《长春刘真人祠堂记》与栖真观

<正>长春真人刘渊然是明初重要的道教领袖,辞归南京朝天宫后,坐化于西山道院,后葬于江宁县安德乡园子冈。2010年12月,南京市博物馆在雨花台区西善桥街道梅山村发掘一座明代砖室墓,墓室保存完整,出土的墓志确认墓主为刘渊然(图1)。在墓葬的发掘过程中,     

政教关系及其与和谐社会的构建——"执政党与宗教:伊斯兰教与和谐社会"学术研讨会综述

由中国社会科学院世界宗教研究所和中共江苏省委党校联合举办的"执政党与宗教:伊斯兰教与和谐社会"学术研讨会,于2010年6月9日至11日在"六朝古都"南京举行.     

评《中国宗教性随葬文书研究》——兼谈出土文献在道教研究中的重要性

正近现代,国内学术界对镇墓文、买地券等墓葬出土材料的关注始自清末民初鉴藏大家罗振玉,罗氏的主要贡献在于搜集、著录了一批镇墓文和买地券(1);经过半个多世纪的沉寂,70年代以后史学界开始对镇墓文、买地券进行深入研究,并出现了一些开创性成果,如方诗铭《从徐胜买地券论汉代"地券"的鉴别》、吴荣曾《镇墓文中所见到的东汉道巫关系》、吴天颖《汉代买地券考》等;近30年来,随着学术界对此类     

明长春真人刘渊然墓志考

2010年12月,南京市博物馆在位于南京市南郊西善桥梅山村的岱山保障性住房项目工地清理出一座明代砖室墓葬,墓葬为长方形单室券顶砖墓,墓室设八边形砖砌棺床、墓壁设铁索等特殊结构异于同时期的明代高等级砖墓。砖室全长3.8米、宽4.1米、     

“神学思想建设与创建和谐教堂研讨会”在南京举行

<正>本刊讯(王荣伟报道):中国基督教两会于2010年7月28至29日,在南京举行"神学思想建设与创建和谐教堂研讨会"。傅先伟长老、阚保平牧师以及来自30个省     

佛顶尊胜 盛世重光——在南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光新闻发布会上的致词

<正>(2010年6月12日)各位新闻界的朋友们:大家下午好!金陵古都,法缘殊胜;国宝圣物,盛世重光。2007年初,南京市博物馆考古部对南京大报恩寺遗址进行了全面、系统的考古发掘。2008年7月,考古     

文化理解与文化对话的百年进程——第四次文明对话国际学术研讨会综述

<正>2010年6月11-14日,以"文化理解与文化对话的百年进程"为主题的第四次文明对话国际学术研讨会在南京召开。此次会议由南京大学和哈佛大学哈佛—燕京学社共同主办,所讨论的核心问题是"回儒对话"     

说镇江焦湾出土的道教六面印

正镇江焦湾侯家店东晋墓中曾出土一枚六面铜印,研究者多以此印为道教印。镇江焦湾侯家店东晋墓M29中曾出土有一枚六面铜印,现藏镇江市博物馆。此印呈凸字形,方柱钮,钮有穿孔,边长2厘米、通高3.3厘米,阴文篆书,下面刻"南帝三郎",侧面刻"三五将君","东治三师","大     

天主教南京教区:关爱智障 爱洒方舟

方舟在被需要中成立,在提供服务中发展。通过多年的努力,方舟树立了良好的社会形象和专业的服务精神。"我们一天天变老了,我们的智障孩子今后怎么办,谁来照顾她?"2005年,南京一位智障人家长倾诉着他们的苦恼。这位家长的苦恼直接促成了智障残疾人服务机构"南京方舟启智中心"的诞生。2006年9月,南京方舟启智中心在民政局正式注册。2007年,鉴于启智中心有部分学员智力在60-69(IQ)之间,方舟经过筹备,开办了蜡烛庇护工厂,对学员进行职业技能训练,为学员进入社会就职进行准备。蜡烛的生产和包装都是在职业训练老师的指导下,由智力障碍学员独立完成。     

在中国佛教协会会长扩大会议上的讲话

<正>(2010年6月11日)尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长:尊敬的中央统战部二局赵学义局长:各位领导、各位同仁:值此南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会的殊胜因缘,我们在此召开中国佛教协会第八届理事会的     

在南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会上的致词

<正>(2010年6月12日)尊敬的各位领导:尊敬的海内外佛教界的长老、大德:尊敬的各界嘉宾、各位居士:今天,南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会隆重举行,海众云集,瞻礼供奉,因缘殊胜,人天赞叹;千     

明代南京海上丝绸之路史迹研究综述

中国海上丝绸之路源远流长,明代郑和七下西洋更达到史无前例的规模。南京作为明王朝的兴国之所在,皇权中心的政治、经济和文化地位决定了南京成为中外交往的核心地带,现存的造船厂、郑和墓、洪保墓、浡泥国王墓等多处遗迹也印证了南京是中国历史文化名城中受海上丝绸之路影响最直接、显著、深远的一座城市。郑和团队七下西洋共访问国家三十多个,带去大批中国的丝绸、瓷器、铜铁器等生活用品和生产工具,也带回到访国家的宝石、特产、香料等,不仅开辟了中国到东南亚直至非洲十万余里的航线,更为重要的是打开了与亚非各国文化、贸易交往的大门,横贯东西的海上丝绸之路为沟通东西方文明、促进不同民族相互交流和合作做出过重要贡献。     

六朝建康墓葬的地域分布述论

六朝建康墓葬的地域分布述论郭黎安六朝以建康为都，长达三百余年。其时，人物荟萃，户口殷繁，从而为这一地区留下了极其丰富的墓葬。建国后，随着考古工作的进展，在今南京周围不断地有六朝墓出土。从地域看，遍及城内和城外四郊；以等级论，大致可分为帝王陵寝、大族墓...     

赵元任先生参观金陵刻经处

本刊讯著名美籍语言学家赵元任教授是南京金陵刻经处创建人杨仁山居士的孙婿。今年赵老以九十高龄应邀回国讲学,并于五月二十六日专程前往金陵刻经处拜谒杨仁山居士墓塔,访问刻经处。他在那里参观了刻字、印刷、装订等车间,看到经过十年动乱保存下来的十多万块经板正在清理、整修,一些年逾古稀的老刻工把雕板技术传授给年轻的一代,在人民政府支持下刻经处的印刷流通事业得到恢复。赵教授对此表示欢喜和感谢。     

基督教中国化与金陵协和神学院

正前言基督教传入南京始于1860年,1910年金陵神学院成立,成为南京基督教历史的亮点。此后成立的金陵大学和金陵女子文理学院(1915年),使南京基督教重视教育成为一个重点。相比于其他宗教,基督教在南京的历史比较短。但基督教中国化在南京却显得特别突出,关键在于有金陵协和神学院及其院长丁光训主教。一、"协和"彰显中国文化的"包容"精神。金陵神学院最初由美国长老会设立,后来卫理公会等其他宗派加入,但没有用"协和"二字。本来,由长老会联合其他宗派设立的     

春天的脚步

<正>2010年,是实施"十一五"规划的最后一年,也是宗教工作围绕大局建树作为的重要一年。根据党的十七大、十七届四中全会精神和中央领导同志有关宗教工作的重要讲话,国家宗教局研究确定了2010年宗教工作的思路,即:全面     

临淄殉马考辨

殉马是我国古代葬俗之一,活马殉葬集中在周代,汉代也有殉马现象。在山东省淄博市临淄齐国故城内外,近年来多处发现殉马墓,而且数量多,规模大。一、1964年在齐国故城大城东北部,今河崖头村一带,发现一处国君与贵族墓地,有大、中型墓二十余座,其中五     

宗教界动态

<正>2016江苏省佛教讲经交流会在南京鸡鸣寺举行7月20日,讲经交流会在南京鸡鸣寺佛学讲堂举行。此次讲经交流会以"慈悲·圆融·宏博"为主题,围绕"如何安顿身心、如何建立信仰、如何认识因果、如何利益众生、如何依教修学"五个问题进行讲经交流。经过评比,来自鉴真佛学院、戒幢佛学研究所以及江苏尼众佛学院的法师们荣获一等奖。     

陇中地区丧葬“抱砖”习俗发微——兼谈墓券文中“直符”神的演变

"抱砖"是流行于陇中(甘肃中部)地区的一种丧葬习俗,即新坟立祖时墓券砖的安放仪式。陇中地区的"抱砖"习俗体现了民俗文化因时、因事、因地而变的特征,在下葬环节举行"抱砖"仪式是其独特表现。张传玺先生归纳形成了墓券券文广例,并认为券文中的"直符"即"甲寅日别状"等"轮值主符神仙"。事实上,墓券中的"直符"神应为道教中的"随斗十二神",发挥着奉命保护墓主、镇邪伏魔的功效,而张传玺先生所列举的"甲寅日别状"等实为"时序鬼"。墓券文中"直符"神的书写,经历了由起初对"随斗十二神"的全部列举到后来从中确定四位神祇为岁直符、月直符、日直符、时直符的演变过程。     

高青陈庄西周遗址与齐都营丘

高青陈庄西周遗址内发现的两座诸侯身份的甲字形大墓,证明陈庄遗址应是都城,不是邑。M18出土的豐簋铭文中的"齐公",应是齐国始封君太公师尚父。太公日名为"甲",可补史籍记载的阙佚。太公之孙豐即太公之孙乙公得。乙公名得字豐,M18应是齐乙公得之墓。陈庄城址应是齐国早期都城营丘。圆外有方、方外又有圆,层层相套有9层夯土堆积筑成的夯土台基,应是相传太公所筑的营丘,其主要功能是祭天的天坛。