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本工作使用36只成年雌性大白鼠,随意分成三组,第一组11只动物接受双侧内嗅区损伤的手术,第二组11只动物作为手术对照,第三组14只动物不作手术,为正常对照。 本工作由两个同时进行的实验组成。(1)观察动物对训练棒的攻击和自卫行为反应,分别计算术前和术后每只动物出现强反应的百分比。(2)开阔场地测试,记录动物在10分钟内走过的方格数,并观察其活动方式。实验结果表明,损伤后,攻击行为、自卫行为的强反应比例和方格数都比术前有显著增加(P<0.001;<0.01;<0.001)。损伤后的动物在两个实验上都有“冻结”、蜷伏、理毛和洗脸等动作的明显减少。在第一个实验中还发现,动物会表现出被训练棒出现的新异视觉刺激强烈吸引的异常现象。分析这些结果,可以了解,大白鼠内嗅区的主要功能之一可能与形成恐惧性情绪因素有关,并因而促进动物活动中的止动反应。在行使这些功能的过程中,视觉因素可能存在着微弱的影响。 相似文献
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本实验对三只恒河猴和一只熊猴在一系列判断与数量有关的问题上进行训练,继而让动物对呈现数多少的刺激对进行“同”和“异”的判断。刺激物是画在白色卡片上的黑点,在设计上排除使动物利用黑点累加面积和卡片亮度作为线索的可能性,也使动物不可能记住黑点排列的特定模式。本实验共有六项实验程序,在最后一项中,把数从2到6的所有“同”和“异”的刺激对全部呈现给动物。实验结果表明有两只恒河猴和一只熊猴达到所有六项实验程序的预定标准。本文讨论了实验结果在皮亚杰关于数量守恒观点上的含义,以及据以解释数多少判断的可能的内部过程。 相似文献
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依据托马斯·阿奎那在《神学大全》中的论述,灵魂,尤其是人类的理智灵魂,乃是一种特殊的形式。其特殊性在于:一、与一般的非生命体的形式相比较,灵魂是生命体的第一原则,等级更高,更加高贵;二、按照生命体的形式的等级,人类的理智灵魂高于动物的感觉灵魂和植物的生长灵魂,并且包含有后两者的全部能力;三、灵魂作为形式,对于质料具有主动性,并且理智灵魂具有对其他形式的认知能力,这种认知因为主动理智的原因而与上帝有关系;四、灵魂脱离躯体后,依然保有其存在,但是其认知方式已经有所改变。 相似文献
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六只恒河猴和七尽鸽子用作实验动物。实验目的是试图比较它们对不同空间构型的辨别和概括能力。首先训练它们辨别一对组成成份相同但其空间排列不同的构型。然后用其它排列变化的刺激测验它们。共使用了三个系列的刺激物,即不同颜色、不同形状、不同大小组。结果表明恒河猴能对不同的空间构型进行概括但鸽子仅能依靠局部线索进行反应。并且,刺激物的形状和大小因素的相互作用对作业有显著影响,其它因素均无影响。 相似文献