荷马史诗中的英雄伦理观

荷马史诗中的伦理是一种英雄伦理。荷马的英雄是在一种宇宙秩序背景和正义背景的前提下展开活动的。这种宇宙秩序同时也是社会秩序。正义是秩序的中心问题。特定的社会结构以及个人在其中的职位决定了个人应有的使命与职责。英雄伦理是一种职责伦理 ,同时 ,荷马的英雄突出强调了面对必死命运人无所畏惧的勇气与力量。     

海格立斯与polis渊源考

Polis作为神权王权起源于克里特,由阿基里斯盾牌传承,由奥德修斯传回希腊大陆。荷马时代海伦代表公民权,polis公民社会理念,被海格立斯等英雄信仰传播,演变为普罗米修斯神话。多里斯人回归,创立了亚尔古船模式,但保留了王子人祭。提修斯的雅典娜模式,取消了王子人祭,确立了公民神权的神圣地位。Polis是英雄净化了戈尔工,彻底清除专制王权,避免了英雄本性的历史结局。     

论荷马的“怜悯”

荷马的"怜悯"不仅是神、人所具有的一种情感,更是一种行为,一种为神所认可的、正义的和有选择的行为。荷马的"怜悯"统一于《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗,是两部史诗共同叙述的一个主题。荷马是以怜悯为主题对两部史诗结构设计和内容叙述。荷马的"怜悯"为后世希腊人所继承,成为希腊人的优秀品质和城邦生活的一部分。     

文化血脉精神原乡--透视阿来小说中的边地世界

优秀的作家总能在其作品中为我们营造出别具一格的艺术审美空间:荷马与爱琴海文明,屈原与南方巫鬼文化,塞万提斯与风车之乡,福克纳、波特、韦尔蒂、奥康纳与美国南方文学,莫言与高密东北乡等,无一不在说明一个独创性的小说世界对于作品而言何等重要.     

谈艺术作品创作的时代脉搏

艺术作品是艺术家创作的精神产品,它把最好的精神食粮呈现给受众.不管大家是否承认,艺术作品都有意或无意地反映个人(组成社会的一个网络)、时代的社会生活.艺术总和艺术家生活的时代不可分割,总是随着时代的变化而不断变化.     

从外来侨民到本土国民——回族伊斯兰教在中国本土化的历程

伊斯兰教在中国回族及其先民的传播中经历了侨民时代、普遍传播时代、本土化时代、艰难时代及爱国意识的觉醒和文化自觉时代.在不同的历史时期,呈现出不同的时代特点,最终形成伊斯兰教在回族穆斯林社会的本土化,并通过与中国社会的相融共存,共同推进中国社会的进步与发展,进而促进了回族穆斯林的民族意识、爱国意识和民族团结思想的增强.同时,也印证了宗教文化在移植它国时,必须与当地的主流文化和平共处、交流、交融,才能使自身得以生存和发展的客观规律.     

文明演进中的荣辱观:基于劳动的分析

荣辱具有时代性,不同时代具有不同的荣辱内涵.随着时代的变迁,荣辱总会发生或快或慢的变化.这样我们会发现不同时代的人们对劳动也具有不同的态度.前现代社会人们鄙视劳动,现代社会人们以劳动为荣,而生活于后现代社会的人们则在劳动中享受生活.     

社会重建的动力学:G.H.米德社会思想中的改革之维

G.H.米德是美国进步主义时代重要的社会理论家。本文基于米德的文本和相关研究文献,重点讨论了米德研究中长期忽略的米德关于社会改革和社会重建的论述。通过对米德生活史和著述史的简要考察,呈现其所处的社会历史脉络,揭示出社会改革的时代主题,以及米德在理论和实践方面与此主题的关联。进而联系米德关于社会与自我的重要论述,以期提出一种语境化的解释,彰显他作为其时代的理论家和改革者的原本形象。     

全球化时代马克思主义哲学的现代性视野——《全球化、中国现代化与马克思主义》评介

在中国走向现代化的历史语境中,考察全球化时代马克思主义哲学的现代性视野具有重要的理论和现实意义.马克思主义哲学在批判资本全球化的"现代社会"中出场,深刻阐述了传统社会向现代社会的嬗变,具有"世界历史"意蕴的前瞻视野.在全球化时代,整个世界逐渐凝铸以知识资本为主导的多元的现代文明.     

愤怒,还是怜悯?——《伊利亚特》主题新论

荷马史诗《伊利亚特》的主题既非阿基琉斯的愤怒,也非阿基琉斯的愤怒和怜悯,亦非阿基琉斯的怜悯,而是荷马的怜悯.史诗是围绕从开始阿伽门农的拒绝怜悯,到最后阿基琉斯的怜悯展开史诗的叙述,其中描述的阿基琉斯的愤怒,既与阿伽门农的拒绝怜悯形成强烈对比,同时也更好地衬托出史诗最后阿基琉斯对普里阿摩斯的怜悯,从而突出了怜悯的主题.     

希腊的建筑艺术

希腊的建筑经历了“荷马时期”、“古风时期”、“古典时期”和“希腊化时期”四个阶段。通过希腊这四个时期的建筑艺术作品可以了解,希腊的建筑艺术的发展过程及其日趋成熟的建筑风格。     

中西文化交融视野之下的经典范例——宗白华意境理论的剖析

宗白华是20世纪中国最重要的美学家之一.在他身上鲜明地打着中西方文化碰撞的特有时代烙印.这一时期,是中国社会文化现代性彰显的时期,西学东渐,个人意识觉醒,科学、民主成为时代主流.     

浅谈美术多媒体课件设计中应注意的问题

20世纪下半叶以来,计算机已渗透到社会生活的各个领域,人类社会进入了一个信息化的时代.作为信息社会重要基础的计算机应用于现代教育中,给教育改革注入了极大的活力,使新的教学模式不断涌现.     

保障荣辱观实效性的创新性探索——读《社会主义荣辱观研究:知荣明辱他律机制建设的思考》

作为文明进化的精神产物,道德必须既能应对时代的问题,又能引导时代的发展.当前,由于社会在急剧变化,各种社会乱象使得人们几乎无所适从,这就需要建立相应领域的道德规范,于是乎各种应用伦理学方兴未艾;但是,各种规范如何才能普遍有效、让人们服膺信守?这就需要使道德规范通过外化走向内化、知行合一.     

引领“社会主义核心价值体系建设研究”的研究

在一个价值多元的时代,各种思想文化相互激荡,人们的价值取向呈现出多样化的趋势,党中央在对我国社会的政治经济文化发展现状进行深刻反思的基础上,提出以核心价值体系引导社会思潮的理念.这是一个重要的理论问题,也是一个紧迫的现实问题.教育部长江学者、湖南城市学院院长李建华教授领衔著述的《多元文化时代的价值引领——社会主义核心价值体系建设与社会思潮有效引领研究》(人民出版社,2012年10月)的出版切合了这一需要.该书着重研究和探讨了我国多样文化时代中确立社会主义核心价值体系并引领社会思潮的问题.该书是李建华教授主编的《和谐社会之魂——社会主义核心价值体系》(湖南人民出版社,2007年9月)的深化,是引领当前"社会主义核心价值体系建设研究"的研究成果.     

多元互动综合创新--拓展绘画教学新思路

任何一个时代的艺术家或教育工作者,在艺术或教育实践中,都无法回避一个矛盾,即传统的继承与当代的创新.现如今我们正处在一个多学科交叉互动的时代.由于科学技术的飞速发展和社会生活的激烈变化,使文化活动出现了更加频繁交流的局面.     

八千里路云和月——刘若望雕塑中的人文情怀

青年雕塑家刘若望的作品形态表情各异,但都饱含着一股喷薄欲出的阳刚之气.我想这种环绕作品挥之不去的阳气,既来自艺术家的少年壮志,也反映了这个时代中华民族的崛起,在一个缺乏信仰的时代,这是一种最为珍贵的民族正气.一如梁启超先生所说:"信仰即神圣.在一个人为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气."     

关于工业设计教育的几点思考

随着时代的发展,工业设计专业蓬勃兴起,社会对工业设计人才也提出了更高的要求.当前我国工业设计教育存在一定问题,改革传统教育模式,培养适应时代发展需要的高素质工业设计人才,才能保证工业设计教育的可持续性发展.     

如何欣赏现代舞

现代舞是一种独特的舞蹈艺术形式,它的产生有着必然的历史背景,现代社会赋予了它广阔的发展空间.现代舞以它自己独有的艺术感悟,融入民族精神和时代风尚,促进社会的发展.     

"西塞罗之手"——走向书写时代的政治

共和末期,罗马已经从一个口述主导的社会过渡到书写主导的社会.西塞罗是一位共和主义者,他在政治上的成功,得益于他对书写的政治效用的深刻理解.但是,他最终成为共和制的殉葬品,也应归因于书写时代的复杂政治局面.