员参加基本医疗保险有关问题的通     

中央社会主义学院举办第十一期中青年爱国宗教教职人员读书班 云南上座部佛教中青年僧人参加学习

中央社会主义学院举办第十一期中青年爱国宗教教职人员读书班云南上座部佛教中青年僧人参加学习本刊讯１９９６年４月２５日,第１１期中青年爱国宗教教职人员读书班在中央社会主义学院正式开学。在党中央、国务院的直接关怀下,有关部门为使广大中青年宗教教职人员对我国...     

资阳市道教协会组织学习《道教教职人员认定办法》

4月22日,四川省资阳市道教协会利用在乐至县仙鹤观会议室召开市道教协会第七次常务理事扩大会议的机会,认真组织学习《道教教职人员认定办法》,来自全市19个道观的43名市道协常务理事和宫观负责人参加了学习,     

中央社院举办宗教教职人员读书班成绩斐然

中央社院举办宗教教职人员读书班成绩斐然●从１９９１年到１９９５年，中央社会主义学院先后举办了１０期中青年爱国宗教教职人员读书班，数百名宗教教职人员参加了学习。对此，中央统战部、国务院宗教事务局领导给予了充分肯定。今年４月，全国政协副主席、中央统战部部...     

分层次学 习全方位宣传 高标准落实 对中国伊斯兰教界学习贯彻《宗教教职人员管理办法》的思考

《宗教教职人员管理办法》(以下称《办法》)的颁布出台,是深入贯彻全国宗教工作会议精神的重要举措,是对《宗教事务条例》确立的宗教教职人员制度的细化和实化,是保障教职人员合法权益、规范教职人员管理的法规依据。《办法》制定过程中,先后两次向各全国性宗教团体征求意见,并向全社会公开征求意见,充分体现了科学立法、民主立法的精神。中国伊斯兰教协会和广大伊斯兰教界人士积极参与,及时提出了意见建议。《办法》公布后,伊斯兰教界要认真学习宣传贯彻,更要用《办法》来规范教职人员资格认定、清真寺主要教职聘任、教职人员管理等,全面提升伊斯兰教界依规管理、自我管理的能力和水平。     

安徽省道教教职人员培训班在合肥举办

为了深入学习贯彻党的十七大精神,认真贯彻实施《宗教事务条例》,提高安徽省道教教职人员自身素质,4月8日至11日,安徽省道教协会在合肥举办了全省道教教职人员培训班,全省32位道长参加培训。培训班学习内容主要有:十七大精神、《宗教事务条例》、     

宗教工作动态

<正>四川省举办藏传佛教寺庙教职人员培训班近日,四川省委统战部、省民宗委共同举办了全省藏传佛教寺庙重要教职人员培训班,阿坝州、甘孜州和凉山州木里县的近70名藏传佛教寺庙重要教职人员参加了培训。此次培训采取课堂集中学习与外出参观相结合的方式进行。学习围绕全国宗教工作会议精神宣讲、依法管理宗教事务、宗教与社会主义社会相适     

同心跟党走 喜庆二十大 浙江省宗教界书画作品欣赏北大核心

党的二十大召开后,浙江省宗教界积极响应,组织教职人员、师生、员工及信教群众等,开展了专题报告会、培训班、座谈会、书画展等形式多样的学习宣传活动,把学习宣传贯彻落实党的二十大精神作为重大政治任务,持续推动党的二十大精神进宗教团体、进宗教院校、进宗教活动场所。     

黑龙江省道教协会举办第三期教职人员培训班

9月22日，黑龙江省道教协会在齐齐哈尔市道教关帝庙道观举办了全省第三期教职人员培训班，全省共有53名道士参加了培训。经过培训学习后，统一进行了试卷式的考核，有46人获得了道教资职证书。     

宫观生态论

道教官观是道教信众通神修道之所.遵照老庄道家自然哲学思想和道教的基本教义,在营建宫观时特别注重生态环境的保护和建设,并加以清规戒律的约束,是道教的一贯行为.长久的历史积淀所形成的优良传统,在当今世界仍有其延续的合理价值.     

“道教养生与当代世界国际学术研讨会”在青城山召开

沈阳市繁华的市府大路,高楼林立,车水马龙,人声鼎沸。马路旁却有一块幽静处,一片青砖瓦舍的古建筑群,这就是太清宫。太清宫始建于清康熙二年1633年),原名三教堂,于清乾隆四十四年1779年),改为太清宫。太清宫自清代创建起,即是东北地区道教第一宫观。太清宫不仅被列为辽宁省重点     

善化寺

<正>善化寺位于大同城区南隅,是一座规模宏大、布局完整的佛教寺院。寺内的建筑和塑像吸取了宋、辽、金三代的精华,形成了自已独特的艺术风格。据善化寺内金代碑记载:"寺建于唐,明皇时与道观皆赐开元之号。"由此可以看出,作为     

瑞应寺 关外的藏佛古刹

晨钟暮鼓之间,辽宁阜新瑞应寺走过了300余年的历史,它以文化滋养着黑土地尚德人民,因此也成就了无上庄严!尽管只是初冬时节,关外却已是白雪茫茫。朝阳刚从山后升起,我们已经从阜新启程。山路盘旋,一山又一山。在一个山路回旋处,远远看到在淡黄的阳光映照下的金瓦庙顶,熠熠生辉,散发着耀眼的光芒。同车的向导尽管已经来过很多次,依旧掩饰不住自己的欣喜,指着这处巍峨的建筑群叫道:     

一座鲜为人知的皇家道场娑罗寺

<正>在清末民初的高鹤年居士所写的《五台山游访记》中载道:光绪二十九年(1903)五月"二十三日,游栖贤寺。里许观音洞,洞在岩畔,蹑     

宫观里的故事

吾有三宝天有三宝:日、月、星。人有三宝:精炁、神。空门有三宝:佛、法、僧。玄门有三宝:道、经、师。道祖老子有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。韩旭亮,蓝田县汤峪人氏,以前在八仙宫做清洁工。一日,韩老憨然一笑,对众人说:我也有三宝———手里的笤笤脚下的戳戳、腰里的篓篓。     

Temple Gairdner of Cairo revisited

Temple Gairdner was a prominent and respected figure in his own time, and remains an intriguing and engaging character worthy of occasional re‐examination. This paper presents some of the salient features of his biography and highlights some aspects of his life and work that deserve emphasis because of their continuing importance for the Christian approach to Islam. In particular, it describes the evolution in his assessment of Islam, how this affected his apologetic interpretation of Christianity for Muslims, his contribution to the training of missionaries to Islam, and how his contribution has been creatively continued within the Anglican Communion.     

天镇慈云寺

<正>天镇县慈云寺坐落在县城大西街路北,始建于唐代。宋、元、明、清均有修缮,寺院坐北向南,占地5600平方米,现为国家重点文物保护单位。     

少林寺的禅七生活

禅七,指禅僧以七日为期,闭关坐禅,参究心性,以期证悟。根据需要,从一个七乃至十个七不等。古制,丛林每年冬季打禅七共四十九天(七个七),至腊月初八佛成道日圆满。