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相似文献
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1.
天命系阿拉伯语“”的意译,也译作“主命”。天命是具有中国文化内涵的翻译表达,原意为“规定”“义务”“要求”等,特指“来自真主的规定”。伊斯兰教法中频繁出现天命,并且把天命与穆斯林的基本修养结合在一起。伊斯兰教认为,来自于真主的规定就是天命。正如圣训里说:“真主规定了一些天命事项,你们不要忽视……”。  相似文献   

2.
关注社会公益,尽力保护和扶助社会中的弱势群体,是社会文明、进步的表现。伊斯兰教作为一个文化体系博大精深的宗教,特别注重对人的生存和发展的保护和协调。早在兴起之初,它就确立了以“行善”、“施济”为内容的社会伦理观。这种社会伦理观不单纯是靠社会成员内心的信念来维系,更带有宗教义务性,因此具有立法的性质,影响广泛而深远,是伊斯兰教法体系形成的基本依据和法律渊源,“伊斯兰教的立法家和历代哈里发的自由,不能超越出体会《古兰经》明文的范围。”①其中,《古兰经》规定的:“你们应当只崇拜真主,并当孝敬父母,和睦…  相似文献   

3.
简便易行、尽人所能履行宗教功课是伊斯兰教的一大特点,真主在((古兰经中》说:“关于宗教的事,他未曾以任何烦难为你们的义务。”(22:78)“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)穆圣也说:“当我命令你们做一件事时,你们当量力而行。”(布哈里圣训集)伊斯兰教的这种简便易行、尽人所能、量力而行、考虑大众利益的精神体现在信仰、五大功课、伦理道德、社会关系等各个领域,  相似文献   

4.
“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;  相似文献   

5.
奉至仁至慈的真主之名真主说:“信道而且行善者,得以乐园为招待所,并永居其中,不愿迁出。”(18:107—108)这两节天经说明,得进乐园的关键,首先是纯真的信仰,其次是端正的功修;此两种行  相似文献   

6.
“卧尔兹”是一种宗教演讲。它是伊斯兰教阿訇、毛拉在主麻、伊斯兰教的节日,在清真寺面对穆斯林进行宣教的一种传统形式。其内容涉及伊斯兰的教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤的事迹等方方面面。广大穆斯林听众,在听“卧尔兹”中了解到什么是伊斯兰,怎样做一个穆斯林,从而更加虔信真主,坚守五功,不干坏事,而多做有利于国家,有利于人民,有利于民族,有利于社会的好事。简而言之,“卧尔兹”就是“讲经传教,释疑解惑,劝人行善,止人行歹”。“卧尔兹”在我国穆斯林的宗教生活中,有着非常重要的作用和意义。讲…  相似文献   

7.
朝觐是天命五功之一,与念、礼、斋、课同是伊斯兰教的柱石。真主启示:“为世人而创设的最古的清真寺,确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证,如易卜拉欣立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主朝觐天房的义务。”(3:96—97)真主的使者遵主命于教历九年光复麦加后,把“朝觐”规定为信士必遵的天命五功  相似文献   

8.
《古兰经》云:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰教做你们的宗教。” (5: 3)。   “法轮功”是一个邪教组织,“法轮功”的所作所为不但扰乱了社会,也扰乱了宗教领域。伊斯兰教是一个崇尚真理、提倡科学、追求道德的宗教,作为穆斯林应该明辨是非,防止邪教蛊惑,抵制歪理邪说的侵袭。   一、坚持伊斯兰教信仰,抵御邪教侵袭。 伊斯兰教的信仰内容富有活力、有利于人们的理性生活,因为他是反对偶像崇拜而信奉真主独一的宗教,其信仰超越了物质崇拜,进入了哲学范畴,正如《古兰经》云…  相似文献   

9.
伊朗是一个什叶派穆斯林国家,伊斯兰教影响着这个国家的各个方面.对于穆斯林妇女来说,虔诚地信仰真主,一丝不苟地履行宗教义务的重要性丝毫不亚于男子.在伊朗的城镇中,妇女们常常会举行一种宗教性的集会,即“若兹赫”(rowzeh),借此表达自己信仰的纯洁和虔诚.这种集会往往在每年伊斯兰历的1月和9月(斋月)中举行.与一般宗教活动不同的是,从集会的组织、发起者到参加者全部都是女性,除未成年的男童外,任何男性都不得参加.对于每一位能组织发起这种  相似文献   

10.
各位朵斯提:色兰 !   《古兰经》云:“在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者” (49: 13)。伊斯兰教所追求的是两世吉庆,故有其独特的价值观,即本节经文中所指的“敬畏”。   (一 )敬畏是穆斯林必具的美德   “敬畏”一词是阿拉伯语意译,有“虔诚、预防”之意。虔诚是沟通人与真主之间的主要纽带,就是要始终如一的敬畏真主,保持纯真的信仰;预防是抵制迷信邪教的教唆,避免误入歧途,不做有害于他人、国家和社会的事。敬畏真主的人有这样的美德:对信仰坚定不移,对正义事业一如既往,从不计较个人得失,经得住磨练和…  相似文献   

11.
游坟是穆斯林纪念亡人、寄托哀思、参悟自省的一种形式,是关系着每个人的实际问题,属于人之常情。《古兰经》云:“人人都要尝死的滋味。”(3185)死亡是真主创造的自然规律,那么,活人应对亡人负有怎样的义务?伊斯兰教法对游坟持怎样的态度?一、伊斯兰教是否禁止游坟?据艾卜·赛义德·胡德里传述,穆圣曾说:“我曾经禁止你们游坟,(现在)你们游吧。因为其中可以汲取教训”;又据伊本·麦斯欧德传述,穆圣曾说:“我曾经禁止你们游坟,(现在)你们游坟吧。因为可以淡泊今世,参悟后世”。显然,伊斯兰教前期曾经为了与多神教…  相似文献   

12.
值此社会稳定,经济发展,民族团结,宗教和顺,国泰民安之时,各地穆斯林与著名专家学者、朋友们隆重聚会,共同纪念中国伊斯兰教西道堂创始人穆罕默德·伊海雅·马启西先贤归真90周年,这是一个值得纪念的日子。真主派遣使者旨在给人类指明方向,引导于正路。尊贵的《古兰经》晓谕:“我确已派遣我的众使者,去传达我的许多明证,并降示天经和公平,以便众人谨守公道。”(57∶25)“我以他们为世人的师表,他们奉我的命令而引导众人。我启示他们:应当力行善事、谨守拜功、完纳天课,他们是只崇拜我的”(21∶73)公元570年,真主派遣了最后一位圣人穆罕默德…  相似文献   

13.
“拜功对于信士,确是定时的义务。”(《古兰经》4:103)。“你当谨守拜功,拜功确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件更大的事。”(29:45)众所周知,礼拜是伊斯兰教的五功之一,每个穆斯林都应认真履行每日的五番拜功,每周的主麻聚礼及一年的两大节日会礼。我们每做一次礼拜,既完成了自身应尽的责任和义务,还能获取真主的喜悦和回赐;尤其是主麻的聚礼,真主给了诸多恩惠。真主说:“信道的人们啊,  相似文献   

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奉普慈特慈安拉之名真主说:“你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信真主。”(3:110)这段天经说明,穆斯林是为安定社会,造福人群而被产生的;这些人劝人行善,止人做恶,确信真主,毫无犹豫,故称为最优秀的民族。穆圣说:你们的工作在真主御前最高贵的是五件事情。第一件是行谦虚:就是说,我们在富有的时候,职位高的情况下,对待贫穷人和职  相似文献   

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人类一直对宇宙的起源、形成及其存在价值等问题进行思考与探索。每个民族、每个宗教都对这个问题做了不同的解释,伊斯兰教也不例外。由于其独到的见解形成了伊斯兰宇宙观。现从几个方面予以介说。  一、“世界”或“宇宙”就是除真主之外的一切存在。“世界”或“宇宙”包括天地万物以及一切自然规律与法则,也就是说包括物质的或非物质的所有被造物。部分现代穆斯林学者把世界珍于四种本源:精神(灵魂)、物质、时间与空间。  “人”或“人类”是世界的组成部分之一,他的出现虽然较迟,但因其所具有的结构特性而包容了世界的实质,也…  相似文献   

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新华社主办的《嘹望》周刊1987年第3期在《瞭望信箱》专栏刊登该刊编辑部写的《这种活动是“信教”还是“迷信”》,摘录如下: 目前,我国的宗教主要有五种:佛教、道教,天主教、伊斯兰教和基督教(耶稣教)。根据各教的传统和习惯,在宗教活动场所内或在教徒自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终  相似文献   

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本刊讯耶路萨冷阿克萨清真寺 (远寺 )是伊斯兰教第三大圣寺。伊斯兰教教律规定:“去阿克萨清真寺朝拜,真主会赦免他的罪过的……”。本品之所以受到穆斯林的喜爱,用这种形式表现阿克萨清真寺是世界首创固然是个原因,更重要的是它契合了广大穆斯林对于巴以冲突旋涡中的自己的圣寺的宗教感情。   本品长 18厘米、宽 12厘米、厚 2.5厘米,适宜室内摆放欣赏。其外框用进口有机玻璃制作。框上有“天下所有的清真寺都是真主的”《古兰经》文。阿克萨清真寺金属浮雕镶装在框内,框的背面是金属镀金《古兰经》文“赞美真主,超绝万物,他使他…  相似文献   

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“天课”是先知在麦地那根据安拉的多次启示规定的,和念、礼、斋、朝一同定为穆斯林必遵的五功。真主对穆斯林降念功坚其心,礼功劳其身,斋功炼其性,降天课,以育其德。“天课”一词,是阿拉伯语“则卡特”的意译,原意是把财产“叫净”,我国穆斯林先贤根据它的内容和性质,结合中国的字义而译成“天课”。缘“天”字在  相似文献   

19.
伊斯兰教是提倡扶危济贫、乐善好施的宗教。伊斯兰教认为,人类无论民族、种族与信仰的异同,都是真主的造化、阿丹的子孙,因而人与人之间应当相互理解、相互关怀、相互帮助,以和睦友爱之情营造一种平等互助的社会环境。《古兰经》云:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。”(49∶13)施济既是伊斯兰教提倡的善功,也是穆斯林道德修养的具体表现。施济的定义与种类:伊斯兰教规定:施济是每一位有能力的穆斯林应尽的义务、力行的善功,是使财产得以净化的主要途径,是信仰纯正的表现之一。《古兰经》云:…  相似文献   

20.
经商致富、扶贫解困是穆斯林的道德修养和宗教功课之一。对此《古兰经》作了充分阐释,可见其在整个伊斯兰道德体系中占有极为重要的地位。伊斯兰教鼓励穆斯林经商致富在《古兰经》和“圣训”中有大量关于商业活动的训导,穆圣也曾是一位精明、诚实、能干的商人。伊斯兰教高度重视商业活动,鼓励人们面向现实耕耘现世,要求人们在为后世履行好宗教功课、行善积德的同时积极为今世的美好生活勤劳奋斗。“当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求真主的恩惠,你们应当多多地记念真主,以便你们成功。”(62∶10)穆圣说:“现世是来世的农场”。尽管…  相似文献   

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