永别了 愤怒

朋友,您在生活中是否动辄勃然大怒?您可能会认为发怒是您生活的一部分,可您是否知道这种情绪根本无济于事?也许,您会为自己的暴躁脾气辨护:“人嘛,总会发火,生气的”,或者“我要不把肚子里的火发出来。非得憋出溃疡病。”尽管如此,愤怒这一习惯行为可能连您自己也不喜欢,更别说别人了。 其实,愤怒情绪并非“人人都有”。您不必对它留恋不舍,因为它不能解决任何问题,而且任何一个精神愉快、有所作为的人都不会与其为伍。愤怒情绪是一个误区,是一种心理病毒;它同生理病毒一样,可以使您重病缠身,一蹶不振。     

愿如五月的玫瑰

仁慈的圣母,此刻,我在您的圣心像前祈祷。我多希望用诗人的语言,赞美您,我深深知道,虽然我还是一株玫瑰的幼苗。我也知道我不能丧口同五月的玫瑰花蕾成苞,用开放的情悻,纯洁的馨香,丧台终在您身边围绕。可是我的慈母,假使我托您的恩佑,可以化成象玫瑰一样艳娇,那么,我的慈毋我便愿意使玫瑰的温馨,洒遍天涯海角。假使上主真愿意,能作如此安排,我真会感到远离世俗的苦恼体味到永见圣容的自豪。愿如五月的玫瑰@吴淼~~     

孩子收心五法

每次双休或长假结束，许多家长、老师都在为一个“经典性”的问题挠头：怎样把孩子们的象风筝一样飞得又高又远的心卓有成效立竿见影地收回来呢？我的一位心理医生朋友的“收心血法”也许可给您点几点帮助：     

钵盂峰的悲愿──悼仁德大和尚

一 医生发现您的病情时,我正在四川峨嵋山参学,我是趁您不在时出去的,您去了北京开政协会,我计算好了时间,在您开完会之前赶回佛学院。当得知您在北京住院时,无知的我止不住高兴,我对同去的法师说：“我们用不着急着往回赶。”当时,我不晓得您得了什么病,我只以为北京天凉,您不适应。 ４月初我去了北京,在中日友好医院里见到了您。那天上午,我找到了您住的病房,却不见您身影,我问医生,医生说您刚做完手术,在危重病房,怕细菌感染,不能见人。我的心不由地惶惑,医生的谨慎是否表明了您的病况？我找到了圣富法师,他一直守在…     

话说鬼神(之七)对鬼神说的验证

甲:按您说的办法,我把左手放在冷水盆里,右手放在热水盆中,一分钟以后同时放入温水中,左手感觉是热的,右手感觉是冷的,还有点麻麻的不舒服感觉。过了一分钟,两手的感觉变成一样的,都觉得是温的。您说这样的结果是否真实。 乙:我的问题是,为什么开初一分钟左手为温的,     

为了明天,女孩从“睡生梦死”中醒来

有时候,求询者是在非常冲动的心态下开始求询的,心理咨询师自然成了宣泄的对象。这一天晚上,电子邮件上一个大学女孩就把这样的宣泄送给我。马老师,我是一个做事情很冲动的人。刚刚看了杂志上您给求询者的一封复信,冲动之下就很冒昧地给您写信了。至于您是否也会回复我,以及我的明天是不是还是老样子,如此等等许多的问题,我都不想去考虑了。也许这只是一次发泄,也许您也仅仅是把这作为一个女孩的无病呻吟,但是无论怎样请求您看完这封信好吗?老实说,我一直告诉自己不要相信心理医生,只要自己还有勇气坚持活着,这些问题就一定能够靠自己解决的…     

七分钟

正我常常会接到一些电话,询问投稿事宜。有问我要稿酬还是要赠品的,也有问没稿酬是否还愿刊登;有些刊物干脆让我按版面汇款,有偿发表。我颇为此烦恼,心境好时耐心解释,没耐心时便草草数语,挂断了事。遇上心境恶劣,免不了借题发挥宣泄一番:您要是上菜市场买菜,有没有摊主倒过来付您钱的理儿……前些日情绪较差,刚好接到一个媒体电话,告诉我所投稿件     

一个与绝症抗争的基督徒——记我的父亲

“主啊!我现在虽然处在病痛的逆境中,但是我仍然要向您献上感恩的心, 因为当我向您献上感恩的时候,我的心必然是喜乐涌溢的。此时,我的心会充满平安,当向您献上感恩的时候,会使我的信心更加坚固,我虽然经历病痛,但更经历了您的奇妙,求您坚固我的信心有如约伯,有主同在无所畏惧。”     

用诗歌供养佛陀

人与神，情与爱，觉悟与欲望，灵知与痴迷，构成神奇的尘世。诗人啊，将你的诗献给佛略，那永恒的圣人，用你的诗歌供养佛陀，象点燃一柱檀香，象供上一支白莲，象你曾用诗歌赞美你心灵的情人。哦，我想起。心灵的情人，从童年的梦里，她就像一个影子，带着好的故事，无声无息，走进我的心，在贫穷和饥饿中我忘记忧伤。永恒的心灵情人啊，你是一种形象，从童年开始，至暮年而终。我希望你永远活在我的心中，生生世世，我愿为您献上诗的花环，象我如今用诗歌供养佛陀。你象诗神，我永远为你歌唱自然，生命．爱情，像我顶礼佛陀，用诗来赞美具…     

墨子生病

正墨子生病时,弟子跌鼻来探望他,就在枕边疑惑地问:"常听老师说,鬼神确实存在,具有带福祸的力量。能够降祸或赐福于人,给善者带来福,给邪恶的人带来祸。老师您是圣人,为何会生病呢?是否您说的话不正确?还是鬼神根本就没有制裁人的力量?"墨子:"虽然我生病了,但     

评《中国佛教思想史》

名人和专家是二码事。如果你向郭朋先生说他是名人,他可能不会赞成,但是如果我说他是佛教研究的专家,想必他不会反对。因为在当今中国大陆的佛学界里,似平到现在为止还没有人象他一样,利用自己的力量写出了这么多有分量的佛学著作,也没有人象他一样搞出了比较系统地中国佛教通史系列。所以我说他是一名佛学研究的专家,而且是当之无愧的。     

回忆我的祖母

在屋里,我独个儿默默地注视着“全家福”中那张和蔼慈祥的脸,眼睛渐渐地模糊了 祖母啊,您就这样匆匆地走了吗？！ 亲爱的祖母啊,您不愿再看孙儿一眼了吗？！ 我沉浸在悲痛之中。父亲走了过来,他抽泣着告诉我：“在你祖母病重的时候,她常常叫到你的名字,就是在睡梦中,她也时常唤到你。但是她不让我把她病重的消息告诉你,怕会影响你的修道生活。现在你放假了,这一切 我再也抑制不住了,失声痛哭起来。 亲爱的祖母啊,我知道您现在一定生活在天堂里,我也知道在那里您仍然会关心着您的孙儿。然而,以后谁还能如同您那样给我讲那些美…     

“人非草木,孰能无情”完全符合逻辑

向容宪同志听了广西人民广播电台《科学与生活》的一篇报道,惊奇于植物也能象人一样有“情”,并且发觉了“人们竟没有发觉”的“人非草木,孰能无情”“这句被广泛流传和运用的俗语,从问世时起就是不能成立的。”(见《逻辑与语言学习》1983年第5期向容宪文《从“人非草木,孰能无情”看逻辑与语言的冲突》) 植物是否也能象人一样有情,这是属于生物学领域的问题,我们不去涉及。但     

无欲者无憾

高僧门下收有众弟子,但能成为高僧接班人的人选却难以定夺。一天,大弟子当仁不让地请教师傅,我怎么样才能成为像您一样的高僧呢?高僧反问,那你首先得告诉我,你为什么想成为像我这样的僧人呢?大弟子不假思索地回答,因为您至高无上、受人敬仰,谁都想得到这些。高僧同样不假思索地告诉他,你永远成不了像我这样的僧人。     

生命中的橛子

那次,我在泰国遇到了一种在我看来荒谬至极的场景。泰国盛产大象。我本以为饲养这种陆地上最大的动物,一定是和狮子、老虎等猛兽一样吧,关在巨大而坚固的铁笼里。但是现实却把我的想象击得粉碎。随处可见养象人只用一截短小的橛子、一根细细的链子,竟然就把这宠然大物拴住了,甚至于换个地方,牵起来大象便会乖乖地跟着就走。怪哉!     

最是那一低头的温柔

“最是那一低头的温柔，仿佛水莲花不胜凉风的娇羞。”您还记得半个世纪前流传达的这句诗吗？也许您会和我一样，知道这是那个年代名诗人徐志摩的名积句，但知道而已，并不喜欢—在世纪末的会天，咱们几曾见过这等“温柔”？时移境迁，当初让无数青年男女怦然心动的诗句，在今天这个时代似乎就有点变味、青些发酸了，至少，这样的表这方式令当代人感到陌生和不太习惯。咱们不能断言说会天满世界都是矫情的包装过的“娇羞”，但是水莲花一样自然和无穷回昧的“一低头的温柔”，肯定早就是稀罕物了，对不对？更何况，这等儿女私情，几曾入过学…     

活力秘笈

意大利青年罗尼问他的爷爷格拉:"您90岁高龄了,为什么还乐观向上、活力四射呢?我虽然很年轻,但却感到了身心疲惫。爷爷您有活力秘笈吗?我能像您一样充满乐观与活力吗?"罗尼问这句话,是有缘由的。要知道他的爷爷格拉是意大利赫赫有名的剧作家,已经编写了100多部剧本。早在1994年,威尼斯电影节便向他颁发了终身     

学会尊重

曾经听说过这样一个故事： 一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将１０元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从卖铅笔人手中取出几支铅笔,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说：“您和我一样,都是商人。” 一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位…     

让心灵的悲哀远去

一场意外的事故,使亲人离我们而去,这残酷的现实足以让我们捶胸顿足、痛不欲生。然而逝者已长眠,活着的人应该抖擞精神,带着逝者的期望和嘱托更好地活着…… 朋友,如果您不幸遭遇到相似的打击,是否可以告诉我们您是怎样让心灵的悲哀远去,重新面对生活的?您成功的做法,将会帮助那些还沉湎于极大痛苦之中的人们脱离苦海。谢谢您的大力支持。期待您赐稿。     

康先生信箱

康先生: 我丈夫曾因女友无情离开他而忧伤多年,和我结婚后,我坦诚相告我曾失过身。他“贞妻”之望破灭并心病加重,一直猜疑我是否对他用情专一。我很爱他,十分担心他,请您帮帮我!