抗战初期八路军总部及晋察冀军区五台山活动大事记

抗日战争爆发后,为了抵抗日本帝国主义的侵略,中国工农红军改编为国民革命军第八路军,开赴抗日前线。当时,朱德总司令率领八路军总部来到五台县。随后,又授命——五师政委聂荣臻组建晋察冀军区,创建五台山敌后抗日根据地。现将八路军总部及晋冀军区在五台山的活动事略,以大事记形式列出,以供研究者参考。一九三七年:七月八日,芦沟桥事变后,中共中央发布通电,号召全中国同胞和军队团结起来,组成     

论抗日战争时期中国天主教会的爱国事迹

今年是中国人民抗战胜利70周年,1937年日本发动全面侵华战争,这场战争中日本令人发指的侵略行为,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会带来了劫难。在日益严重的民族危机下,中国天主教会在国难当头的紧急时刻,发动国内国外天主教会信徒携手抗日,以实际行动为抗日战争作出了应有的贡献。一、在教会报刊杂志上发表宣言呼吁积极抗日抗日期间中国天主教报刊杂志纷纷发表宣言,鼓励教友积极抗日,与日本侵华邪恶行为作斗争。     

论周恩来与逼蒋抗日方针的确立及实现

周恩来在中共逼蒋抗日策略方针的确立与实现过程中 ,发挥了独特的重要作用。这主要表现在 :他虽然拥护中央关于实行抗日与反蒋并重的策略方针 ,却能敏察时局 ,及时建议与国民党方面进行接触与谈判 ,说明他已在积极酝酿改变这一尚有缺憾的策略方针 ;他能够把握蒋介石在对日、对中共态度问题上的变化 ,较早建议中央放弃“抗日必须反蒋”的不合时宜的口号 ,从而推动逼蒋抗日方针的确立 ;他不但有的放矢地广做统一战线工作 ,更以积极的创造性精神推动西安事变和平解决 ,从而使逼蒋抗日方针历经艰难曲折而得以实现。     

五台风俗民情

五台县地域辽阔,人口众多,县境南北长达150华里。以黄土坡为界有上下五台之分:黄土坡以北为“上五台”,以南为“下五台”。因此,五台县的风俗民情是丰富多彩的,下五台杂有原平。定襄的乡俗特点,最北部则与繁峙、代县的风俗民情有相似之处;一般以台城一带的风俗民情作为五台县风俗民情的代表。     

中国共产党指引下的佛道教联合抗日行动——以南岳佛道救难协会为例

中国共产党为建立广泛的抗日统一战线,指引南岳僧道联合抗日。南岳僧众在周恩来"上马杀贼、下马学佛"的理念指导下,打破思想藩篱,组建"南岳佛教救国协会",南岳道教界深受感染参与其中;叶剑英提议将协会名称中的"佛教"改为"佛道","救国"改为"救难",激励僧道更加团结抗日,彰显宗教救难本怀,还为国际佛道教形成世界反法西斯统一战线消除了疆土界限。南岳僧道的抗日行动受到国民党片面抗战路线的严重阻碍,中国共产党始终如一地支持、激励他们智勇抗日,为抗战取得最终胜利作出积极贡献。     

抗日战争期间中国穆斯林的爱国救亡活动

<正>抗日战争爆发后,中国穆斯林和各族各界人士同仇敌忾,并肩战斗,一道投入抗战洪流之中,积极开展抗日宣传动员,进行武装斗争,为夺取抗战胜利作出了积极贡献。笔者在阅读民国时期伊斯兰教报刊和文献资料时,收集考察新的史料,整理撰写成文,以便进一步丰富中国穆斯林参与抗日救亡运动历史,作为爱国爱教精神的注解。一、成立抗日救国团体,组织民众共同抗战抗战爆发后,伊斯兰教界发起成立了多个全国性和地区性的抗日救国团体,积极开展抗日宣传动员等。     

进一步研究五台山文化保护和管理好五台山遒界文化景观遗产

今天我很有幸参加五台山研究会成立25周年暨今后五年规划的会议。我来到五台县工作已整整一年。在此,我代表县委、县政府和区委、区政府以及五台山管理局向大会表示热烈地祝贺,并向多年来一直关心支持五台山发展、五台县经济发展的各届人士、各位老领导,表示衷心地感谢!     

清代山西五台县的僧官制度

僧官制度是中国封建统治者管理汉传佛教事务的重要措施。清王朝对地方僧官机构及人员的设置在《清会典》中有制度性规定。山西省五台县的僧官制度具有特殊性,与《清会典》中的规定并不一致。在定义“僧官”一词的基础上,首次分析了五台县特殊的僧官制度,并得出了清代地方僧官机构与行政体制并非简单对应关系的结论。     

五台山法华寺相关问题考论

法华寺位于五台县豆村镇法华村东北约1000米处,是五台山最为著名的台外寺庙之一,历史悠久,高僧辈出.从唐代神英感通建寺起,就在五台山佛教发展、中外佛教文化交流等方面起到了很重要的作用.通过对历史资料和五台县法华寺现存建筑、碑刻的深入研究,以期再现五台山法华寺的历史价值.     

灵春、金山法师捐资修复五台山尊胜寺

本刊讯香港佛教联合会董事,法喜精舍住持灵春(智开)法师,香港佛教僧伽联合会董事、妙法精舍住持、能仁书院董事金山法师,自1986年下半年以来,先后四次回到五台山尊胜寺,探望师友,捐款30多万元,修复祖庭。灵春法师,原籍五台县东茹村人。金山法师,原籍五台县东天和人。六七岁时就出家于尊胜寺。1944年,入北京正觉寺学习,后到青岛佛学院深造。1947年,又相随到香港弘扬佛法。二位法师身在香港,心系家乡。不忘师父的抚育之恩,为圆     

湟水魂——纪念青海各族穆斯林抗战60周年

1937年,“七·七”事变爆发,远离抗日前线的青海各族穆斯林同胞与全国各族人民一道积极投入到了这场伟大的抗日战争之中,无论在后方,还是在前线都留下了青海穆斯林应有的历史功绩。1937年,“七·七”卢沟桥事变爆发,日本侵略者发动全面侵华战争。消息传来,包括回、撒拉在内的青海各族人民与全国军民一样群情激愤。在短短的时间内,青海省人民抗战敌后援会、国民精神总动员会青海分会、西宁教育界学生会以及妇女会、工会、商会等各界抗日团体相继成立。这些团体大力宣传抗战的重要性,并提出“有钱出钱,有力出力”,“前方少流血,后方多流汗”的…     

回忆我的母校——成达师范学校

北平成达师范学校(以下简称成师)是中国现代伊斯兰教新型学校,抗战初期南迁桂林。从1938年夏至1944年夏的六年里,我一直学习、生活、成长在她的怀抱中。这六年,也正是抗日烽火燃遍祖国大地之时。当时桂林是抗日的大后方,母校的全体师生投入到轰轰烈烈的抗日救亡活动中,为抗日作出了积极贡献。六年严格的宗教师范教育和抗日救亡的锻炼,给我后来的人生道路打下了坚实的基础。如今我已年逾古稀,漫长的60年前的情景,虽然浩如烟云,然而六年的学生生活和抗日活动仍然值得追忆。1925年,回族有识之士马松亭,唐柯三、穆华亭、法静轩等在山东省济南市…     

徐向前元帅纪念馆揭牌仪式

2011年11月16日，在五台县永安村隆重举行了纪念徐向前元帅诞辰110周年暨徐向前元帅纪念馆揭牌仪式。     

白崇禧的教门情结

白崇禧,1893年生,回族,经名欧默尔,广西桂林临桂县会仙乡山尾村人。家族世代信奉伊斯兰教。他是元代诗人、时任广西廉访副使、虔诚伊斯兰教信士伯笃鲁丁的第19代后裔。白崇禧曾官居国民政府国防部长、一级陆军上将,显赫一时,在全国回族中有极大影响。白崇禧在抗日战争中积极抗日,被视为抗日爱国将领,他拥护和支持中国共产党的抗日主张,赞赏毛泽东的《论持久战》。抗战时期,与共产党亲密 交往,支持周恩来在桂林设立“八路军办事处”,但白崇禧也曾积极反共。白崇禧一生军事政治的功过是非,自有公论,本文不作评述。笔者家乡旧村,与山尾村仅距半华里,仅将亲闻目睹白崇禧在家乡有关伊斯兰教门及轶事的数则片断整理,以飨读者。     

论五台山六月庙会

庙会起于神祀,是民间对神的祭祀祈祷的集会。中国是个多神的国家,神多,庙多、庙会自然也多。就以五台县来说,素有四大会八小会、七十二个毛毛会的说法。但象五台山六月庙会那样大规模的庙会还是很少。每年农历六月初一到三十或七月上旬,三、四十天的会期,香客信徒、士农工商,文职武夫、     

唐代五台山交通述略

五台山地处山西东北部五台县境内,环周250公里,海拔三千多米,是我国四大佛教圣地之一。早在北魏时期,五台山寺庙已开始创立。到隋唐时期,以台怀镇为中心,已是寺庙林立,香火旺盛,僧尼信士朝山拜佛者,四季络绎不绝。     

爱国爱教的楷模 追求进步的典范——在纪念达浦生大阿訇归真50周年座谈会上的讲话

<正>今年是达浦生大阿訇逝世50周年。我和大家一样,怀着十分崇敬的心情,深切缅怀达浦生大阿訇爱国爱教、追求进步的一生。达浦生大阿訇是一位伟大的爱国者。1937年抗日战争爆发后,他满腔热忱参与抗日活动,积极进行抗日外交宣传活动,发表阿文《告世界回教同胞书》,揭露日寇罪行,号召各国穆斯林支持中国人民抗日。他还筹建了浙江路回教难民所、蒲柏路(今太仓路)回教难     

抗战时期中国共产党处理宗教问题的历史经验

抗日战争时期是中国共产党及其领导的八路军、新四军,以及抗日根据地不断发展壮大的历史时期。这一时期,党对宗教问题的处理,在理论上日益成熟,在政策上日趋完善,在实践上日渐成功,积累了丰富的经验。一、宗教界人士和信教群众成为抗日的一支重要力量日本侵华战争爆发后,我国绝大多数宗教界人士与绝大多数中国人一样都积极投身于这场伟大的反侵略战争。积极奔走,争取外援。佛教界圆瑛法师和太虚法师、伊斯兰教界达浦生教长;基督教界刘良模、邓裕志等都纷纷出使国外,介绍中国抗战情况,揭露日寇侵华暴行,“所经之处,亲华的空气,随之浓厚”,并…     

积极支援抗日战争的爱国神父——郭城屏

郭城屏,太原北郊风声河村人,1901年生,1912年入太原天主教修道院,1927年晋升铎品。先后在五台县,太原北郊北固     

五台山之子——记山西省政协委员李生祥

山西省政协委员李生祥,凭着对党的事业的执着追求,以他果敢的气魄、非凡的胆识、坚强的毅力,在我国著名的风景旅游区五台山创建规模最大、档次最高的旅游涉外星级宾馆——五峰宾馆,成为五台县民营企业的一颗璀璨明珠。李生祥的致富事迹在革命老区五台山广为传播,成为带领老区人民脱贫致富奔小康的带头人。李生祥于1951年5月出生在五台县金岗库乡小箭村一个普通农民家庭。1972年高中毕业后,放弃了上大学的机会,毅然回到贫穷落后的家乡,立志为改变家乡的落后面貌奉献自己的力量。他种过地、教过书,但他的愿望都没实现,凭个人的力量是不能彻底…