张凤藻主教到宣州视察教务

安徽芜湖教区张凤藻主教于1990年11月16日来到宣州市水东镇圣母堂,受到皖南各县教友的热烈欢迎。17日张主教接见各地教友,並与他们促膝谈心。18日为圣母主保瞻礼,亦为水东堂主保瞻礼,主教为教友付坚振,这是建堂110年以来第一     

金鲁贤主教首次赴南汇圣母玫瑰堂欢度本堂瞻礼

去年10月14日恰逢在首都北京召开的第十一届亚运会胜利闭慕后的第一个主日,坐落在上海远郊东海之滨南江古城的一所建于1906年的圣母玫瑰堂,几经历史的风风雨雨之后,今天又重放异彩,迎来了84周年的本堂瞻礼。这天真是双喜临门,正值南汇神长教友欢庆本堂瞻礼之际,上海佘山修院院长金鲁贤主教,在市天主教爱国会副主任陆薇读和顾梅青两教友、及佘山修院副院长蒋卫琳神父的陪同下,专程驱车来到南汇圣母堂,举行了庄严隆重的大礼弥撒,并为当地教友施行了坚振圣事。     

各地简讯

辽宁省朝阳县松树咀子天主堂于今年圣母升天瞻礼开堂了!三千多名教友望了弥撒和圣体降福。这座圣堂是原热河教区主教座堂,十年动乱期间遭到严重破坏。今年六月末,在省、县政府的协助下,教友们动工修建,所用砖瓦、木料、运输车辆等都是教友自己捐献和支援的。参加修建工程的教友达2300多人次,只用了40天的农闲时间就竣工了。本堂神     

简讯

今年八月十五日圣母升天瞻礼,四川省乐山教区罗笃熙副主教,顶着盛夏酷暑,不辞劳苦,前往峨眉县擦楼坎堂口同教友们一起共度瞻礼。罗副主教是于十五日下午到达峨眉的,他顾不上休息就去听告解,晚饭也没有吃,直到晚上十点半才结束。第二天早晨八时半,弥撒圣祭开始,这时堂外鞭炮齐鸣,堂内歌声嘹亮。罗副主教在弥撒中讲了道理,他要求教友之间互相团结、互相帮助,做一个敬主爱人、爱国爱教的好教友,望弥撒的教友约有六百人。其中有二百多教友恭领了圣体。下午,罗副主教为十八名新教友领了洗,并降福了四对婚配,接着又去看望了几位病人。他的言行受到了当地有关领导和教友们的称赞。     

教友欢乐的一天——记刘定汉新主教祝圣归来

1982年12月8日这一天,河北省献县陵上寺的教友们无不欢欣鼓午。因为这一天正是圣母无染原罪瞻礼,也是庆贺刘定汉新主教祝圣归来的欢乐的一天。 8日上午10时许,主教在鞭炮声中,随着乐队和仪仗队缓缓步入了圣堂。五、六品大礼弥撒开始了,唱经班和乐队演奏的乐歌悠扬动听,扣人心弦。望弥撒的教友约一千余人。弥撒完毕,主教、神父和教友举行了庆祝会。与会神长教友争相发言,表示祝贺,     

到洋县看望教友

去年圣母升天大瞻礼以后,我奉陕西汉中教区李圣学主教之命,到洋县竹园沟去看望教友,为他们施行圣事,了解当地教友群众的情况。这里山明水秀,景色宜人,村中教友听说神父来了,都喜出望外,奔走相告,表现出无法形容的喜悦和欢腾。八月十八日清早,彩霞争艳,曙光初放时,教友们都穿着整洁的服装,心情喜悦地进入临时圣堂。七时半,我开始作弥撒,讲道理。教友们虔诚祈祷,同声赞美天主圣     

大圣若瑟

大圣若瑟的名字我们很熟悉，许多男教友领洗时选圣若瑟为主保圣名，这说明教友们对圣若瑟的热诚和爱戴。圣教会也特别重视圣若瑟，为敬礼他，礼仪中特定每年３月１９日为若瑟圣母净配瞻礼，普世教会主保。为了促进对大圣瑟的敬礼，特定每年３月为若瑟月；因为若瑟临终时耶稣和圣母守护在床前，可以说他死在耶稣和圣母的怀抱之中，是典型的善终，所以教会又立若瑟为临终之主保。这一切都说明圣若瑟在圣教会内和教友心中，占有相当的地位，受到崇高的爱戴。但是，圣若瑟的历史，我们却很少了解，这是因为自古以来对他的身事很少有详细记载。为…     

十一月瞻礼简释(补遗)

一日诸圣瞻礼缘起:罗马大帝奥古斯特在位时,曾为众神兴建了一座庙宇,名为万神庙。公元607年至610年期间,教友们把地窟内许多殉道者的遗骸迁葬在这座大庙内,并在610年5月13日,把大庙改成圣堂,定名为圣母和殉道者的圣堂。     

金鲁贤主教下会施行坚振圣事

主教团副主席金鲁贤主教刚从国外出访回来不久,便于94年10月9日到对外旅游景观之一浦东新区傅家玫瑰圣母堂主持本堂瞻礼大礼弥撒,教友们感到分外欣喜,由金主教授权,宁波教区教区长贺近民司铎为来自傅家宅、其昌栈、张家楼、大     

圣母的无染原罪与荣耀升天

每年的8月15日是圣母升天瞻礼,普天下的教友都会在这一天欢聚在主的圣殿里,热烈庆祝这一伟大的节日。那么圣母的升天与她的无染原罪有直接的关系吗? 圣母无染原罪的问题,是从第四世纪,奥斯定和贝拉基的原罪之争以后开始的。问题的重点是原罪在人     

圣母荣召升天

圣母玛利亚灵魂肉身一同被主荣召升天的道理,从圣教会初期教友们即普遍相信,到了第五世纪时,就开始过圣母升天瞻礼。早期的教父和圣师们也证实了:圣母身灵同升天堂的道理,与圣经的教诲是完全吻合的。传说,圣母玛利亚在耶稣升天后,没有离开圣教会的中心——耶路撒冷;仍坚守岗位,常同宗徒们朝夕相处,安慰、鼓励和教导他们,与他们一同祈祷献祭,传扬基督的福音,直到她死期的来临。由于圣母爱天主和爱救主耶稣的爱火,远远超过了她肉身的承受能力,使得圣母的灵魂离开了她的圣身。圣母终后,宗徒们,悲痛万分,依依难舍,但因当时犹太人的传统法律,在城内不准葬     

榆次教区复活瞻礼盛况

今年的复活瞻礼是粉碎“四人帮”以后,我地神长教友过的第一个大瞻礼。1981年夏,在政府的大力支持下,我们的圣堂发还了。教友们本着自力更生和精简节约的精神,利用业余时间,用钢筋水泥制作了祭台、栏杆和跪凳,经过油漆彩画,异常美观大方。圣若瑟抱耶稣的大圣像悬挂在正祭台的中间,左边小祭台上供奉着耶稣圣心像,右边祭台上供奉着圣母圣心像,在圣体楼上和每个像框的周围,都安装了五色小串灯,祭台     

圣母升天 万民欢腾

圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众     

陕坝神长教友欢度圣诞节

1918年的耶稣圣诞节来临了。教友们怀着热爱天主的心,穿着节日的盛装,络绎不绝地从郊区和外地涌向陕埧临时圣堂,赶望弥撒,领受圣事,钦崇天主。瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。12月25日早4点半开始弥撒圣祭,望弥撒的教友达二千多人。教友心情喜悦,节日气氛空前,神长教友兴奋地说,我们能这样愉快地过瞻礼,应感谢天主的洪恩,感谢党和政府的关怀和支持。我们要祈求吾主耶稣,把天上的平安赐给我们可爱的祖国,赐给全世界人民。     

纪念、座谈、祈祷

河北省唐山教区刘景和主教于圣母升天瞻礼在主教座堂,主礼了祈祷和平大礼弥撒,恭诵了由谢副主教专为祈祷和平编写的九段“信友祷词”。刘主教每念一段祷词,200多教友齐声合应:“我们同声祈祷!”气氛庄严隆重,显示了广大神长教友     

敬礼圣母玛利亚瞻礼

教会一年要过好几个圣母瞻礼:元月1日的天主之母瞻礼、7月2日的往见瞻礼、8月15日的升天瞻礼、8月22日的母后瞻礼、9月8日的圣母圣诞瞻礼以及今天的圣母无原罪瞻礼。这个瞻礼于19世纪在意大利南部和爱尔兰开始,以后才传到英国和其它地方。 这些圣母瞻礼千百年来,其意义越来越重要了。圣母无原罪瞻礼是教皇西斯特四世于1476年正式批准的,1708年克莱孟十一世将它定为全教会的瞻礼。1854年     

衡水教区祝圣新神父

河北省衡水教区范文兴主教于1985年12月8日圣母无染原罪瞻礼,在景县总堂为修生范炳义举行了祝圣铎品典礼。是日前来参加典礼的有衡水教区副主教王峻德、神父陈锡禄、苏培英以及石家庄神学院教授侯进德神父。教友参加者有二百余人。其他神父和许多教友因大雪受阻,未能赶到。     

抚顺神长教友庆复活

抚顺市的部分神长、修女和教友,为迎接1982年“复活节”,早在一个月前就积极进行准备工作了。如老修女们在浅兰的布上用金线一点点堆成的“主耶稣从死者中真复活了,亚肋路亚!”的横披,挂在圣体栏杆前面,金光闪闪,特别好看。圣主日内这儿天,堂里教友格外的多,望教的也不少。为了不影响生产和工作,使教友们过好圣主日的几个瞻礼,本堂神父把瞻礼五、六、七这三天的弥撒和各种纪念仪式全部安排在下午五点以后举行。这样安排既满足了教友们的愿望,又符合教会的古老     

“一会一团”神长教友赴西直门天主堂朝圣

正5月10日是教会礼仪年中的中华圣母节。"一会一团"的神长教友在马英林主教的带领下,徒步到北京教区西直门圣母圣衣堂朝圣,受到了本堂张洪波神父及教友们的热烈欢迎。张神父向大家介绍了西堂近几年的教务发展情况,以及西堂复堂百年庆典的筹备工作。     

耶稣十二龄讲道

以色列入古教的传统习惯，就是小孩满九岁就应离开母亲跟从父亲或其它师傅学手艺。并且全家每年三次往耶路撒冷京都过瞻礼。（但女教友没赶瞻礼的本分）因圣母热心无比，每个瞻礼都去。瞻礼完了，同样按照风俗习惯，男女不能一齐走路，唯孩童即能跟父也能随母，并且，以色列的孩子到十二岁就享受同样的法律，需履行宗教义务；在会堂读经、讨论或做些有益教会的工作。就在这次赶逾越节瞻礼之时，