乌尤寺今昔

在万里长江上游的峨嵋山麓,岷江、大渡河、青衣江交汇之处,有一座开发较早的城市——乐山市。它在公元前六世纪为蜀王的冶所,西汉称南安、平羌,北周名嘉州,宋以后名嘉定,清康熙十二年始更名乐山。乐山对岸的碧波激流之上,并肩峙立两座凝丹叠翠的小山,一座名凌云山,山上有盛唐建立的凌云寺,并以寺前临江就山开凿的乐山大佛而闻名于世;另一座名乌尤山,     

词二首 记冬

（一）春雨如丝气尚寒，乌尤怅望吊乐山。空林苦守四十载，凌云参禅历三关；武汉访师穷妙谛，缙云执教正英年；峨嵋夜月江心静，演教传宗志不凡。（二）悲天悯世一高僧，末法沧桑历艰辛。荆棘丛中辟坦路，恒河沙里要淘金产古庭论道醒愚顽，法苑燃灯育后人；悲愿无边忽示寂，长空寥落失慧星。（三）飞车探病去嘉州，夜静惊闻党永休！娓娓慈言音犹在，挣挣铁骨气长留；一桥飞架万人颁产三水急流有渡舟；’甘露普施润幼苗产慈恩道德范千秋。悼遍能老法师@惟贤①:师力主丛林办学造就僧材,如沙中取金。 ②:师出资140万元,建成嘉定场上桥,过桥…     

乐山大佛揽胜

惟圣立教,惟贤启圣,用大而利博,功成而化神。即于空,开尘刹之迷,垂其像,济天下之险,嘉州凌云寺古佛石像,可以观其旨也。——《嘉州凌云寺大像记》嘉州即乐山古称,古佛石像即现在乐山大佛。乐山大佛是依凌云山栖鸾峰临江峭壁开凿的一尊弥勒坐像,坐佛通高71米、头高14.7米、头宽10米、颈长3米、肩宽24米、眼长3.3米、鼻长5.8米、嘴宽3.3米、耳长7米、头上发髻1021个,相好庄严,比例匀称,临江端坐,气魄雄伟,是我国盛唐时代造像的巨大工程,也是世界上最大的石刻坐佛像。在乐山大佛两侧沿江崖壁上,还雕刻有许多诸佛菩萨和宫殿楼阁,可惜大都风化模…     

过七桥·欧拉·一笔画

十八世纪,俄国的哥尼斯堡有一条小河叫勒格尔河,河有两条支流,一条叫新河,一条叫旧河,它们在市中心汇合,在合流的地方中间有一座小岛,在小岛和两条支流上建有七座桥。哥尼斯堡的居民有个传统习惯,星期天沿着城市的河岸和小岛散步,同时试图找一条路线,可经过所有七桥但又不重复经过任一座桥。当时大多数人都把这种过桥游戏当作一种娱乐。是否存在一条既通过七桥又不重复的路线呢?这就成了著名的“七桥问题”。 当时,正在哥尼斯堡的瑞士著名数学家欧拉对“七桥问题”发生了兴趣。数学家考虑问题往往是化繁为简,欧拉首先把被河流隔…     

凌云山与道教

凌云山位于四川省南充市境内 ,面积约 2 0平方公里 ,海拔为562 3米 ,距市区仅 1 0余公里。她以其灵、奇、秀而闻名遐迩。据《南充县志》记载 ,凌云山为蜀中名山之一。这里松柏万亩 ,苍翠葱茏 ;鸟语花香 ,争奇斗艳 ;奇石异峰 ,姿态万千 ;道观佛寺 ,古朴典雅。凌云山主峰之巅 ,便是一座距今已有 1 80 0余年历史的凌云山道观。老君殿、三清殿、真武殿等殿堂 ,依山势而建 ,宏伟壮观 ,殿内神像神圣庄严。这里自东汉张陵创教之后 ,便成为道教胜地 ,香火绵延不绝。相传值老君圣诞之期“二三日内 ,每夜山下有圣灯数万朝拜 ,远近士女纷集礼神 ,极盛…     

简讯一束

▲四川省乐山凌云寺(又名乐山大佛寺)于2005年12月由乐山市佛教协会派四川省佛协副秘书长、乐山市佛协副会长、四川峨眉山佛学院副院长照观法师等进驻,今年春节开始恢复宗教活动。凌云寺创建于唐初,历来香火鼎盛。文革中僧人被迫离寺。四川省委、省政府高度重视落实党的宗教政策,2003年9月,四川省人民政府批准恢复开放凌云寺为佛教活动场所。(雷建全)▲2006年春节前夕,西安市长安区终南山佛教协会第二次代表大会召开。来自全区36座寺院103名代表出席会议。市、区有关部门领导和市佛教协会会长常明法师莅会祝贺。会议选举宽旭法师为会长,宽池…     

关于齐云山道教情况的调查

一、景观概述齐云山又名“白岳”,位于安徽省休宁县城西15公里,距黄山市(屯溪)33公里,山下有齐云山镇(岩前镇),与黄山南北对峙,最高峰585米。山名由来,据明《齐云山志》载:“一石插天,直入云端,与碧云齐,谓之齐云。”山中自然景观优美,有三十六奇峰,七十二怪岩,二十四秀岭,十六处洞穴和众多的泉、池、潭、瀑、河、湖,各具特色。又有名木古树,苍劲挺拔,雄姿昂然。人文景观众多,道教的宫观、殿阁、庵堂原有二十处,现存六处,或傍崖借势,或依山而筑,选址极妙,巧夺天工。山中原有古道院十四处,现存二处;原有九里十三亭,现恢复六亭;坊原有十六座,现存八座;有古桥登封桥,建于明万历十五年(1587),重修于清     

把问题当成机遇

正18世纪初,在普鲁士的哥尼斯堡,有一条河从两个小岛间穿过,人们建造了七座桥,把两岛屿与河岸连接起来。生活在这里的人们,常常在桥与岛屿之间散步游玩。有一天,不知是谁突发奇想,提出一个问题:一个步行者怎样才能既不重复又不遗漏地一次走完七座桥,再回到出发点呢? 许多人对这个问题很感兴趣,纷纷进行试验。可是他们发现,无论自己怎样走,要么路线重复,要么无法走完七座桥,始终没有成功。那么,到底有没有     

汉字说“理”

正【出】出路是在翻越一座座山后找到的"出",由两个"山"组成,意指出路是在突破了一座又一座山的重重阻碍后,而找到的。愚公移山,就是因为有太行、王屋两座山挡在门前,愚公才带领祖祖辈辈挖山不止,而最终找到了一条出路。出路,就是你跨越了千山万水,战胜了千难万险。【明】日月相互映衬,会更加明亮     

从成都平安桥天主堂看中西文化的交融与近代教会中国化的努力

正在成都这座历史文化名城的中心地段——天府广场西北隅的西华门街坐落着一座年逾百年、古朴典雅、中西合璧的天主堂——平安桥天主堂。平安桥天主堂由圣母无染原罪堂和成都教区主教公署组成,始建于清光绪23年(公元1896年),光绪30(公元1904年)年完工。这是在中国现存不多,保存完整的天主教建筑群,整个建筑中西合璧,形象简朴完整,比例优美,装饰适度,空间开合有致,是集宗教文化艺术,西欧     

汉江流域的一颗明珠

陕西省旬阳县蜀河镇地处陕西东南部,汉江蜀河交汇于此。自明清时期以来这里商贾云集,铺面林立,市场繁荣,车水马龙,加之这里地形酷似武汉三镇,故而被称之为小汉口。 蜀河坊目前有坊民２００余户,６００多人。坊上有一座建筑风格独特的清真寺──蜀河清真寺。 蜀河清真寺始建于明代嘉靖年间,后来经过多次重修扩建,规模较大的一次扩建于民国四年（１９１５年）。是汉水流域久负盛名的清真寺。该寺位于蜀河上街兴文桥西侧的寺澡子陡峭的山崖上,墚因寺得名,寺凿墚而建,寺南为文风沟,沟中溪水潺潺四季不断,寺后古木参天,郁郁葱葱,…     

憨山大师与五台山

憨山(1546——1623)大师,俗姓蔡,名德清,字澄印,南京全椒(今安徽省全椒县)人,是五台山的著名高僧,也是明代四高僧中尤为出色的僧人。《名山志》云:“五台龙门有山,秦始皇鞭石成桥渡海求神仙时,鞭此山不动,因呼曰憨山。”憨山,在五台山北台东北,是一座怪石嶙峋风景秀丽的山峰。嘉靖四十三年(1564)冬天,憨山大师在栖霞寺听无极大师讲《华严玄谈》,听到“海印森罗常住时恍然了悟法界圆融无尽     

最小

在西湖边上的西泠印社里面,有一座"锦带桥"。为我导游的利忠兄说,"这是杭州最小的一座桥"。其实,那就是横在水沟上的一块厚石板,不到两米长的样子。如果步子迈得大一点,一下就跨过去了。但上面煞有介事地立了一块石碑,石碑几乎占了桥面的一半,上书"锦带桥"三个字,似乎在提醒你那真的是一座"桥"。原先只听说过最大的桥、最高的桥、最美的桥如何如何,可很少听说过最短的桥、最小的桥。人们潜意识里以大为美,以高为美,其实生活向来两极,一个极端既是另一个极端的异端,二者又常常相互转化,甚至合二为一。小,容易被忽略,却也是生活的一极。     

马英林主教视察乐山教区教务并到四川修院看望慰问师生员工

2012年9月7日,中国天主教"一会一团"宣传出版委员会会议结束后,中国天主教主教团主席马英林主教在雷世银主教的陪同下,经过7个小时的颠簸,驱车前往乐山教区视察教务。下午5时,到达乐山后,马主教一行没顾上休息,首先来到乐山教区新主教座堂的建设工地,察看了这里的工程进展。当看到新主教座堂和附属办公楼已初具规模,正处在封顶和内装修的关键阶     

寺隐乌尤傍绿天——乐山乌尤寺

乌尤寺原名正觉寺,坐落在乐山市乌尤山顶,始建于唐代,北宋时改名为乌尤寺,现存庙宇系清以后的建筑,是汉族地区佛教全国重点寺院。一乌尤山即古离堆,与凌云、马鞍山并立江畔,统称青衣山。乌尤山又称青衣中峰,马鞍山、凌云山峙居左右。相传在远古时代,有青衣女神在山上种桑养蚕,人们为感激其教民蚕桑,在山上供奉青衣神。乌尤山是两千多年前蜀郡太守李冰的治水业绩之一,《史记·河渠书》载:“蜀守冰,凿离堆以避沫水之害。”青衣山正当岷江、青衣江和大渡河(沫水)三江汇流处,沫水自西而来,惊涛拍岸,水流湍急。为了分洪减煞水势,通正水道,李冰在…     

请和我门外的花坐一会儿

正春日读汪曾祺,看到他在《人间草木》里说,"如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。"似听见一个老头儿在喃喃自语。春天的时候,到户外走走,很容易会遇到一座老桥,一树花儿。有个朋友住在一座老桥的旁边,桥旁的河坡上站着一棵白梅。居住在这样的环境,其     

青城山与鹤鸣山

城山是道教名山,鹤鸣山是道教发源地,都在成都市17个县(区)的区域内。但此二山,各在一地,一在灌县,一在大邑县,自古以来,都无异议,可是1981年出版的《宗教词典》却说“鹤鸣山是青城山的后山”,而将鹤鸣山这一词目抹掉。1981年出版的《辞海·地理分册·中国地理》、1983年出版的《辞海·宗教分册》在词句上虽没有明白表示接受“鹤鸣山是青城山后山” 的说法,但同样地也将鹤鸣山这一词目抹掉(按     

女性艺术

母亲是一幅水墨山水画,前额是山,双眼是水。她渲染着我步步年轮,灿烂笑靥,粒粒伤悲,甚至远帆,甚至凌云。     

西宁土楼观

“湟水又东,径土楼南,楼北依山原,峰高三百尺,有若削成,楼下有神祠,雕墙故壁存焉。”这是北魏伟大的地理学家郦道元在《水经注》中描述的古湟中八最之一“北山烟雨”——今西宁土楼观。土楼观,位于青海省省会西宁市城北的土楼山(现习惯叫北山)。土楼山形状奇异,水绕山环,四川烘托,一关东峙,显得格外钟毓而灵秀。早在一千八百多年前,当地群众为河湟名人——汉朝护羌校尉邓训在北山修建了“贤圣之祠”,最早称为“土楼山寺”,俗称北山寺,后改称“永兴寺”。     

保护洞天福地 建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状

在锦官之城——成都以南新津县境内有一座名为老君山的道教仙山。老君山古称天社山、稠山。据传,自古以来老君山是祭天的神圣空间,但它的主要法