你们当以基督耶稣的心为心

<正>经文:腓2:5-11"所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。"根据教会年历,每年11月底就进入了圣诞的预备期(降临节),我们作为神的儿女年年过圣诞,如果只是原地踏步同义反复,那么还有什么价值呢?著名的基督虚己论经文段落《腓立比书》2章5节至11节开始提到"你们当以基督耶稣的心为心",结尾论及"无不     

圣母无染原罪

各位教友,今天是我们普世教会欢度圣母玛利亚始胎无染原罪的庆典,这是令我们欢欣鼓舞的日子.虽然无染原罪的恩典是属玛利亚个人的,但我们众人同样分享着这份恩宠,因为无染原罪的玛利亚给我们带来了基督的救恩,使我们藉着基督,通过洗礼,挣脱原罪的束缚,而成为天主的子民.在此将临期内,我们庆祝这一盛典,意义更加鲜明,效果更加显著.早在第八、第九世纪,东西方教会就开始庆祝这一瞻礼,而教宗克肋孟十一世,在1708年将这个瞻礼通令普世教会庆祝,教宗庇护九世,在1850年12月8日将圣母无原始胎定为信德道理.真所谓人类因一个女子的背命而趋于死亡;…     

“我来了,我在这里”

我们教会的礼仪年进入将临期,将临期的四个星期代表着基督降生前四百年的时间。也就是旧约时代的人们盼望耶稣基督的降来,盼望了四百年的时间。四个星期一晃而过,就是圣诞节。但在这降临期内我们应该做些什么?怎样迎接耶稣基督的降来?耶稣为什么要降生到世界上?是我们基督徒应该静心思考的问题。     

爱中建立主身体——谈谈教会行政管理应该注重的几个方面

正教会行政管理的动机和目的都是为着实现基督的爱《中国基督教教会规章》第九条指出:"中国教会要在爱中建立自己,在基督里合而为一。"此条款内容来自圣经,它与新约《以弗所书》4章1节至16节完全契合,为中国教会的行政管理提供了属灵的前提和依据。我就结合这段内容以及相关牧养和管理教会的经验,来谈谈在教会行政管理中应当注意的几个方面:首先,教会行政管理要在基督的爱中。我们都知道,上帝就是爱。     

修直道路,恭迎救主

耶稣圣诞瞻礼快到了,圣教会钦定将临节四个主日,作为妥善准备恭迎救主来临,并欢庆耶稣基督圣诞的时节。圣保禄宗徒教导我们说:“你们在主内应该常常喜乐,我再说:你们应该喜乐!……因为救主已快来临了。”(斐:四,4)圣保禄劝我们超脱世俗,以祈祷和感谢,以从善戒恶,多行爱德来迎接恩主,与主同在。在将临节期间,圣教会连续在三个主日的弥撒圣祭中,列举出耶稣的前驱圣若翰的苦行生活,以及他动人的宣讲,作为我们在这个时期学习和行动的榜样。为恭迎救主基督的光临,我们应如何     

炼灵月如何拯救炼灵

天主教的年历从将临节开始,约在11月下旬结束。因此11月是教会年历的末月。11月末或12月初,是圣教会年历的序幕。故圣教会,定11月为炼灵月。11月1日为诸圣瞻礼,首先普世教会,为在天堂上的圣人圣女们举行庆祝。因为他们都是天主的忠臣爱女,他们在世上尊守了天主的诫命,善尽本分,光荣了天主。如今在天上     

港澳台海外教会新闻

香港教会举行联合圣诞庆祝活动 2001年圣诞,香港教会在香港文化中心举行了名为“耶稣已降生,万民乐缤纷”的联合圣诞庆祝活动。这次联合圣诞庆祝活动是由香港华人基督教联会筹办,这是香港教会首次举行联合庆祝活动,各项精彩的音乐节目连串成一个圣诞信息,将主耶稣基督为世人降生的事迹展现香江。香港六宗教领袖就义工服务精神举行思想交谈会今年1月5日,“香港六宗教领袖座谈会”在圣安德烈基督中心举办主题为“非以役人,乃役于人”的思想交谈会,从信仰和实践角度分享不同宗教对义工服务精神的回应,藉此信仰专题的讨论和不同宗教的对话、交流,加深各宗教间的认识,从而促进彼此之间     

普天同庆主降世 万民共欢道成人

首先，祝各位教友、兄弟姐妹、教外朋友们圣诞快乐、阎家幸福。在这圣诞之夜、平安之夜，让我们更加珍惜天大对人类的慈爱，更加体悟基督降生人间的伟大奥迹，更加懂得去回应基督仁爱、喜乐、平安的生活，更加踏实地实践基督自我奉献的精神。我们纪念基督的诞生，就应该明白圣诞的内涵是爱。我们庆祝基督的诞生，就必须实践圣诞的精神是平安。所以教会在今晚的弥撒读经中，选用了依撒意亚光知书（9：1－3）“在黑暗中生活的人民，看见一道皓光；住在死亡阴影下的人，已有光辉照耀他们……，因为有一个婴孩为我们诞生了。”二千多年前，无主…     

规劝有步骤 爱德显真章

玛窦福音第18章第15节至第20节,讲述的是基督信徒团体内的弟兄规劝之道。根据玛窦的记载,我们可以看到耶稣基督时代的教会实况:当时     

献主节

每年2月2日是献主节的记念日,旧的礼仪名称是“圣母献耶稣于主堂”瞻礼。这个节日是耶稣圣诞庆期的结束日。教会礼仪周期的限定:耶稣圣诞的庆祝期,以每年12月24日子夜开始,到来年的2月2日献主节止,因此,圣诞山和马槽圣婴的瞻仰也到此日结束并予以拆除。 一、“献主节”的历史意义     

马利亚的敬虔

在马利亚的圣诞颂歌里,她敬虔的心灵最大的表现在赞美上帝的字里行间中。圣诞节是基督教会已经遵守了一千多年的一个重要节日,为的是纪念主耶稣的诞生。在圣诞节之前的四个主日,根据教会的传统称之为救主降临日。降临节的意义是让我们每一位基督徒都预备好自己的心灵,迎接救主的降生(这也包含着基督将来还要第二次降     

尊主为首 殷勤待奉

经文:西1:17—20 “教会”一词在四本福音书中仅出现过两次,新约其它23卷中却有100多次,而有关教会的信息和论述,较集中在保罗书信中。刚才我们读的几节经文,着重论述了教会与父神、与基督、与万有的关系,并突出说明了基督为教会全体之首。对于在建设中的中     

一个丰盛完美的教会

经文:“基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。”(腓1:1) 这节经文是保罗致腓立比教会信中的自称和对收信人的称呼。在这简短的一节经文中,我们可看到腓立比教会的方方面面,从这方方面面又可看到腓立比教会是一个丰盛完美的教会。 今天,中国教会上上下下都在谈论教会的治理与建设,这是一个鼓舞人心的消息。治理、     

港澳台海外教会新闻

加拿大联合教会筹集百万捐款抗艾滋病加拿大联合教会(the United Church ofCanada)计划在今后两年的时间里筹集100万加币,以解决全球范围内的艾滋病的危机。这笔资金将用于资助世界各地,特别是非洲、印度、巴西以及加勒比海的教会伙伴组织管理的项目。该组织已于2002年秋季开始了一个名为“希望之珠”(Beads ofHope)的筹款运动,并于12月1日国际艾滋病日这一天,也是基督降临节的第一个主日将这一运动推向高潮。     

中世纪教会历史的开端

以色列民有两套年历,一套历法是宗教年历,另一套就是农历.这种宗教年历就是刚刚我们所读的12章2节所宣布的"以本月为正月,为一年之首".他们所定的正月近乎今天的阴历三月与四月之间.因为中东一带,新年随着春天降临而开始,各种节期都和四季的运转相配合的.他们所说的阳历三月到四月之间也是近乎于我们中国的农历.     

正月初一的启示

以色列民有两套年历,一套历法是宗教年历,另一套就是农历.这种宗教年历就是刚刚我们所读的12章2节所宣布的"以本月为正月,为一年之首".他们所定的正月近乎今天的阴历三月与四月之间.因为中东一带,新年随着春天降临而开始,各种节期都和四季的运转相配合的.他们所说的阳历三月到四月之间也是近乎于我们中国的农历.     

正月初一的启示

以色列民有两套年历,一套历法是宗教年历,男一套就是农历.这种宗教年历就是刚刚我们所读的12章2节所宣布的"以本月为正月.为一年之首".他们所定的正月近乎今天的阴历三月与四月之间.因为中东一带,新年随着春天降临而开始,各种节期都和四季的运转相配合的.他们所说的阳历三月到四月之间也是近乎于我们中国的农历.     

家庭的典范——圣家节带给我们的启示

由耶稣、玛利亚、若瑟所组成的圣家，是人类历史上最神圣、最光辉的家庭，是人类所有家庭的典范。慈母圣教会在每年圣诞节后第一个主日过圣家节，让我们共同默想圣家对我们的启示。     

弥撒读经简介——将临期、圣诞期及弥撒读经

弥撒读经简介———将临期、圣诞期及弥撒读经马玉田编译根据启示，我们知道受造物包括我们自己在内隶属于一个主导计划里面，置身于由造物主所实现的存在过程当中。“一切受造物都一同叹息，同受产痛，……起码到脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由为止。”（罗８...     

议教会的行政管理(上)

正编者按:教会是信仰的团契,各肢体因信仰而彼此相爱,在基督里成为一身,互相联络作肢体;但教会同时又是一个有形的组织,需要各种组织管理与制度,以便有效率地运作,并最终达到服务信徒、荣耀上帝的目的。可见,教会的行政管理与社会组织相比既有相似之处,也有特殊之处,对此该如何处理,如何平衡?从本期开始,我们将分三次讨论教会的行政管理问题,欢迎大家积极参与。