公孙述巧用谣言破“谣言”

正公孙述是扶风茂陵人,王莽统治末年,各地相继爆发了大规模的起义,公孙述便占据了蜀地,自称蜀王。建武八年(公元32年),光武帝刘秀派将领攻打隗嚣,公孙述就派大将李育率领一万人去救援,结果,隗嚣被刘秀的军队杀得大败,以致全军覆没。蜀国上下听到这个消息,都十分震惊,大臣们都坐立不安、人心浮动,     

认清邪教铲除邪教

2000年7月7日,15名“奥马乌纳”邪教组织成员闯入马来西亚一军营,抢走100余支自动步枪机、枪和大量弹药。经过军警5天的围剿,劫匪及其同党全部弃械投降,被盗枪械全部追回。     

在爱中分辨

人与人之间需要同情、搀扶、帮助,更需要心与心的沟通与交流,但同时,人的善良之心,是不应该被愚弄和欺骗的。因为人一旦失去或麻木自己的良心和良知,那这个社会就会显得可怕。基督徒、教会甘心乐于助人,但人们的善良是不愿意被人利用的。     

认清邪教本质 划清宗教泾渭

基于对宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性特征的基本判断，从我国的宗教实际出发，我们党长期坚持宗教信仰自由的政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应。改革开放以后我国的宗教发展更进入了一个前所未有的黄金时期，现在，我国已是一个多种宗教并存的社会主义国家，全国十几亿人口中有一亿多宗教信徒；宗教教职人员有30多万人.     

《楞严经》真伪考辨

《楞严经》自宋以后 ,盛行于禅、教之间 ,但因其内容与显教各经论多有分歧 ,所以自古以来对于此经就有真伪的争执而不能决。本文作者从文化的角度 ,提供进一步的证据 ,认为此经确为中国本土人士所撰     

认清道路 明白真理 拥有生命

在我们日常的交谈中,常会把信仰之旅比作走十字架的道路,这是很形象、很真实的。因此,当我们准备走这条路或是已经立志奉献准备继续走这条路的人应多有一份思想,首先应该认清这是一条什么样的路。     

真伪是这样鉴别的

文物鉴定大家马未都，关于如何鉴别真品和赝品曾说过这样一段话：我从来不研究赝品，更何况每件赝品的破绽都是不同的。每个月，我都要抽空到博物馆泡上一整天，不干别的，就是盯着古董看，一直看熟看透为止，收藏界管这叫养眼。经过这样反复无数遍的养眼，眼睛就只会适应真品的感观，今后一旦看到赝品时就会带得非常扎眼。     

简析奥尔波特的谣言心理研究

奥尔波特的《谣言心理学》是西方早期谣言研究的代表作之一。根据奥尔波特的谣言心理研究,可从谣言传播的主体——"人"这一方面解释谣言心理,从谣言传播的的客体——"谣言"这一方面解释谣言歪曲的基本模式。并剖析谣言传播的心理机制,分析谣言在社会中的传播与防治。     

网络谣言刑法治理的反思

网络谣言本质在于其信息内容是未经证实的似是而非而绝不是虚假。网络谣言的传播,特别是恶意的网络诽谤等相关行为,客观上给公民个人、社会秩序甚至是国家安全造成了严重危害,具有刑罚的当罚性。我国的现有刑事立法客观上存在治理网络谣言的漏洞,而司法机关在应对网络谣言过程中,对刑法进行了补漏性的创设性司法解释,破坏了罪刑法定的基本原则。这种状况暴露了当前对网络谣言零容忍态度以及由此导致的对网络谣言正作用的视而不见,并进一步导致盲目动用刑法手段治理网络谣言的错位并进而产生刑法的结构性危机。实际上,在所谓的"不当"行使言论的自由与犯罪之间应当留下合理的缓冲空间,使得某些即使是"不当"行使自由的行为也不用面对承受刑事责任的危险。     

认清邪教危害,积极应对防范

应对邪教危害,首先要帮助信徒建立一个以圣经为权威的习惯认知,在真理上装备信徒,让他们懂得靠圣经做出是非美善的独立判断。2018年7月26日,日本公开执行13名邪教奥姆真理教成员死刑的消息,再次让媒体聚焦邪教的危害。粗略统计,目前中国内地活跃的邪教就有20多种,比如灵灵教、东方闪电、门徒会、凡物公用派、拉结教、使徒信心会、多伦多之福（圣笑派）、呼喊派、三班仆人派、永生善道（又名四方福音派）、冷水教、宇宙教会、义勇布道团、山西末日教派,等等。     

如何辨别新闻记者证真伪?

正方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。方式二短信查询移动手机用户发送CXXM记者姓名#单位名称到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到您查询的记者信息未找到……等字样,说明不是真记者证。     

如何辨别新闻记者证真伪？

正方式一二维码扫描用智能手机扫描照片下方二维码,核验新闻记者证信息,如显示被查询人的样证信息和照片,说明是真记者证;如不显示,说明不是真记者证。短信查询移动手机用户发送CXXM记者姓名#单位名称到10660840查询,如收到被查询人的证件信息,说明是真记者证;如收到您查询的记者信息未找     

谈“着呢”及其分辨

陈建民同志在其所著《汉语口语》一书中有如下一段论述: 北京口语里有个“着呢”,主要放在形容词或形容词短语后面,表示程度,含有夸张的意思。如“路远着呢”,“爷爷伤心着呢”,“北海公园好玩着呢”。《元曲选》、《老乞大谚解》都     

新生儿视觉分辨能力的研究

本研究的目的是用习惯化方法探讨新生儿视觉辨别能力的发展水平。一个由176名新生儿组成的样本在北京友谊医院随机取得。被试年龄在出生8分钟至13天之间。所有被试都是正常、健康的、处于觉醒状态的新生儿。实验材料是8张图片,其图案为:灰圆、红圆、黑色环形图、正常人脸、怪脸及3张黑白相间的栅条图形。这些图形随机配对组成10对,以作对比。实验结果表明:从出生起,新生儿就能对不同图案的图形进行视觉辨别;新生儿在一定程度上发展起颜色分辨的能力;两个图形,只在一个维度上相异时,较容易被新生儿辨别,新生儿的视觉分辨能力与其性别无显著相关。     

飞碟谣言真相大白与李洪志妖言的破产

李洪志为了反对科学和人类自己创造的文明,编造了外星人操纵地球人的种种妖言。他在密谋组织围困中南海的事件后,接见了美国时代周刊的记者,大谈“外星人”。他说,外星人在1900年已经入侵地球,大家都认为科学家靠自己发明创造,实际上他们的灵感是受外星人     

灾难后谣言传播心理的定性分析——以“5·12汶川地震”谣言为例

本研究对5·12汶川地震发生后两个月内出现的网络谣言,使用内容分析和扎根理论的方法进行了定性研究。结果发现此类谣言除包含地震相关内容外,还出现了捐款谣言等与地震间接相关的内容。谣言中多数暗含对社会优势群体的谴责,通过表达震惊和愤怒情绪,使传播者获得控制感,并获得自我定位的相对安全感。谣言通过模糊发言人角色,提高文本本身的详尽性和科学性,利用情绪、道德批判等社会心理因素使其更容易被受众接受     

村民误信谣言“哄抢”西瓜园

<正>据《新京报》报道:7月24日,西安市长安区瓜农刘师傅种的10亩西瓜遭村民哄抢,损失3万余元。当刘师傅赶到瓜园时,瓜园里有不少人骑着电动车、三轮车拉西瓜。刘师傅称,他的瓜园还未开园,5万多斤西瓜被抢得只剩7000多斤。村民之所以跑到地里抢瓜,是因为有人造谣,说他不要这些瓜了。目前,辖区警方已立案调查此事。     

家兔具有分辨红绿的色觉行为

本文在11只上海家免上进行了色觉行为学的实验研究。通过限制方位、光强等可能成为条件刺激的因素,并排除了声音、气味、背景光刺激等的干扰,确保颜色成为唯一的条件刺激,建立食物性红绿色觉分辨条件反射。经过适应、筛选、驯练和测试,在家兔上建立了对绿光稳固的条件反射。该结果显示兔具有颜色分辨能力。     

认清李洪志歪曲、贬低佛教的险恶用心

党和政府处理和解决“法轮功”问题的决定非常及时,完全正确,完全符合全国各族人民的共同利益,也符合宗教界的利益,我完全拥护。李洪志编造“法轮大法”,宣扬歪理邪说,蛊惑人心,愚弄群众,扰乱公共秩序,破坏社会稳定,还对“法轮功”练习者的身心健康带来严重恶果...