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为怀念任继愈先生创建“中国无神论学会”和创办《科学与无神论》杂志的重大成就，我们重发任继愈先生于1979年发表于《哲学研究》第四期的《为发展马克思主义的宗教学而奋斗》一文。该文曾被指责在批判四人帮问题上不是在比喻、借用的意义上使用“宗教”这个词，而是把个人崇拜“真的看成是一种新的宗教”。指责该文“提出用‘批判宗教神学’、‘大力宣传无神论’来‘扫除宗教’的口号也同样是荒唐”。随着此文的被指责，无神论宣传也就陷入困境，从那时算起。三十年过去了。三十年来，有神论、无神论双方的或经验或教训都是可以总结、也应该总结的。而要总结，这篇文章就是一个开始。关于这篇文章，我们在这里要说的仅仅是两句话：第一，该文明确指出：林彪、四人帮“不是宗教徒和神学家，也没有公开宣传宗教神学”。第二，该文主张批判宗教神学，大力宣传无神论是真的，但并没有主张“扫除宗教”。 相似文献
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世界宗教者和平会议国际理事会今天上午在人民大会堂开幕。来自三十个国家和地区的一百二十多名代表出席了会议。参加会议代表首先为世界和平进行祈祷。世界宗教者和平会议是一个具有较广泛代表性的国际多边宗教和平组织。这次理事会的主题是,通过工作和祈祷争取和平。会议还将讨论宗教对和平、正义与教育的贡献等问题。中国佛教协会会长、世界宗教者和平会议国际理事会议中国接待委员会主任赵朴初 相似文献
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世界宗教者和平会议国际理事会议,于一九八六年六月二十五日至三十日在北京召开。到会的有来自五大洲三十个国家和地区,包括十三种宗教的一百二十多名代表,其中伊斯兰教的代表十一人,中国伊斯兰教有四名代表出席了会议。 这次会议的主题是“通过活动和祈祷来争取世界和平”,三个副题是“多元文化社会中的生活和工作”、“宗教是冲突的根源还是解决冲突的手段”、“宗教为和平与正义教育作出贡献”。 相似文献
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<正>中国的现代报刊起始于宗教报刊，1815年，英国传教士马礼逊和米怜在马六甲创办了基督教刊物《察世俗每月统纪传》。该刊成为世界上第一份中文近代报刊，从而“揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页”~((1))。宗教报刊的创办改变了千百年来经院式宗教传授和少数人掌握宗教传播权力的局面，使宗教知识的传播实现了大众化、普及化，宗教的传播与发展从人际传播时代真正进入大众传播时代。因此，宗教报刊在中国新闻传播史和中国宗教史上具有非常重要的地位。 相似文献
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建设有中国特色的社会主义宗教理论魏德东１９９７年８月２６日，“当代宗教问题研讨会”在中国社会科学院宗教研究所召开，来自国务院宗教局、公安部、安全部、全国政协、中国佛协、北京市宗教局、北京市民委及社科院等单位的２０余名专家学者参加了会议。宗教管理、宗教... 相似文献
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2006年10月11-15日,中国计会科学院世界宗教研究所巴哈伊教研究中心与澳门巴哈伊总会和香港巴哈伊总会在澳门共同举办了以巴哈伊教为主题的研讨会。来自社科院、香港和澳门的学者就巴哈伊教的“新世界秩序”理念和“巴哈伊教的教育思想”两个论题进行专门的讨论。关于“新世界秩序”,与会学者首先从巴哈伊教义和宗教史的角度,对巴哈伊教的“新世界秩序”的思想进行归纳和阐述,认为“新世界秩序”理念是巴哈伊教核心教义“上帝独一,人类一体, 相似文献