17至19世纪山西官方的天主教政策

1620～1723年是天主教在山西合法传入的阶段,山西官方在此阶段对天主教的政策是允许传播,甚或支持利用.1724～1859年间,山西官方将天主教视作邪教加以严禁,但该教禁而不绝,终于在山西扎根立足.1860～1900年间,山西官方对天主教虽然被迫弛禁,但仍极力压抑;这一阶段天主教有外国强力支持,山西社会的诸多问题又为其传播提供了历史机遇,因此该教在山西传播日益广泛、初步发展起来.     

理论兴趣的衰退--八至十世纪中国佛教的转型之一

本文通过对七至八世纪历史背景的变化的分析，指出，由于贵族知识阶层的瓦解与重视实用的普通知识阶层的兴起，八世纪中叶以后普遍战乱中作为理论中心的大寺院的衰败，使得需要互相砥砺论辩才能厘清思路的理论分析，需要从容地埋头运算才能进行叙述的纯粹理论，都成了不合时宜的奢侈。因而八世纪中叶以后，依靠译经、讲经、论辩、造疏维持的佛教理论兴趣在逐渐衰退。这种衰退一方面使南北朝初唐以来崇尚义学的风气渐渐消解，而对自我体验式的信仰兴趣渐渐滋长；一方面使人们对佛教中的放纵散漫的风气有了警觉，而恪守戒律的高尚行为又成为士人追求的理想，于是导致了重视宗教实践性的禅、律在中唐时代的兴盛。不过，本文也指出，理论兴趣的衰退，也可能在某种程度上伤害了古代中国人对于抽象世界的把握能力和哲理语言的创造能力，同样来自佛教的对于智慧的推崇和对知识的蔑视，延续了古代中国的旧传统，又构成了古代中国的新传统。这种传统延续的后果是很深刻和深远的。     

Long cycles and the development of style: Painting in the 19th and 20th centuries

Well‐known epochs of style such as Romanticism, Realism, Impressionism, Cubism, etc. are combined with historical facts of economic long cycles. It turns out that long depressions/declines correlate with Romantic movements in style whereas long periods of prosperity coincide with realism. Basic innovations in painting do not cluster in difficult economic times. The evidence indicates almost the contrary.     

“弘扬新时代爱国爱教精神,铸牢中华民族共同体意识”研讨会暨纪念十一世乌兰葛根诞辰100周年座谈会在伊金霍洛旗举行

本刊讯2020年是已故中国佛教协会副会长、内蒙古政协副主席、第十一世乌兰葛根嘎拉僧海日布丹毕尼玛诞辰一百周年,2020年12月5日至6日,"弘扬新时代爱国爱教精神,铸牢中华民族共同体意识"研讨会暨纪念十一世乌兰葛根诞辰100周年座谈会在鄂尔多斯市伊金霍洛旗举行。     

毛泽东与二十世纪中国的新道德——纪念毛泽东同志诞辰110周年

二十世纪上半叶,毛泽东引领的社会变革中诞生的新道德与新政治,二者紧密结合,形成了新德治,包括新道德、新人格、新风尚。新德治是对古典德治传统的一次革命,而对于新时期的政治文化和道德建设来说,它又是直接的历史前提条件,是应该加以梳理和承接的新传统。     

19世纪英国议会改革中的妇女争取权利运动

妇女的争取权利运动伴随着英国19世纪的政治改革历程.1832、1867、1884年的议会改革推动了英国的政治民主化进程,点燃妇女获得政治权利的希望,但妇女在政治上受排斥的地位并未改变.19世纪末20世纪初的英国社会变化培育了妇女新的争取权利热潮,激进的女性主义运动走到前台.     

第28届国际心理学大会总结

国际心理学大会是由国际心理科学联合会(简称国际心联)组织的大型学术会议,始于1889年(巴黎),除了因为两次世界大战而停办几次以外,每4年举办一次,须提前8年申办。经中国科协批准,中国心理学会(简称CPS)于1995年向国际心联提出了于2004年在北京主办第28届国际心理学大会(简称ICP2004)的申请。     

中国早期(北凉至隋)佛雕艺术的审美演变

中国早期佛雕艺术主要受到印度佛雕艺术的影响,因此,中国审美文化对印度佛雕艺术的改造就包括两个方面,一是民族特性的改造;二是降低宗教艺术本身的神性,使其向生活世界靠拢,符合中国祖先崇拜宗教仪轨的非宗教特质,沿着世俗性和艺术性的内在趋向摆脱印度佛雕艺术的模式。中国早期佛雕艺术发展虽然充满矛盾,但是它是通向成熟的佛雕艺术的途径。     

Relationships between work values,socio-educational and work experiences,and vocational aspirations of 6th, 9th, 10th,and 12th graders

Using a cross-sectional design and canonical regression analysis, the differential relationships between work values and social, educational, and occupational experiences and aspirations were examined for boys and girls in grades 6, 9, 10, and 12. Support was found for predicted differences in work-values correlates across grades and between sexes. The experiences and aspirations studied generally correlated positively with an intrinsic value pattern for girls rather than boys. Discussion focuses on possible determinants of sex-related differences in the patterning and correlates of work values.     

邵伟华不是邵雍二十九代孙

邵伟华声称自己是邵雍的"二十九代孙",并以此到处招摇撞骗。邵雍本是北宋著名思想家,但民间盛传邵雍是一位"打卦算命"有准的大师,还有几本属"邵康节撰"的算命书,如《铁板神数》、《梅花易数》等。于是邵伟华便跑到河南辉县,同一位叫邵理文的老农攀扯上了血缘关系.之后便到处宣扬自己是