宗教与2020年美国大选

2020年美国大选是美国总统选举史上最富戏剧性的选举之一,两大党候选人不仅在政治立场、执政理念和行事风格上大相径庭,而且在宗教归属和宗教倾向上迥然不同。并不笃信宗教的特朗普是美国有史以来"最致力于吸引基督教福音派的总统",而在宗教右翼最聚焦的堕胎、性少数群体权利等议题上持自由派立场的拜登则以虔诚天主教徒著称。在本次大选中,2016年把特朗普送上总统宝座的基督教福音派以及各种宗教保守派的神奇不再,再度引起了关于基督教福音派在政治上走下坡路,甚至"白人基督教美国的终结"等话题。本文根据相关民调数据,对本次大选在宗教领域的基本特点进行分析,进而讨论特朗普政府留下的"宗教遗产"以及大选后美国宗教政治的大致走向。     

总统出轨,夫人如何挽救婚姻?

<正>1998年夏天,美国总统比尔·克林顿与白宫实习生莫妮卡·莱温斯基闹出了性丑闻,成为美国历史上第三位被弹劾的总统。身为总统被众议院弹劾,身为丈夫的他会受到妻子怎样的待遇呢?希拉里,现任美国国务卿。从耶鲁大学与克林顿初次相识到生下女儿切尔西,他们的婚姻一直是幸福的,     

2017西方思想年度述评

特朗普执政对美国政治的冲击,以及马克龙当选法国总统后对欧盟改革的影响,成为2017年西方思想界关注的焦点。欧美社会的政治极化再次引发学者探究民主的危机。对中国"锐实力"的焦虑反映出西方意识形态的防御趋势。反性侵运动的兴起也激发了女性主义内部的争议。     

愿上帝祝福中国基督教会——美国总统布什在京参加礼拜侧记

应中华人民共和国主席胡锦涛的邀请，2005年11月19日-21日美国总统布什对中华人民共和国进行国事访问。访华期间适逢主日美国总统布什在京参加了礼拜。11月20日上午7时25分，布什总统偕夫人劳拉及国     

米老鼠的第一声“怒吼”

米老鼠,是大家熟知的迪斯尼卡通形象之一,历届的美国总统几乎都和米老鼠合过影。现任美国总统奥巴马更是在竞选总统时,戴着米老鼠的帽子拉选票。2003年,《福布斯》杂志推出一个“虚拟形象富豪榜”,米老鼠就囊列榜首,身价58亿美元。但是,米老鼠却是经历了多次波折才一举成名。     

经济不平等对社会阶层流动的影响——基于对美国公共服务供给经验的分析

自20世纪70年代以来,美国的社会阶层流动趋于固化,中产阶级的规模在不断萎缩。导致这种趋势发生的一个根本原因是美国经济不平等在加剧。根据美国人口普查局2017年提供的最新数据计算基尼系数和家庭收入五分位数据,结果均表明美国家庭的贫富分化在不断拉大。尤其是作为家庭虚拟收入的公共服务在美国公民间和区域间的供给存在不公正现象,加剧了美国的经济不平等状况。从制度分析来看,美国的政治体系日益被富有的利益集团掌控,两党轮流执政的体制限制了美国降低经济不平等程度的能力,削弱了中产阶级的社会流动性;长期推行的"新自由主义"经济制度重效率、轻公正,特别是以教育领域为突出代表的公共服务供给不公正现象不断加剧了美国的社会阶级冲突。     

美国重返亚太战略与中国国家安全浅析

一、美国重返亚洲战略 奥巴马总统上任以后，提出美国作为太平洋国家。要增强并继续保持在太平洋地区的“主导地位”。美国总统希拉里·克林顿将美国的战略范围从亚洲地区扩展到整个亚太地区，并在战略定位上再度明确，即发展同亚太地区的关系是美国对外政策的重点。美国也将因此增强在亚太地区的政治、经济、军事和外交存在，扩大地区话语权，进而增强在亚太地区的主导地位，巩固其世界霸主的地位。     

成就卓越的最佳配置

2012年1月中旬,一位17岁的美国女孩儿引起全美媒体的高度关注,传遍全世界,因为她收到了一份特殊邀请,将前往白宫聆听总统贝拉克·奥巴马在1月24日举办的国会演讲。在美国,小小年纪的她还只是一个普通的高中三年级学生,她何以获此殊荣?据美国《新闻日报》报道,她正是在全称为"科学天才搜索"高中生科研大赛中跻身于半决赛的学生之一萨曼莎·加维。"科学天才搜索"高中生科研大赛以其历史悠久在全美颇具声望,堪称"少年诺贝尔奖"。在这次有上千名美国高中生报名参加的大赛中,通过自己的原创     

我们可以向曼德拉学习什么?——写在悼念曼德拉逝世之际

<正>"当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍然身陷牢狱。"曼德拉是南非著名反种族隔离革命家、政治家、慈善家,1994年至1999年间任南非总统,是首位黑人总统,被尊称为南非国父。曾获得诺贝尔和平奖、良心大使奖、联合国人权奖等1 00多项世界性奖项。2013年12月5日,曼德拉在南非逝世。美国总统奥巴马在曼德拉的葬礼上致悼词说:"对南非人民来说,对受过曼德拉激励的世界人民来说……不管我们的情形如何,问良心说,我们要如何应用曼德拉     

伟大的人生活源自年少的梦想

1994年1月14日下午,美国总统克林顿在访问莫斯科期间,在奥斯坦金诺电视台大厅接见俄罗斯新闻工作者和各界代表,当场发表演说并回答听众的各种提问。     

宽容别人就是宽容自己

1983年3月3日,就任美国总统仅70天的罗纳德·里根,遭到了一个为情所困的名叫约翰·欣克利的年轻人的枪击。子弹击中了车门折射进了里根的第七根     

基督教新右派运动兴起的主要动因

七八十年代在美国兴起的基督教新右派(NCR)①,以迅猛之势登上了美国政治舞台。他们在诸如堕胎、学校祈祷、同性恋、家庭等问题上坚决捍卫传统的道德价值观,用“上帝”的声音说话,积极投身于建立组织、动员选民、结盟共和党,进行政治活动以干预总统选举和公共政策(包括干涉中美关系),发起了一场声势浩大的社会政治运动,影响颇大。学术界对其在政治上的影响已有一定研究,但关于其为什么能在短短二十年迅速崛起的原因,除刘澎在《宗教右翼及其与后冷战时期的美国政治》一文中从“反应论”②角度作过探讨外,国内尚无系统研究。笔者试借用美国犯罪小说中的“动机、手段、机会”③三要素来剖析NCR运动兴起的主要动因,揭示美国宗教与政治的关系,加深对当代美国社会、政治制度及其发展动向的认识。     

美国人的反思及对我们的启示——感受科学理性与世俗人文主义的新脉动

本文从美国世俗人文主义者意欲恢复科学理性的视角,将第十二届探索中心世界大会上部分发言人的观点呈现出来。主要涉及对美国布什8年执政进行了反思,分析了当前国际上科学阻力与非理性运动发展,发出了对科学理性与世俗人文主义的呼唤。这些有助于我们了解当代国际非宗教运动发展情况。     

7月4日——无上帝的美国国庆日

美国人文主义协会秘书长罗伊·斯巴克哈德（RoySpeckhardt）,近日写了一篇评论“无上帝的美国国庆日”（CelebratingFourthofJulyWithoutGod）,介绍了美国无神论者和人文主义者的活动及其主张,并对比地评论了茶党总统候选人米歇尔·巴赫曼,其个人对上帝信仰的吹嘘,以及对无神论者、人文主义者不是爱国者的诽谤。     

美国《社会保障法》的历史探析

在 2 0世纪 3 0年中期 ,美国总统福兰克林·罗斯福针对当时的经济大危机带来的剧烈社会动荡 ,签署了由国会通过的《社会保障法》 ,美国开始实行由政府主导的社会保障制度。本文试图从《社会保障法》出台的背景以及制定过程与主要内容等方面进行分析 ,总结其特点及影响 ,使人们对美国社会保障制度有更多的了解 ,并对建立健全我国社会保障制度作出更深入的思考     

美国的本质——基督新教支配的国家和外交

由当代中国出版社出版的于歌著《美国的本质——基督新教支配的国家和外交》,打开了一扇认识美国的新窗口。世俗外壳下的基督教根底。美国的一些政要和重要的社会文化人,越来越鲜明地表示,美国是以宗教建国和立宪的。1998年10月美国总统颁布了《1998年国际宗教自由法》,表明美国已经公开以宗教信仰为价值尺度给全球各国立法;     

美国总统大选的选民心理透析

自苏联解体以来,世界的发展趋势逐渐变为一超多强的格局。美国作为世界上惟一的超级大国,其经济政治各方面的政策对本国及至全世界都会产生重要影响。而美国的两党制一直以来就是全美的核心政治问题。在2004年11月2日到3日的美国总统大选中,共和党候选人布什最终以286票对252票的微小优势战胜了民主党候选人克里,连任美国总统。我们依然在以大象和驴子玩跷跷板的游戏来概括美国的两党选举。至于美国的民主是否真实,选举的过程是否公平,投票的程序是否有暗箱操作的嫌疑,我们且不去关注。至于看似可爱的布什先生为何胜过看似仁慈的克里先生,各大媒体也有一些深切入理的看法。笔者现仅就美国大选过程中选民的心理作一些粗浅分析,以期对美国及选举制度有更清晰的认识。     

美国穆斯林的教派与族群构成北大核心CSSCISSCI

一．美国伊斯兰教的来源 说起美国与伊斯兰教,它们之间的联系可以追溯至美国建国初期。北非穆斯林国家摩洛哥是第一个承认美国独立的国家。为此,美国与摩洛哥还签署了一份协议,在这份协议中杰斐逊总统明确表示美国不是一个基督教国家。     

展现30年中国宗教之变——国家宗教局代表团访美纪行

乔治敦大学(Georgetown University,简称GU)系全美历史最悠久的天主教大学,成立于1789年,有"政客乐园"之称,培养了美国政界和宗教界许多名流,美国前总统比尔·克林顿、菲律宾总统阿罗约以及台湾政治人物宋楚瑜等都是该校校友。据《美国新闻与世界报道》,其在全美学术排名第31名,全美明星大     

民国肇建时期美国传教士对袁世凯之复杂情感

民国肇建之初,美国在华传教士因福音传播事业所需以及袁世凯所表现出的对基督宗教之睦善态度,遂对其抱有好感,寄予厚望,接受其就任中华民国总统。大多数传教士认为,袁世凯是其时中国领导者之中的最强有力者和最能胜任者,是最能在国家处于困境之际统领国家、给潜在混乱局面带来秩序和稳定的人,是1911年革命后挽救中国危局之最佳人选,故对其高压专制与独裁统治给予辩护,支持其镇压"二次革命"。然而,随着袁世凯复辟帝制,期冀变儒教为国教,影响到基督宗教之在华传播,传教士最终对其表示出极大失望,痛惜其"帝制自为"。短短几年间,传教士经历了对袁世凯由"希望"变"失望"的复杂情感过程。