不舍一众生

一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨一起走在沙滩上,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次,沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮,是最难过的时候。他困惑地问菩萨:“你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直在身边护持我,但是为什么在我生命中最痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已!为什么在我最需要慰助的时候,慈悲的你却舍我而去?”     

中国人尚红习俗探源

中华民族是一个对红色情有独钟,将红色运用最广的民族.红色在中国人的心目中蕴涵着哪些独特的审美特质和象征意义?为什么中国人会对红色情有独钟呢?在今天,如何让古老儒雅的中国红走向世界,是我们每一个中国人应该思考和值得做的事.     

加强道德责任心的培养

在社会生活中,人们比较重视政治上、经济上和刑事上的责任,而道德上的责任却往往不被重视。为什么会出现这样的情况呢?大家知道,一个人如果在政治上犯了错误,不仅会给国家和人民造成损失,而且个人还会受到组织的处分,关系到所谓政治生命的问题,自然要谨慎从事。一个人如果在经济方面出了什么毛病,就可能被扣发奖金、工资,赔偿损失,甚至被撤职查     

佛教业果思想隅论

一、什么是业业果思想是佛教整个因果思想中的重要组成部分。《俱舍论》中说,世界的种种差别都是由于业的作用而产生的。佛法认为任何事物都有特殊的原因和必然的结果,所谓有果必有因。世界上所有事物的存在都是因果的存在,客观事物如此,主体生命也不例外,这就是现在人最不能理解的业果轮回。为什么有人聪明绝顶?而有人却愚笨有加?为什么有人大富大贵?而有人却贫困交迫?为什么有人在孩提时代就表现出艺术家的天赋?而有人却先天残疾?所有这一切的不平等难道是偶然的吗?佛法认为绝非偶然,这些差异都是由于“业”的不同而产生。既然业的力量如…     

马克思人权观的几个疑难问题

在马克思的著作中,有过不少关于人权的论述.但学者们对这些论述的理解远非完全一致.本文拟就其中一些疑难问题谈谈自己的看法.一、关于人权的规定在《德法年鉴》中发表的《论犹太人问题》一文,马克思第一次从批判资产阶级政治解放的角度谈到人权问题,提出对于人权的规定.马克思说:“首先我们肯定这样一个事实,就是不同于[公民权]的所谓人权无非是市民社会的成员的权利,即脱离了人的本质和共同体的利已主义的人的权利”;“为什么他(市民社会的成员——引者)的权利称为人权呢?     

《人为什么犯错误——真理的探索》一书已出版

追求真理,是人生的天职。但人要有所追求,就难免犯错误。人为什么会犯错误?或者说怎样才能避免或减少错误、获得真理?这是一个古老而常新的问题。在我们国家经历了“文化大革命”的十年动乱之后,在全党全国人民全面开创社会主义现代化建设新局面的时候,探讨一下这个问题,就具有特     

苦难与超越

世间何以有苦难?这是大多数命运坎坷的人容易提出的疑问。常常听到有人说,我没有做坏事,为什么命运如此不公之类的话。的确,为什么人生会有痛苦与磨难?为什么会有不公平的经历?为什么好人要受苦,而坏人却能免受责罚?天主真的关心、在乎我们受苦吗?让我们翻开圣经中的《约伯传》,一起走入约     

开一个快乐的处方

你是不是常常感觉不快乐?为什么不快乐你知道吗?为什么有的人没有烦心的事情也会感觉不快乐?为什么有的人会为某些事情感到非常快乐，但是同样的事情发生在其他人身上，可能就会毫无快乐的感觉呢?这究竟是什么原因呢?     

为什么很多善良的人一生痛苦

曾经向一位德行极高的师父请教:为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?师父很慈悲地看着我说:如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个     

破邪扬善 热爱和平 维护人权——在日内瓦联合国人权委员会第57届会议上的发言(2001年4月6日)

主席先生：　　20世纪已走完了她的历史进程,新的世纪、新的千年,人类更需要和平,但和平既是时代主题,也是不断需要解决的问题。　　几千年来,热爱和平已经成为具有五千年悠久文明、拥有近13亿人口的中国最重要的人文精神。中国的古哲说：“礼之用,和为贵”。中国文化主张“和为贵”这一鲜明特点,也深深地溶进了我国各宗教的信仰与实践中。我们深深地懂得,一切事业的成就,都需要一个和平的环境。没有和平就没有人权,更没有发展,所以要人权、要发展,首先就要和平！热爱和平,是我国宗教的优良传统。中国佛教、道教、伊斯兰教、基…     

情商——破解智商神话

自从本世纪以来,人们非常重视智商(IQ)的研究,把它作为测量个体智力发展水平的一种极其重要的指标。人类的智商呈正态分布,一般都在90—110之间。尽管科学家多年来一直重视人的智力开发,但这种智力学说却无法解释一些常见的现象:为什么在学校是尖子学生,步入社会后即“泯然众人矣”?为什么我们对某些人一见面就有好感,而对另一些人却一见生疑?为什么面对同样的     

痛定思痛

法轮功痴迷者在天安门广场集体自焚事件,震惊了中国,也震惊了世界.只要人性还没有泯灭干净,面对这样的惨剧,任何人都无法不为之心痛.痛恨法轮功的残忍,痛心痴迷者的不悟.尤其使人心痛的,是两位花季少女竟在她们母亲的带领下自愿纵火焚身!本来是各种爱心中最伟大、也最无私的母爱,为什么会变得如此残忍?本来是人生旅途最天真烂漫、最鲜活生动的青少年时代,为什么会自愿让它化为滚滚黑烟?在科学昌明的二十一世纪,为什么还如此的愚昧,相信什么法轮功,相信什么成神成仙,并且在首都天安门广场把他们的痴迷付诸行动?事情怎么会发展到如此地步?……     

趣品人生

为什么要谈一谈生活方式呢?为什么想说一说中国人的闲情雅致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷,不是为了让我们放弃理想和责任,而是要让大家在实现自我价值的同时,不要丢失自己。人生路漫漫,如何用中国人的方式,从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态,是一种寻找自我的方式,值得去尝试。大家在路上行走,在公园里散步,会看到很多亭子。亭子有何用途?想必大家都知道。"亭"     

为自己找一个平衡点

名声不等于快乐,成就不等于快乐,景仰也不等于快乐,快乐是人生最现实的事,比有钱还现实。只是快乐常成为名利的牺牲品。 在非洲的草原上和沙漠中,生活着一些和平的与世无争的部族;在泰国北部的山村寺庙中,那里的出家师父还保持着古老的守贫的纪律,他们甚至连晚餐都没有吃,但脸上却永远安祥愉快。你不知道为什么吗?想想富裕的我们,却还是好多人处于忧郁的边缘,我们的物质生活已经很进步;虽然西部还有千百万近乎赤贫的人,我们生活在     

迁徙

正我常常想,我为什么会从山东,行至内蒙,并定居在北疆这片大地?在此之前,乡村长大的我,从未想过会与草原产生交集。我并不是一个喜欢四处旅行的人,大部分时间,我都宅在房间里,读书或者写作。但我却一直走到了中国的最北部,体验了零下三四十度的高寒和夏日草原上万马奔腾的辽阔。我想了很久,最后,将其归之于命运。     

中国宗教界和平文告——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年

60年前的今天,中国人民和全世界人民一起,迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。中国人民为此作出了极大的牺牲,军民伤亡达3500多万人,损失财产及战争消耗5600余亿美元。中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。当今世界,由贪婪、暴戾导致的霸权主义、强权政治,以及国际恐怖主义、民族分裂主义和宗教极端主义仍时时在威胁着地区安全与世界和平。和平仍然是包括宗教信仰者在内的全人类不懈追求的目标,是全世界人民和宗教界最根本利益之所在。宗教为全世界4/5的人口所信仰,尽管各宗教教义有所不同,但…     

“你爱我吗？”——穿越时空的询问

生活中,常常会遇到让我们感觉很棘手的问题,或者遭遇到让我们无法面对和解决的事情,甚至患难和重担也会突然临到我们这群人身上.这时候,我们就会问上帝,你在哪里?你为什么不爱我?为什么离弃我?我们总是一味地去询问上帝,却不反省--当真的遇到这些事情的时候,我们是否真的在仰望上帝?     

痛苦浅说

“人为什么会受苦?”“痛苦对人来说究竟有什么意义?”这些问题极难解释清楚,因为痛苦本身是解释不通的。对于我们基督徒来说,只有用信德的眼光来看痛苦才能发现它的意义,也只有在信仰的光照下,我们才能阐释痛苦的意义。 人类从一开始就不断地追问“人为什么会受苦?”并一直试图找到这一问题的答案。降生成人的天主子耶稣基督可以说是唯一能够给我们解释清楚这     

阳光下的心情

在阳光下,在灿烂的阳光下,一颗自由飞舞的心在轻唱低吟,赞美的旋律于天地间飘散……上帝赐给谁的都不会少! 有一段时间,女孩的心情总是很低沉,每天走在人群涌动的大街上,心却孤独得有些冰凉,当一个人独处时,总在默默地想着:“上帝啊,为什么我的处境会如此窘迫,为什么不赐给我伶俐的口才, 为什么不赐给我超乎常人的智慧,为什么……”太多的为什么在女孩的心中激荡,却找不到一个可以让女孩释然的答案。     

让和平的钟声长鸣

60年前的9月,当中华民族历尽艰辛,首次以胜利者的姿态站在受降台上的时候,久违的和平之光终于照临了古老的中国大地。为了这一天,中国人民付出了伤亡3500万人、经济损失5600余亿美元的沉重代价。这是一缕历经苦难的淬炼,破浪而来的和平之光,它记载了近代中国的沉沦与伤痛,也见证了现代中国的崛起与辉煌。历史就是一面镜子。我们今天纪念抗战胜利60周年,就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。这是正在和平崛起的中国对于历史和先辈的最好纪念,也是走和平发展道路的中国对于世界的庄严承诺。我国宗教界自古就有爱国爱教、崇尚和平的…