晋孝武帝与佛教

晋孝武帝是晋代信奉佛教的皇帝之一。他在位期间,一直礼遇高僧,经常与著名的高僧来往问道。他还听从尼僧的建议来管理朝政,并以皇帝的命令厚葬那些圆寂的高僧。作为九五之尊的帝王,孝武帝还皈依在高僧门下受持五戒,成为一名虔诚的佛弟子。下面就对晋孝武帝与佛教的关系作简要的介绍。     

中日佛典交流佳话——试论弘一大师与日本佛典的交流

近代高僧弘一大师出家前曾留学日本六年,三十九岁出家至六十三岁示寂,最后十四年基本住锡福建闽南。在闽期间,弘一大师在佛典方面与日本交流之频繁,为近代高僧所罕见。现择其要点评述如下。     

人生与灯草

一位朋友带着问题去拜访一位高僧。他问高僧:漫漫人生,为何常常显得这样平淡?高僧并未答话,而是从屋里端出来一盏煤油灯,嘱朋友把灯点亮。灯火如豆,但还可以看到室内的一切。高僧告诉这位朋友可把灯拨亮点儿,再拨亮点儿。     

在中日五台山文化研讨会上的欢迎辞

2006年8月10日-12日,由五台山研究会和五台山风景名胜区政府在五台山举办的中日五台山文化研讨会圆满结束。参加会议的有中日高僧大德、专家学者30余人。他们对五台山文化及其核心进行了深入探讨,互相切磋。会后还参观考察了五台山国家一级的重点寺庙。会议圆满成功,取得了丰硕成果。从本期起,本刊将有关内容,撷其要者,陆续予以发表。     

泰高僧为国募集一吨黄金

1999年5月6日，泰国高僧拍玛哈向泰国家银行移交了一批金砖。这位高僧自去年4月展开“献金救国”活动以来，总共已募集到1．07吨黄金，并已全部上交国家银行。1997年7月，泰国爆发金融危机，国家经济陷入严重衰退中。为了帮助国家克服经济危机，促进经济复苏，泰国高僧柏玛哈从去年4月发起“献金救国”活动，到今年5月6日为止总共已募集到1．O7吨黄金。他说，这些黄金和金钱属于所有为救国而捐献的泰国同胞，每一分一厘都必须花在值得的地方。国家银行还宣布，这位高僧通过募捐活动还向国家银行捐款300万美元。相玛哈高僧不辞劳苦，募集黄…     

晒咸菜

日本永平寺道元禅师曾在中国天童寺参学,是一位有道高僧。八十岁退休以后,仍然在院子里晒咸菜。年轻的住持对年老的道元禅师说:师父,正午烈日当头,您不要现在晒咸菜,太辛苦!太热了!     

黄檗文华润两邦 “隐元及师友弟子的禅墨世界”书画展作品选登北大核心

隐元禅师是我国明末清初高僧、日本佛教黄檗宗开山祖师、中日佛教和文化交流的杰出代表。习近平主席曾于2019年4月在给日本长崎县知事中村法道回信中指出:“隐元禅师,在中国是很受尊崇的高僧大德,他为两国人民文化交流互鉴作出了历史性贡献。”368年前,隐元禅师东渡日本,谱写出中日两国民间友好交流互鉴的一段佳话。     

振兴六大祖庭 弘演五宗宗风──读《虚云和尚传》

佛教是中国传统文化的一个重要组成部分。为高僧立传，在中国史学界和佛学界有着悠久的历史和传统。以史学界而论，自北齐魏收《魏书》开正史立“释老传”之先河，在历代正史、方志中，僧侣传为不可或缺的内容。从佛学界来看，由僧人编修的高僧传也屡见不鲜，如梁释慧皎《梁高僧传》、唐释道宣《唐高僧传》、宋释赞宁《宋高僧传》、明释如惺《明高僧传》，合称《四朝高僧传》，此外，还有《补续高僧传》、《新续高僧传》等。这些由史家和僧侣完成的高僧传记，极大地丰富了中国史学和佛学研究的宝库。不过，要撰写一部成功的高僧传也殊非易事…     

五代时期南方高僧辈出探因

五代时期,佛教在南方获得较大发展,僧侣阶层人数众多,其中涌现了一批佛学高僧。正是他们对佛学的深入钻研、阐发、弘传,促进了这一时期佛教的发展。这时期众多佛学高僧的出现并非偶然现象,它是南方经济发展和统治者大力扶持佛教、礼遇高僧,以及僧人广泛参学的结果。     

无欲者无憾

高僧门下收有众弟子,但能成为高僧接班人的人选却难以定夺。一天,大弟子当仁不让地请教师傅,我怎么样才能成为像您一样的高僧呢?高僧反问,那你首先得告诉我,你为什么想成为像我这样的僧人呢?大弟子不假思索地回答,因为您至高无上、受人敬仰,谁都想得到这些。高僧同样不假思索地告诉他,你永远成不了像我这样的僧人。     

古代纸质衣物与僧伽生活考释

本文主要讨论曾在古代佛门中广泛使用的纸质衣物与我国僧伽生活的相互关系。高僧选择使用纸衣、纸袄与纸被,是因山居苦寒、纸质衣被成本低廉且保暖性好,以及遵守戒律之故。山居的僧徒自耕自食,生活清苦,纸质衣物成为僧人重要的随身之物,也出现过以纸衣命名的高僧,有的禅师甚至死后身穿纸衣火化。此外,高僧们还发明了在纸衣、纸袄、纸被上书写诗词,表达修行经验、悟道感受、生活点滴等事项,成为一道独特而富有深厚文化底蕴的佛家风景。更为重要的是,纸质衣物还被用于作为讨论与表达悟道深浅的媒介,是此类生活用品使用的最高境界。     

玄奘高足 百部疏主——唐代著名高僧窥基法师

明代五台山著名高僧镇澄法师在所撰《清凉山志》卷三“高僧懿行”中云:“传载高僧者,所以彰夫清凉宝山,实陶化圣贤之域。自佛法入中土,凡能出尘体道,以极佛化者,称高僧。……今之所载,凡有二焉。     

无尽的追思 上海玉佛寺为纪念该寺第十任方丈真禅大和尚圆寂十周年隆重举行系列纪念活动

二○○五年是当代佛教高僧真禅法师在上海往生十周年。二○○五年十二月一日至三日,上海市佛教协会、上海玉佛禅寺举行系列追思活动,纪念当代佛教高僧真禅法师。十二月一日在玉佛禅寺大雄宝殿举行了隆重的追思法会。法会包括传供仪、奉荼仪以及上灵     

痛悼本焕长老——在本焕长老追思会上的致辞

(2012年4月5日)各位高僧大德,各位领导,弘法寺各位僧众,同志们、朋友们:2012年4月2日凌晨,当代高僧、佛门泰斗本焕长老安祥示寂。从此,党和政府失去了一位亲密朋友,佛教界失去了一位慈悲导师。今天,我们在此追思本焕长老,由大敬而生大恸。     

但是风神非画色——古德 秸秆 我

“但是风神非画色”，是8至11世纪敦煌称为“写真”的肖像艺术所遵循的一个原则。 在敦煌莫高窟17窟藏经洞的纸本高僧写真像上，绘有一高僧于方席上，作禅定坐像。道具长随，身旁有水瓶一，小树上挂念珠、提袋各一，席前有履一双。     

莲池大师

莲池大师不仅是一位莲宗祖师,而且也是一位禅教律和华严的行者。他的儒释和合、禅净回归和《云栖共住规约》等思想,都对后世影响颇大。他不仅是明代五台山的一位高僧,而且也是明代四高僧之一。     

赴日宋僧无学祖元的“老婆禅”

宋元之际,东亚地区的国际关系和民族矛盾异常复杂。应日本幕府盛邀,南宋高僧无学祖元东渡日本,支持镰仓幕府的抗元斗争,同时祖元结合日本禅林的特点,用反复叮     

中国第三届因明学术研讨会综述

由中国逻辑学会因明专业委员会、中国藏学研究中心、青海民族学院、青海佛学院、杭州佛学院、燕山大学等联合主办的中国第三届因明学术研讨会,于2007年6月14～17日在青海省西宁市召开。来自全国各地的因明学者和宗教界人士70多人与会,其中藏传因明学者和藏传佛教的高僧50多人。有25位学者和高僧做了大会发言。与会者还参观了塔尔寺和隆务寺,考察了藏传佛教独特的辩经活动。一、关于汉藏因明交流的必要性和重要性。中国社会科学院刘培育研究员指出,中国在因明发展史上具有重要地位。在这里保存着大量印度因明的珍贵典籍,发展出各具特色的汉传…     

玄奘大师 舍身求法的民族脊梁

<正>在各地佛寺,常会见到这样一幅石刻画:一位中年行脚僧人,身背经箧,经箧中清晰可见一卷卷经书,让人不禁想到漫漫西行路上那些求法高僧孤独而执著的身影。中国历史上,有一位高僧家喻户晓:在老百姓那里,他是《西游记》中慈悲、虔诚而又带些愚痴的"唐僧";在知识分子心中,他如一面在呼     

高僧能解南华意——憨山德清的《庄子内篇注》

明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。