爱国爱教是一致的

凡是虔诚信仰天主教的人们,都渴望祖国富强,圣教广扬,并愿为祖国的四化建设,台湾归回祖国,为圣教会多做贡献,真心实意踏踏实实地做好爱国爱教的光荣工作。爱国爱教是统一的,是不可分割的,爱国是爱教的前提,不真心实意的爱护自己的祖国,怎么能谈得上爱教呢!回忆“四人帮”横行时期,爱国爱教都是有罪的,国家遭到了浩劫,宗教受到了破坏,幸有党中央一举粉碎了“四人帮”,特别是在党的十一届三中全会之     

关于落实《爱国主义教育实施纲要》的意见

中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》(以下简称“纲要”),是进行爱国主义教育的重要文件,是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。爱国主义是中华民族的传统美德。我们道教与祖国兴衰息息相关,在各个历史时期都有爱国的光荣传统。在新的历史时期,我们道教徒要发扬道教爱国爱教的优良传统,高举爱国爱教的旗帜,不断提高广大道教徒的爱国主义觉悟。     

爱国爱教与回族文化心理

“爱国爱教”是我国各宗教团体的一面旗帜，也是我国各宗教界人士和信教群众共同遵守的准则。正是在这一旗帜的指引下，全国各族信教群众积极投身于改革开放的伟大事业中，为祖国两个文明建设作出了巨大贡献。我国信仰伊斯兰教的十个少数民族，充分发扬爱国爱教的优良传统...     

论点摘编

爱国是基督徒的世间使命王怀茂在《中国天主教》2003年第3期撰写题为《爱国是公民的神圣职责也是基督徒的世间使命》的文章。文中谈到,爱国是人类公认的道德准则,对基督徒而言,爱国与爱教是统一的,是基督徒“爱德”的重要表现。爱国不但是遵循“上主”的意志和“诫命”,更是基督徒必须的道德修持和在世间“积德立功”的最具体的表现。热爱社会主义祖国、拥护中国共产党的领导是中国基督徒最基本的爱国,更是遵循社会发展的规律,听从“天命”的高尚道德修持和纯正的信仰表现;爱教首先要从爱自己的祖国、民族和社会这个根基开始。因此任何教会…     

爱国守法与爱教守戒——藏传佛教教义阐释工作的两个主题

在教义阐释工作中,要积极整理、阐释和弘扬历代藏传佛教高僧大德的爱国爱教言行,特别是爱国守法、爱教守戒的言行,古为今用,温故知新。爱国守法、爱教守戒是当代藏传佛教高僧对爱国爱教优良传统的进一步弘扬,也是对藏传佛教践行爱国爱教优良传统的具体要求,符合藏传佛教的实     

爱国爱教的传播与诠释

爱国爱教一直是中国穆斯林的光荣传统。在不同的历史时期,穆斯林的爱国爱教理念具有不同的特征,把握住这个脉络就会很容易地理清穆斯林爱国爱教理念的发展与变化。     

爱国爱教是穆斯林追求两世幸福的动力源泉

“爱国是信仰的一部分”,这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起,把爱国列入信仰的范畴,是伊斯兰教的一项智慧理念,是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国,是一个民族强大的精神支柱;爱教,是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来,有多少穆斯林仁人志士为之而努力,为之而奋斗,为之而献身。爱国爱教,是穆斯林一贯坚持的基本准则,是伊斯兰教固本强基的立身之本,是穆斯林取之不尽、用之不竭的力量源泉。一、爱国爱教,和谐统一国家,人类现世生活的地理区域。从出生到死亡,人们始终都生活在一…     

中国天主教为什么要高举爱国爱教的旗帜(下)

<正>二、怎样理解爱国爱教的基本内涵我们常常将爱国爱教挂在嘴上、写在文件里,可爱国爱教究竟有哪些含义呢?爱国爱什么,爱教爱什么?对很多人来说,这似乎是不言自明、不言而喻的,但仔细琢磨又一下说不清楚、道不明白。爱国爱教不是抽象的标签,也不是空洞的口号,应该有具体的实在的内容,有可感的火热的温度。我们所说的爱国应该是指,以作为一个中国人而自豪,由衷热爱祖国、热爱党、热爱社会主义,始终注意维护     

爱国爱教是伊斯兰教的基本精神

一、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神中正和平、宽容和谐、敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践行伊斯兰教和平理念的历史进程中,有过艰难而可贵的理论探索和丰富的实践活动,他们始终秉承和恪守爱国     

肝胆传千古 跫然觉世音 在江阴市巨赞法师研究会成立大会上的致辞

<正>今天我们齐聚巨赞法师的故里江阴市,隆重举行巨赞法师研究会成立大会,可谓因缘殊胜,可喜可贺!我国佛教界的著名领袖、一代高僧巨赞法师一生爱国爱教,无私奉献,为国家、为佛教做出了重要贡献,其学术思想和精神是留给当代佛教界乃至文化界的一笔宝贵思想财富。深入探讨、阐扬和传承巨赞法师爱国爱教精神和学术思想,对加强佛教思想文化建设,促进佛教健康发展,具有十分重要的意义。巨赞法师是爱国爱教的典范。法师爱国爱教,是党和政府肝胆相照的亲密朋友,其一生行谊留下了与国家民族同甘苦、共患难的担当精神。抗战时     

学习圆瑛法师爱国爱教爱和平的精神——纪念圆瑛法师逝世三十周年

1983年9月19日是中国佛教协会首任会长圆瑛法师逝世30用年。我们佛教徒对这位爱国爱教爱和平的法师,除举行宗教仪式来表示纪念外,同时,对法师勤苦修学的精神。弘法利生的事业,兴修道场的功德,以及爱护祖国,保卫和平的种种功行,应该大力发扬,使法师爱国爱教的精神在全国教徒的心里活跃起来,以便在今天爱同爱教爱和平的崇高事业中贡献一切力量。现在我谨就法师一生行业的各方面略述一些粗浅的认识。     

浅谈爱国爱教

爱国爱教是我们信仰天主教的中国公民的义务和天职,是我们在主内的圣爱的综合。 邓小平同志说:“现阶段爱国的具体表现是做有利于人民,有利于国家,有利于社会主义事业的事。”爱教,就是遵行天主的一切诫命,遵行基督情爱的福音,并且予以传扬。爱国爱教是相辅相成的,爱教     

爱国爱教 与时俱进——中国伊斯兰教进步与发展的50年

中国伊斯兰教协会走过了不平凡的50年历程,50年的感受很深,50 年的思考更多,究其根本,我们通过50年的实践深刻地认识到:　　(一)爱国爱教是中国穆斯林必须始终坚持的宗旨　　没有新中国,就没有中国穆斯林的今天,中国穆斯林从来就把自身的发展同国家的命运联系在一起,“爱国爱教”是相互依存的关系,两者互不分离。国家昌盛才能实现民族振兴、国家富强和人民幸福,宗教也才能得以繁荣。我们要像包尔汉主任50年前在中国伊协成立大会上所讲的那样,“应该以我们生在这样伟大、光荣的祖国而骄傲,应该像爱护自己的眼珠一样来爱护我们的祖国…     

北京刘国志神父的发言

尊敬的各位首长,尊敬的各位贵宾,敬爱的各位主教,亲爱的主内兄弟姐妹: 欣逢中国天主教爱国会成立三十周年大庆的日子,我作为北京教区的一名青年神父,能够参加这次盛会,确实从内心感到无比的荣幸和愉快。我愿乘此机会,代表青年神父和修道生,向大会致以衷心的祝贺! 中国天主教爱国会,是解放后,我国神长教友自愿组织起来的爱国爱教群众团体。它自三十年前成立以来,一直高举爱国爱教旗帜,在党和人民政府支持下,团结广大神长教友,积极参加祖国社会主义、     

爱国爱教需深化认识,注重实行(续)

“爱国爱教”重在实行。为“爱教”,我们要开展许多教会事工。强调“爱国爱教”,并不是说要在教会活动中,生硬地结合政治,宣传爱国,而是在进行一切工作时,都不能忘记“爱国”的责任与要求。本文仅就这个方面提出几点供弟兄姊妹们参考。     

“壮丽七十载爱国爱教情”征文通知

<正>今年是中华人民共和国成立70周年。为了激励更多中国基督徒继续秉持爱国爱教的优良传统,投身民族复兴的时代潮流,共同建设好与新时代相称的中国基督教会,基督教全国两会开展以"壮丽七十载爱国爱教情"为主题的征文活动.诚邀广大基督徒撰文分享七十年来爱国爱教、振兴中华、复兴民族、作光作盐、服务社会的真实故事和感受,总结七十     

穆斯林的四大任务

读古蘭经一卷二章126—129节的召示,我体会到穆斯林有四大任务: 一,培养自己。从穆斯林立場要真誠热爱主道,坚固信念,实踐念、礼、齐、課、朝五功,全面体现衣玛尼(信仰)、伊斯倆目(順主道)、依哈撒尼(行好)伊斯蘭三大要素精神。从人民立場要真诚热爱祖国,坚定意志,不断提高政治觉悟,学習国家政策法令,加强为国为民爱国守法观念,以增强祖国建设力量。二,齐理家庭。就是要使家庭中的全体成員由男到女、由老到少都要具有爱国爱教的观念,并有爱国爱教的表現。     

论点摘编

爱国爱教是我们的一面旗帜 爱国爱教是我们信徒双重身份和责任的必然要求，是信仰实践的自然统一，信徒因其信仰身份是教会的肢体；因其社会身份是国家的公民，社会的一员，两者不应也不会对立和矛盾。 一个好信徒必须是一个好公民，要遵守教会的诫命、教义教规，必然要善尽公民对国家和社会的义务。我们经常讲“爱国爱教”是我们的一面旗帜，对此，我们不应仅仅停留在日头上、认识上，而应付之于行动。在新形势下，新的历史时期，应该赋予它新的意义和新的内涵。 爱国就要报国，爱国就要护国，爱国就要建国。这其中含有爱国之心、报国之志…     

一息尚存 爱国爱教——写在傅铁山主教弥留之际

傅铁山主教一生爱国爱教,在生命最后时刻与病魔做顽强抗争,为了他所深爱的祖国和教会,带着热泪和深切爱恋,走完了他生命最后历程,用一生并以生命最后时刻那泪光的灿烂为爱作证。     

王徵——明代爱国爱教的天主教学者——纪念王徵逝世350周年(1644——1994)

今年是明末进士、中西学巨子、我国西北天主教奠基人之一,爱国爱教先贤王徵 逝世三百五十周年,谨撰此文,缅怀先生,以启迪我辈效法先生努力步于爱国爱教之道。