三个和尚新传

本期中这位居士的处境,我感到似曾相识。我们生活中也有些盲目贪求奢侈的人,不认识自己的无明,反自以为“天经地义”,视正常生活者为“有病”,是“傻瓜”。为这些人生气固然有理,但也大可不必。 小和尚讲的故事出自《杂譬喻经》。故事中的国王确实多智,当他发现众臣食恶雨而发狂后,能理解他们,也能容忍他们。在群臣醒来之后,再开导他们。这看来荒诞的故事,却实在是含意深刻,发人深省的。     

我不赞成青少年练气功

解放前,我也曾经读过还珠楼主所著《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等宣传“成仙得道”故事的小说。当时在报纸上,也屡屡有某些青少年迷上这些小说,而上山修道,最后发现是骗局的报道。 《蜀山剑侠传》《青城十九侠》里所讲的故事是很有趣的,主旨当然是“劝善惩恶”。不过,书里所讲的神功异能却是假的,是还珠楼主编造出来的。但是,     

沙漠不够宽

到了江南，走在徽州，就会发现，那些山水草木，那些粉墙飞檐，那些衣衫灰白银发飘飞的老人，都是有故事的。他们目光沉静，斜倚着小桥流水，但是透过目光，却能看到历史滚滚的烟尘，领略到人生的真谛。     

《功夫熊猫》的禅意

缘起 阿宝是在和平谷里居住的一个熊猫，他的爸爸是二只鹅，他们经营着祖传的面馆。他爸爸最大的希望是阿宝能传承他们家做汤面的特有秘方。但是阿宝并不愿意接受他父亲的安排，天天幻想着要学功夫。他所崇拜的就是和平谷里面的五位大侠客，整个故事就是围绕着这样一个武侠梦开始的。     

缺憾

有一个孩子出生在一个宽裕幸福的家庭里，但是一出生却发现肢体就是残缺的，是一个残疾人。另一个孩子身体是健康的，但是就在出生的前一天，父母离异了，一出生就面临一个残缺不全的家庭。一对夫妇郎才女貌，相亲相爱，各自都有可意的工作和美好的前程，但是妻子却因为生理原因不能生育，使他们失去了做父     

不要预言不幸

公司里新来了一批员工,其中有两个年轻人大毛和小敏,他俩的情况差不多,都是大学刚毕业,没有实际工作经验,公司决定先试用三个月,看看他们能否适应工作。他们开始工作了,每天东奔西跑去联系客户。他们做的是同样的工作,但是两个人的精神面貌却大不相同。大毛整天乐呵呵的,问他为     

青春绘本

少年的书里有一段故事,故事里有一支像雾像雨又像风的旋律;少年的梦里有一种相思,相思里有一首想唱却又唱不出的歌曲:那是不能说的不能说的少年的秘密。青春绘本@清河鱼~~     

钝刀子下的灵魂

《笑林广记》里载了一个故事，我却笑不起来。     

春天里的感恩

我们在冬天的驿站稍作休憩调整,仿佛匆匆行客。 但在冬天里演绎过的情感和故事,却需要回眸回思。     

印象派发展过程

19世纪的法国,有些年轻人从随处可见的森林里和照耀在树叶之间的阳光中找到了新的美,他们这群人后来被称为印象派画家。他们有独特的坚持,借着将原色并排涂抹,重现光线与明亮,不是描绘历史或神话,而是描绘眼前看到的真实世界,这样的手法和题材都是全新的。追求光线的莫奈,用丰富的色彩描绘人物的雷诺阿,另外还有西斯莱和巴齐耶,他们在印象派的旗帜下,一一展现了名垂美术史的才华,可是他们的"初航"却充满了困难。在刚开始的日子里,这些与画坛对立的画家们有时连面包都没得吃,可他们一直奋战到底。     

追逐快乐

先不说他的名字。即使说了,也没有多少人知道。但是他的故事。却令人惊讶。     

我们需要不断重复着……

<正>打从孩子能够坐起来以后,我就每晚给他们读圣经故事。孩童的理解力有限,能被编进儿童圣经的故事也不多。陪孩子们看了大概两年后,儿童圣经里的故事我们都读过了、讲过了。虽然孩子当时还在幼童阶段,喜欢重复听同一个故事,     

走出伊甸园——跟上帝学辅导（之十三）

<正>教牧辅导者会从故事里发现奇妙的力量,并且在辅导中充分地使用它。人类是在故事中长大的,好的故事塑造好的人生,甚至一个好的故事会改变一个人的一生。耶稣是一个伟大的叙事者,他讲述故事,阐释故事,并且把他的生命活成了一个伟大的故事,而他的故事也一直在影响无数的人。我们在圣经里读到,耶稣在传道的时候,用寓言故事讲释天国的道理,用寓言故事医治心灵有疾苦的人,用寓言故事给人带来希望,提升他们的信心与自尊。像耶稣一样,丁光训主教也讲述寓言故事,其中的一个寓言,就像一颗种子播种在我内心里,一直伴随着我的成长,让我从中体会出无穷的深意。     

圣像还是偶像?

有一次过教会的节日时,负责堂会活动布置的姊妹看到很多圣像（耶稣、马利亚、天使等）非常精美,就想将其装饰在教堂里,以烘托节日气氛。可她的建议却遭到不少长老、执事的反对,他们认为这些画作、雕塑都是偶像,教堂不能布置这些东西,不能做拜偶像的事。     

美方专家观点:未来的挑战——信任是临床试验的核心

信任是医患关系的一个基本特征,是社会和医生之间的隐性合同的一部分。合同要求双方的期望值。病人会告诉医生他们内心深处的个人隐私,信任医生会为他们保守秘密,允许医生在他们生病和悲伤时进入家里和医院。但是,要做到这些,医生必须维持包括关爱、保密和承诺的伦理标准。因为信任就像个很小但却很珍贵的宝石－很难得到,又很容易失去,失去之后想要在找回来极为困难。     

你选择纯粹还是精彩

一位酷爱户外运动的朋友说了一个故事:他在一个偏远山区徒步行走时,在一个当地人的村庄住了一宿。当地人对他热情招待,他却无以回报,就把背包里的一些铅笔送给了那里的孩子们。第二天早上他出发上路,看见孩子们站在路口,手里捧着大束刚从山上采下的鲜花在等着他……"我站在那里,看着孩子们,一直看着他们,说不出话来。他们手上的鲜花比最漂亮的女人都要美丽!"     

简述解释圣经比喻的几个原则

"比喻"一词来自希腊文"para"(旁边或并排)和"ballein"(抛掷),意思是故事与真理并排,以说明真理.这是新约圣经(尤其是四福音)里特有的一种体裁,这些比喻都是耶稣亲自宣讲而由门徒记录下来的.比喻中的这些故事常常是一些浅显易懂的生活小事,通过这些向人们启示一个重要的道理.     

我们的词汇，我们的情绪

<正>在家庭或学校环境里,家长和老师们经常鼓励孩子用语言来表达他们的情绪。这似乎是很平常的事,但却道出了人类情感的一个重要部分：我们用语言来表达自身的感受。孩子们口中的“我好失望啊”“我好开心啊”,这些句子既帮助他们确定自身的感受,也将这些情绪体验传达给其他人。我们可以从日常生活中发现,人们通常用具体的情绪词汇来表达自身的感受,如积极情绪：     

唐以后不同文体对牛郎织女故事和董永故事接受状况的对比分析

唐代以后,各种文体越发成熟,牛郎织女和董永遇仙这些民间传说类的故事因其丰富诱人的情节性而倍受青睐。其中,诗歌、戏曲和小说这三种文体对天鹅处女型这类故事的讲述最多。但是不同的故事类别在不同文体中的发展状况是不同的,再加上不同文体在不同的朝代发展又有差异,所以不同文体在不同朝代对两类故事的接受状况也错综复杂。     

谈“真”

去年诺贝尔文学奖的获得者莫言,领奖前在瑞典皇家文学院演讲,所讲的内容让我深有感触。 他的演讲中有不少发生在他身边的故事。这些故事没有多少政治立意,但处处闪烁着人性的光辉;这些故事或简单或曲折,但有一个共同点就是“真”。莫言演讲时语调平和,却丝毫没有降低其吸引力;他的言辞没有任何说教,但处处能打动人的心灵。