民主管理,分工合作,兴旺福音

正民主精神应当渗透到各级教会组织,要通过养成民主习惯来办好教会教会作为一个宗教团体也需要行政管理吗?当然需要。因为教会既是一个宗教团体,又是一个社会团体,也会涉及到众人的事,因此需要行政管理。问题是针对教会的双重性质,如何进行有效的管理?本文结合《使徒行传》6章1节至7节,谈谈对教会管理的看法。     

议教会的行政管理(中)

正编者按:良好的行政管理能够保证教会各项事工顺利有序地进行,是教会发挥作用的坚实基础。如何做好教会行政管理?如何借鉴时代的先进管理经验,同时坚持圣经原则,使教会的管理更符合时代的精神,使教会健康发展、荣神益人?本期我们邀请了几位牧者同工一起来谈谈这个问题。     

教会的组织和管理

教会的组织和管理,是一个教会不能回避的重要问题,教会为要推行圣工,供全备的福音,必定要有纯正的教义信仰与健全的组织管理制度。这好像火车的两轨,鸟的双翼,二者缺一不可。 教会的组织,可酌量当时的情形,而采取最合乎圣经精神的组织形式。     

中国基督教神学思想建设

教会自身建设是多方面的,但主要是两个方面:一是组织制度建设,这是关系到教会自身行政管理的事工,是教会建设的基础,是教会事工进展的组织保证;二是生命的成长如何使教会满有基督长成的身量,这既包括如何带领信徒个人灵命追求和如何走侍奉神的路,又包含将教会金灯台的见证显明社会之中,使教会成为荣神益人,造福社会的教会,成为荣耀的教会献给神。神藉着圣灵向人和教会启示他的旨意和真理的方式不是绝对的。他以相对的、渐进的和不断更新的方法引领我们进入他丰富恩典。教会历史和圣经明训极为充分证明了这个极为重要的一点,这是我们中国教会…     

灵修与现实生活的关系

什么是灵修?灵修,就是灵性修养,或者灵性生活。更清楚地说:就是教友信仰生活中的自我培育、自我圣化。因为我们接受了圣教会的信仰,领洗入教,成为基督妙身的肢体、圣教会的成员之一、天主的儿女;因此,我们与世俗事务,在精神上、在信念上是隔离的。虽然我们处身于人世间,生活于社会中,     

我们的青年团契

有好几位肢体从外地、外县写信、打电话向我们咨询如何办好青年团契?其实,我们道外教会青年团契也还很小,也是在摸索中前进的。现愿借《天风》一角,把我们青年团契介绍给那些想成立青年团契的教会。一、培养生命 清楚信仰 哈尔滨市包括7个区、12个县,每个区、县都有教堂。近年来,     

在与异端邪说的斗争中切勿搞草木皆兵

本刊发表抵制异端邪说的文章后,各地不少好的反映令我们高兴,但是也得知少数地方有些简单化的做法,造成适得其反的效果,这令我们担忧。反对异端邪说,对教会来说是要尽到牧养责任,爱心挽回,而不能冷眼相看,推出门外,更不能以我划分,落井下石。对政府部门来说,除了当事人触犯国家明文刑律须绳之以法外,就应当支持教会组织采取教会的方法来解决信仰偏差。不能简单从事;以行政手段解决信仰问题,往往产生逆反作用,这方面的历史借鉴不少。     

基督教中国化在城市教会管理模式中的探索——以苏州教会设立教堂行政主任为例

苏州教会是当今中国教会相对成熟的城市教会之一。苏州两会于2017年在现有主任牧师负责制的教堂管理架构中增设"行政主任"一职,推行教务与行政分开,主任牧师与行政主任各司其职,合理分工,彼此搭配。这一举措,是基督教中国化在城市教会现代管理模式中的新探索,既符合圣经与教会传统,也顺应教会管理的新需要。藉着探讨这一创新模式,期待对城市教会的健康发展带来助益。     

教牧灵命培育从主日开始——主日,一个小的安息年

中国基督教教职牧养人员通称‘教牧’。~([1])教牧是我国基督教信仰生活和教会行政管理的重要成员。教牧的体质状态和灵命境况直接关系到他们所牧养的群体和个人的信仰内涵与工作效率。本文通过海内外文献期刊的理论研究和实际调研等,分析了教牧身、心、灵等方面的整全生命成长和教牧心、性、意、力的运行规律,旨在引领中国基督教在合法、合理、合情的处境中,渐渐趋近基督教中国化,尤其是教牧灵修生活中国化,并促进教牧与神、与己、与群体、与世界的和谐韵律关系,使教会成为教会、社会和个人的祝福。     

爱中建立主身体——谈谈教会行政管理应该注重的几个方面

正教会行政管理的动机和目的都是为着实现基督的爱《中国基督教教会规章》第九条指出:"中国教会要在爱中建立自己,在基督里合而为一。"此条款内容来自圣经,它与新约《以弗所书》4章1节至16节完全契合,为中国教会的行政管理提供了属灵的前提和依据。我就结合这段内容以及相关牧养和管理教会的经验,来谈谈在教会行政管理中应当注意的几个方面:首先,教会行政管理要在基督的爱中。我们都知道,上帝就是爱。     

关爱基层 服务教会——陕西省基督教两会深入延安、商洛教会开展调研工作侧记

为了保护基督徒的合法权益,了解《宗教事务条例》的贯彻情况,保障基层教会宗教活动的正常开展,促使没有两会组织的基层教会（聚会点）的信仰生活有序、稳定、正常开展;落实陕西省基督教两会关于“深入开展对基层教会基本情况的调研,加强教会自身管理”的工作安排,陕西省基督教两会先后多次派出专项调研组,对没有成立市级两会组织的延安市、商洛市下属没有成立县级教会组织的基督教活动点情况及没有登记的基督教会的情况进行专项调研,     

教堂书利服务工作漫谈

随着教会发展的需要,为方便教会肢体和有兴趣的慕道友购买各类信仰读物及基督教工艺品的需要,各地教堂纷纷建起了圣经和属灵书刊供应处,这无疑是一种牧养工作的有益补充,做好此项事工责任重大,意义非凡.     

从礼拜座位看基督教会组织原则的本土运用——以云南怒江娃底村傈僳族为例

在云南怒江峡谷中游地区基督教信仰的发展过程中,教会组织的建立和高效运作是其得以发展的基础.本文从傈僳人进行礼拜仪式时与性别和年龄相关的左右、前后不同的座位安排入手,对娃底傈僳族教会的组织原则进行细致的分析和讨论.认为传统的性别等级和年龄序列制度是娃底教会的重要组织原则,同时这一组织原则又是与诸多社会行为相关联的.而传统社会制度的应用,与基督教信仰在这一地区的发展有着直接的关系.     

在思考中前进--记今日河北教会

面对挑战与机遇并存的时代,河北教会的方向在哪里?加强农村教会神学思想建设是今后如何办好教会的关键。 神学是基督徒对神、对教会的正确认识。“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”,这是我们的基本信仰,基本信仰不能改变。神对人的启示是渐进的,我们对神的认识也是渐进的。基督     

教会行政管理应以制度为本

任何时代的教会都是具有社会属性的,也就离不开制度健全和运行良好的行政管理。摩西对以色列民的管理、使徒时期教会选择执事来帮助传福音事工,以及国内外成熟的教会经验显示,有章可循的行政管理,能够规避违法风险,提升教会整体治理,是教会福音事工发展的必要机制之一。中国教会自恢复礼拜以来,行政管理已经从无到有,从随意性较大发展到现在的有章可循,不过整体来说,制度的建设还需要大幅度地提升、改进和补足。有制度的教会才能适应现代化的法治社会,而且教会行政管理还应当往专业化方向发展。     

教会青年事工之我见

在这些年中,随着中国教会信徒人数的迅猛成长,教会的青年事工也越来越被众多的牧者所重视,很多的教会都清楚地意识到只有把青年工作组织好,教会的未来才有希望,所以,许多教会纷纷建立了青年事工。青年事工既具有教会工作中的一些共同特点,也有它的特殊性,它的特殊性主要表现在青年团契的工作是一批已经接受信仰或者正在寻求信仰的青年人共同组成的信仰团契。     

独立自主建设好中国教会是神所定规的道路--试论"四个必须"的神学思想依据

基督徒与非基督徒如何交流,如何建立和谐友爱的关系,是今日教会信仰生活的重要实践。以神学思想为依据,认识独立自主是建设好中国教会的必由之路。面对教会知识层人士的增多,如何牧养成为今日教会事工的努力方向。     

探访工作中的“忌”与“宜”

教会讲台是真理的喂养,探访则是爱心的牧养探访是教会事工中的重要环节,通常由教会指派专人（牧者、义工或信徒骨干）对罹患重病,常年躺卧在床,家庭婚姻遭受挫折,灵性麻木后退甚至有离开教会念头等的主内肢体,结合圣经真理和信仰实际,用劝勉、帮扶、教导等方式,引导他们重新回到神的面前（参彼前3：1 8）,     

教会牧养模式中国化的神学浅思

基督教牧养中国化是基督教中国化的具体实践,教会牧养是关乎信徒信仰与生活的大事,也是使教会有好的社会见证的重要途径。如何在教会牧养中实践中国化？本期我们邀请了几位同工谈谈对此话题的看法（文章观点仅代表个人）。     

爱,可以使冰冷的制度温暖

教会是基督的身体,是一个活的、有生命、有温度的身体,不是死的、冰冷的。教会发展需要各种完善的规章制度,同时也需要每一个人有爱主爱人之心,爱可以使冰冷的制度变得温暖。爱是教会行政管理的基础,是教会行政管理者属灵生命的特质,教会行政管理是一种属灵的恩赐。“神在教会所设立的……治理事的。”