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1.
李洪志用“法轮功”迷惑人,除了歪曲利用了气功的强身健体作用外,还歪曲利用了佛教中“放下执著”的说法。下面就说说李洪志是怎样歪曲利用“放下执著”的。  相似文献   

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取缔“法轮功”是治国理政的一个重大决策,是反邪教斗争的一次重大胜利,是马克思主义唯物论、无神论的一次重大胜利。 李洪志杜撰了“法轮大法”新有神论。发展“法轮功”非法组织。短短几年时间,迅速坐大成势,在全国各地设立了39个辅导总站,1900多个辅导站、28000多个练功点,形成了以李洪志为教主、有一套精神控制术、自上而下严密的邪教组织。“法轮大法”新有神论是一种烈性的精神毒品。盲目修炼它的修炼者,身心都不同程度的受到伤害,许多痴迷者付出了沉重代价。 “法轮功”出笼后受到社会各界的抵制和揭露。根据群众反映,国家新闻出版署于1996年7月24日发出了查禁和收缴《转法轮》等五种图书的通知;中国气功科学研究会于1996年11月28日做出《关于注销“法轮功”直属功法的决定》;吉林省和长春市气功科学研究会于1997年1月18日做出“三不准”决定。 李洪志和“法轮功”不顾这些决定,我行我素,从而激起社会各界强烈反对。从1997年1月至1999年4月,全国有几十家新闻媒体报导了因修炼“法轮大法”走火入魔、精神失常、致人死亡的典型案例。李洪志煽动修炼者不惜掉脑袋,聚众闹事,“除魔护法”,非法围攻新闻单位、党政机关达300多起,并制造了震惊中外的“4·25”事件。 “4·25”事件后,各地区各部门对李洪志和“法轮功”问题进行了一次深入细致的调查,搞清了它的性质、危害及非法违法活动。1999年7月19日,中共中央发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》,民政部做出了《关于取缔“法轮大法”研究会的决定》,公安部发出六条《通告》。同年7月29日.公安部发布了对李洪志的通缉令。一场依法取缔“法轮功”非法组织、查处“法轮功”违法犯罪活动、揭批李洪志歪理  相似文献   

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近几年来,“法轮功”这个带有邪教性质的非法组织,以及由李洪志盗用宗教和科学的专用名词、术语拼凑起来的歪理邪说,不但迷惑和毒害了广大群众,而且严重侵犯了公民的宗教信仰自由权利。其中最使人民群众上当受骗的东西,就是李洪志所鼓吹的“真、善、忍”。本来世界上...  相似文献   

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李洪志及其“法轮功”邪教已经走到了穷途末路,不得不靠造谣过日子。不过,惯于玩弄伎俩的李洪志,却为他的造谣打出了一个骗人的幌子——“讲清真相”。 在《北美巡回讲法》中,李洪志为走到穷途末路的“法轮功”邪教确定了三项任务:“学法”、“讲清真相”、“发正念”。“讲清真相”可以说是三项任务的核  相似文献   

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列宁说过这样的话:在市场上叫喊得最凶的人,往往是那些急于把最坏的商品推销出去的人。70年代末以来,打着“气功”旗号贩卖假货的骗子可谓层出不穷,‘前仆后继”,而李洪志的所谓“法轮功”从1992年出笼以后,在短短几年时间里迷惑、俘虏了如此之多的“修炼者”,一个很重要的原因是他比另外一些“气功大师”更能吹,更放吹,大量的歪理邪说随着他连篇系读的胡吹抛向四面八方。从这些如同“热昏的谵语”的“讲法”当中,一个正常人看到的李洪志,是个不但缺乏自然科学基本知识和社会科学基本知识,而已是宗教常识低下的骗子。李洪志“讲…  相似文献   

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中国政府取缔“法轮功”邪教以来,李洪志及其“法轮功”邪教不甘心其失败,不断调整策略,一次次进行垂死挣扎。然而结果,却是一再失败,李洪志及其“法轮功”邪教陷入了深深的困境之中。为了求生存、图发展,李洪志进一步投靠西方反华势力,甘心充当其走卒,疯狂从事反华政治活动。《北美巡回讲法》正是在这样的背景下出笼的。在这篇“讲法”中,在邪教言辞的包装下,李洪志明确露骨地提出了“法  相似文献   

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到底是李洪志的矛利,还是李洪志的盾坚?李洪志说:“他童年开始随佛家全觉大师学法,8岁时修炼圆满。”又说:”74年始又随佛家师父修炼大法直至出山。”但他又说:“佛法不灵,僧人也不能度人。”  相似文献   

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李洪志及其操纵的“法轮功”组织极力隐去该组织的政治色彩,标榜自己“对政治不感兴趣”,“更没有任何政治目的”,然而我们判断一个组织是否具有政治性不仅要听其言还要观其行,无论是从“法轮功”组织的目标纲领(所谓“弘法”“护法”)、组织行为(破坏社会秩序乃至对抗政府)和社会效果(间离人与社会、破坏社会稳定)来看,“法轮功”组织都是一个具有反社会、反政府倾向的非法组织。其反社会反政府的倾向具体表现于:1、思想上宣扬唯心主义的有神论,否定马克思主义意识形态。李洪志及其炮制的“法轮大法”抛出唯心主义的有神轮,…  相似文献   

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2001年1月23日,除夕的北京,5名“法轮功”痴迷者受李洪志及”法轮功”邪教的唆使、煽动和精神控制,为了“走向圆满”,进入“天国世界”,在天安门广场集体自焚。  相似文献   

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李洪志的“法轮功”是一种邪教,或者说是一种附佛外道。所谓附佛外道,就是歪曲篡改佛教的一些概念、观点、思想、理论的异端邪说。现就对李洪志《转法轮》书中的“末世论”、“天象说”、“业力说”、“特异功能”等反动思想,予以分析批判。  相似文献   

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杂文四则     
请君下水如何? 李洪志不惜利用国内极少数“法轮功”执迷不悟者的违法活动甚至生命作筹码,向其投靠的西方反华势力邀功请赏。有的醒悟者不禁发问:李洪志一再要求“最后圆满”,他自己和他身边的骨干为什么躲在美国,不能像李洪志的“经文”《走向圆满》所说的那样“顶着压力走出来”,“真正地将整个生命溶(融)于法中”,“最后圆满”一下呢? 《史记》也记载过类似的事情。魏文侯时,邺这个地方的“三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二、三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余持归”。声称若“不为河伯娶妇,水来漂没,溺其…  相似文献   

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我们全市基督教市区各教堂,未发现教徒中有练“法轮功”的。全市基督教界坚决拥护中央关于处理“法轮功”及李洪志的一切措施,中央的决定是及时的、坚强有力的。 “法轮功”是一个非法组织,李洪志是一个剽窃者,他从这个宗教那里  相似文献   

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邪教“法轮功“痴迷者,被李洪志的“法轮“套住,为李洪志及其邪教“法轮功“反社会、反人类、反科学的罪恶活动效力,而执迷不悟,其根本原因,就是他(她)们痴迷李洪志是主宰宇宙之“主神“.将李洪志“神“的伪装剥去,昭示于众,让“法轮功“痴迷者看清李洪志的丑恶嘴脸及其邪教“法轮功“的罪恶行径,方可使其幡然醒悟,迷途知返.……  相似文献   

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李洪志的“法轮大法”宣传了一套歪理邪说,欺骗世人,妄图达到他不可告人的政治目的。玩弄科学辞藻,放肆地反对科学,是李洪志神化自己,推行他的“法轮大法”的一个重要骗术。 李洪志信奉这样一套处世哲学:故事编得越离奇,牛皮吹得越大,越能唬人骗人。他在到处讲法时,大谈从粒子、分子到宇宙,从植物、动物到人类,从自然界、  相似文献   

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曾几何时,“法轮功”大师李洪志何其神通:他有呼风唤雨的特异本领,他有解决任何政府解决不了的问题的超凡能力,他有把人们度上宇宙的天大本事;曾几何时,李洪志控制的“法轮功”组织是何等地嚣张:今天这里“出来护法”去围攻新闻单位,明天那里大规模聚集找党政部门“讨个说法”,密谋于暗中,点火于四处,滋事于八方。中央作出取缔“法轮功”组织的决定后,随着李洪志神化自己、偷税敛财、致死人命,破坏社会安定种种丑行被揭露,随着李洪志及“法轮功”组织“真”、“善”、“忍”的假面具被撕开,随着“法轮功”组织令人触卧凉心的…  相似文献   

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伊斯兰教是坚持真理、崇尚科学、反对邪恶的正道。穆圣教导我们:“对于邪恶的事情,你们当用行动去抵制,……你们当用语言去驳斥,……你们当用心灵去憎恨。……”对于李洪志及其“法轮功”邪教组织所鼓吹的歪理邪说,制造的种种扰乱社会稳定的事端,暴露出的反人类、反社会、反科学的邪教特征,我国伊斯兰教界及穆斯林群众将坚决予以抵制,予以驳斥,予以憎恨。   正当全国各族人民欢天喜地迈入新世纪之际,李洪志及其“法轮功”邪教组织却不断兴风作浪,频频滋事,甚至残忍地制造了“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚的惨案。这一切…  相似文献   

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8月2日下午,佛教界在京举行揭批“法轮功”座谈会,坚决拥护中央处理“法轮功”问题的英明决定,痛斥李洪志及其“法轮大法”,表示要坚决同“法轮功”斗争到底,不获全胜誓不罢休。全国政协常委、中国佛协副会长圣辉法师,上海市佛教协会副会长觉醒法师,北京雍和宫管家...  相似文献   

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李洪志是打着气功旗号起家的,名称开始叫“法轮功”,但他说他传的是“法轮佛法”。他的“法轮佛法”“不是低层次祛病健身的气功”,也“不是佛教”,“不是宗教”,而是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”。为了与气功与宗教相区别,李洪志经常使用“法轮佛法”、“法轮大法”、“法轮修炼大法”、“法轮佛法大圆满法”、“宇宙根本大法”等名称,他的书也多以“法  相似文献   

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连榕 《福建宗教》2001,(1):20-21
“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样,都是通过对成员实施精神控制,来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件,再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。  相似文献   

20.
《五台山研究》2001,(4):48-48
五台新闻佛学研究深入揭批李洪志及其“法轮功”的反动本质崔正森(1.3)云门宗禅诗研究吴言生(1.8)慧瓒禅师的宗系和思想徐文明(1.16)玄奘顶骨今何在陈景富(2.3)深入批判李洪志及其“法轮功”的反动思想崔正森(3.3)放下执著的正与邪张增祥(3.13)清净佛性与本来无一物吴 强(3.15)藏传佛塔的形制及其特点王宏利(3.18)李洪志伪“法轮功”的要害是“灵魂不灭”崔文魁(4.4)论“信则有,不信则无”的真谛恒 毓(4.9)五台佛学清凉寺佛教简史崔正森(2.7)历代皇帝与五台历史上到过五台山的皇帝王志超(1.22)五台高僧五台山最早的《华严》论师灵辨肖 雨(2…  相似文献   

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