循证医学与心血管疾病的药物治疗

循证医学（Ｅｖｉｄｅｎｃｅ－ＢａｓｅｄＭｅｄｉｃｉｎｅ）即通过科学地认识、评价与应用最可靠的资料来进行临床决策。随着循证医学在临床医学中的普及,不少诊断方法和治疗措施有待于科学的评价。循证医学的主要来源是随机对照试验（ＲＣＴ）和荟萃分析（ｍｅｔａａｎ...     

人文医学与医学人文学的区别和联系

人文医学与医学人文学的区别和联系南京铁道医学院（２１０００９）何伦,王小玲在人们的眼里,现代医学无疑已成为标准的科学。然而,医学过去没有,今天同样也不可能成为一门“纯科学”（ｐｕｒｅｓｃｉ－ｅｎｓｅ）或技术（ｔｅｃｈｏｎｏｌｏｇｙ）。现代医学所遭遇到...     

卫生政策、伦理学和人的价值：国际对话─—世界医学科学组织理事会第28次会议报告

卫生政策、伦理学和人的价值：国际对话─—世界医学科学组织理事会第２８次会议报告中国社会科学院哲学研究所（１００７３２）邱仁宗与世界科学组织理事会（世界科协，ＩＣＳＯ）相当的世界医学科学组织理事会（ＣｌＯＭＳ）第２８次会议在墨西哥的伊克斯塔帕（Ｉｘｔａ...     

人类基因组计划与医学科学发展

人类基因组计划与医学科学发展中国医科大学博士生（沈阳１１０００３）李树义导师孙开来人类基因组计划（ＨｕｍａｎＧｅｎｏ－ｍｅＰｒｏｉｅｃｔ,以下简称ＨＧＰ）是当代生命科学领域一项最引人注目的跨世纪巨大工程,被誉为“人体阿波罗计划”。其目标是用１５年时间...     

恶是科学的一种最基本的社会功能

恶是科学的一种最基本的社会功能何萍（武汉大学哲学系）现代科学在工业、战争、医学及人们生活中的广泛应用所带来的负面效应已极大地威胁着人类的生存，迫使现代科学家、哲学家、社会学家、未来学家、历史学家不得不正视科学恶的作用。然而，这些思想家们，不论是悲观主...     

科学的划界与医学：—一论在医学中坚持科学精神

这里所论的科学划界标准是就自然科学而言的，区分科学与非科学最重要的标准是它的可检验性和可重复性。科学的这个划界标准今天并未过时，医学和一般自然科学相比有其特点，但其为实验科学的医学也应坚持这个标准。     

全科医学的兴起与医学科学的发展

全科医学的兴起与医学科学的发展中华医学会（１００７１０）马凤云全科医学,顾名思义是不分科的医生。是对病人进行全身心诊治的医生。国际上也称之谓家庭医生。我国古老的中医传统医学理论就是在整体防病、治病的基础上发展起来的。几千年的医疗实践都是推崇全身心诊断...     

医学人文精神和医学科学精神的融通

医学人文精神和医学科学精神都是人类医学必不可少的内在组成部分,要达到两者的融通与共建,其前提便是在对医学人文和医学科学的全面理解中塑造当代医学精神,促进医学人文精神与医学科学精神的健康互动与协调发展。     

开放的医学与开放的人——关于医学人文学术研究的若干问题

开放的医学与开放的人———关于医学人文学术研究的若干问题南京铁道医学院人文与社会科学系（２１０００９）孙慕义一、医学人文学是哲学医学的开放，在于它的人文属性，而其人文学首先是哲学，而不是什么科学。哲学远高于科学，尽管哲学曾被压迫得只剩下认识论，语言尽...     

医疗实践中的医学与科学

人们对事物观测的角度不同,对医学与科学问题也是众说纷纭。面对医学的现代性困境,医学是否是科学已不是问题,问题是医学将走向何处。因此,从实际出发,捋顺医学与科学的关系对医学发展至关重要。抛开诸多概念或定义上的困惑,医学与科学应该是珠联璧合与相互促进的关系。虽然现代医学有很多非科学成分,正起着十分重要的作用,但医学发展仍然要以科学为主导,并与医学心理和医学社会相结合,重视整体医学理念,加强医学人文渗透,推进医学在更高层面上发展。     

向人文医学注入科学精神

医学科学与人文的结合,既包括向医学科学注入人文精神,还包括向人文医学注入医学科学精神,以科学精神充实、丰富人文医学,使人文医学具有扎实的生活基础和现实针对性,摆脱那种脱离实际的空洞说教.当前在加强人文学科建设的呼声中,我们人文学者似乎忽视了这一点,因而影响人文学科的建设及其作用的发挥.2012年6月30日～7月1日,由医学与哲学杂志社与北京大学医学人文研究院、中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会于北京联合举办的“医学人文社会科学实证研究研讨会”,是一次向人文医学注入科学精神的有益尝试,它意味着我国人文医学迈开了新的重要一步,并将对我国人文医学的建设产生深远影响.     

浅谈医学治疗的后期医学

浅谈医学治疗的后期医学成都军区昆明温泉疗养院（６５０３７０）陈东银，赵月华，杨庆芬后期医学有它特殊的期限和位置以及价值，笔者认为期限问题应根据疾病治疗或好转，或康复后期开始算起它的时间较妥当。不论是急性病还是慢性疾病，不论是医学科学还是其它社会科学，...     

回族医学的本质是自然生态医学

回族医学承袭了阿拉伯伊斯兰医学大师拉齐（ａｌ－Ｒａｚｉ，８６５－９２５年）的“真一流溢说”和伊本·西那（Ａｖｉｃｅｎｎａ，９８０－１０３７年）的“任何自然物质皆是（现实）形式因和（潜在）质料因所构成”的形成与转化学说，且与伊斯兰宇宙学和哲学密切相关。认为医学的对象是人，而人是自然宇宙存在的象征，是个微观宇宙，把人看作是灵魂的外延，它与精神和灵魂紧密相关。人被视为“真一———元气”创造的宇宙万物中最完美的生灵。人，不只是血肉之躯的物质的人，也是有精神和灵魂的高尚的人，因而对人体的认识也包括对精神及…     

新的视界：用文化观照医学─—读《医学与人类文化》有感

新的视界：用文化观照医学─—读《医学与人类文化》有感上海社会科学院哲学研究所（２０００２０）沈铭贤美国著名学者亨廷顿在《文明的冲突？》（载美国《外交事务》１９９３年夏季号）一文中预言：２１世纪的冲突将主要不表现为政治、军事的冲突，甚至不是经济的冲突，...     

安乐死和其他生命末期医学决策

安乐死和其他生命末期医学决策ＰａｕｌＪ．ＶａｎｄｅｒＭａａｓＪｏｈａｎｎｅｓＪ．Ｍ．ｖａｎＤｅｌｄｅｎＬｏｅｓＰｉｊｎｅｎｂｏｒｇＣａｓｐａｒＷ．Ｎ．Ｌｏｍａｎ刘新会译方芳校生命末期医学决策（ＭＤＥＬ）在许多国家中的讨论越来越多。为获得这些资料，１９...     

图说医学思想史之三：科学真理与医学真谛

历史是不容易被遗忘的,尤其是那黑暗的篇章,医学史也是如此。 2008年5月25日,德国医药学协会（GFIM）将一枚代表医学领域最高荣誉的勋章授予给一名曾是纳粹党卫军医生的汉斯·斯维尔因,这在德国国内和国际社会引发了激烈的争议。仅从医学科学与技术进步角度看,斯维尔因完全有资格获得这枚勋章,     

古印度佛教医学教育略论

一 印度古代医学体系的主流是源起于吠陀（Ｖｅｄａ）文献的生命吠陀（Ａｙｕｒｖｅｄａ）体系［１］。与此主流体系相联系的，还有印度佛教医学体系、南印度泰米尔人的“悉达”（Ｓｉｄｄｈａ）医学体系等”。《妙闻本集》（Ｓｕｓｒｕｔａ－Ｓａｍｈｉｔａ）记载了具有神话色彩的印度古代医学的传承过程：印度医学的始祖是梵天（Ｂｒａｈｍａ），梵天将医术传给了生主（Ｐｒａｊａｐａｔｉ），生主再传给双马童（Ｔｗｏ Ａｓｖｉｎｓ），双马重又传给大神因陀罗（Ｉｎｄｒａ），因陀罗再传给Ｄｈａｎｖａｎｔａｒｉ，Ｄｈａｎｖａｎ－ｔａ…     

医学灰信息理论的研究

医学灰信息理论的研究华中理工大学自控系（武汉４３００７４）吕安林具有不确定性和不完全性的信息灰色系统（ＧｒｅｙＳｙｓｔｅｍ简称ＧＳ）认为是灰信息。［１］灰信息是具有差异性的，就是说凡信息必有差异，相同的是现象。［１］而且信息是人们认识客观世界的根据。...     

医学的学科属性是什么

立足人的三种属性,指出医学当具备自然（生物）科学、主理（思维）科学、社会科学和哲学科学的四重属性,未来的医学模式当是一个多学科、跨层次的系统模式,亦将是中西医融合的必然结果。     

加强对医学实验动物的认识

加强对医学实验动物的认识上海中医药大学附属龙华医院（２０００３２）郑嘉岗随着医学科学的迅速发展，人们已越来越重视医学实验动物，并由此而成为医学科学领域的一门边缘学科，它涉及面很广，包括遗传学、生理学、解剖学、病理学、病理生理学、生物化学、微生物学、免...