文化交融 自在圆通──昆明圆通寺

圆通寺位于昆明城内圆通街,是云南最古老的佛教寺院之一,在中国西南地区和东南亚地区享有盛名。由于云南特殊的地理位置——夹在几     

峨眉山与五台山佛教

本文认为峨眉山佛教是继五台山的文殊道场形成以后,于北宋初年钦定的普贤菩萨道场。而五台山文殊道场、峨眉山普贤道场、普陀山观音道场和九华山地藏道场,是明代万历以前形成的中国佛教的四大名山;文殊、普贤、观音和地藏是中国佛教的四大菩萨。     

“这个痴汉…为何出头”──虚云大师弘法鸡足山记

虚云大和尚是近代影响最大，最受尊崇的佛门大德之一。他不仅道行深湛，而且一生勤苦奔波，中兴六大名刹，重建大小寺院庵堂八十余处，对近代佛学之复兴，贡献甚伟。他～生中的最大功德之一，就是重兴鸡足山边叶道场。鸡足山在云南省大理州宾｝！D县，山势雄伟，景色壮丽。相传达叶尊者在此受农入定，故佛教界尊为“迎叶道场”，与文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山齐名，地位崇高，在东南亚尤享盛誉。鸡足山佛教鼎盛于明嘉靖至清康熙约二百年间。此时期有大小寺庵静室近三百座，僧人逾千，建筑宏伟，名僧辈…     

普陀山佛教 重视观音文化的建设与弘扬北大核心CSSCISSCI

普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。普陀山作为观音菩萨道场,区位优势明显,文化特色鲜明,普陀山各寺院和文化设施,在功能上具有互相依托、互相配合的特点。普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。观音信仰遍及东南沿海省市、台湾地区,以及东南亚各国,已经成为华人世界精神家园的重要组成部分。     

普陀山佛教 重视观音文化的建设与弘扬

正普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。普陀山作为观音菩萨道场,区位优势明显,文化特色鲜明,普陀山各寺院和文化设施,在功能上具有互相依托、互相配合的特点。普陀山是观音菩萨的道场,观音文化是中华民族传统文化的重要组成部分。观音信仰遍及东南沿海省市、台湾地区,以及东南亚各国,已经成为华人世界精神家园的重要组成部分。近年来,舟山市党委、政府     

观音圆通法门释

在大乘佛教文化圈里,大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨,拥有广大的信众。但对于观世音菩萨因何成道、如何开发自性观音者并不很多。佛日居士《观音圆通法门释》一文,对此有详尽的阐释和发挥。     

观音信仰在五台山发展的历史脉络

就佛教史而言,五台山既是文殊道场又是佛教圣山,文殊信仰之外的其他菩萨信仰也是圣山信仰的重要组成部分,其中观音信仰在五台山有着清晰的发展脉络。唐代五台山观音信仰产生国际影响,宋代形成了以观音化身为信仰主体的大寺,元代五台山开始建设以观音法门命名的寺院,明代五台山出现了被当作观音化身的驻山高僧,清代五台山及其周边民间观音信仰促成了五台山观音信仰文化的繁荣。五台山观音信仰既具有国际化、跨地域特征,也具有仪式化、生活化、民间化的发展轨迹。     

越中佛国——绍兴炉峰禅寺

正炉峰禅寺位于浙江省绍兴市区东南4公里的会稽山香炉峰,与全国文物保护单位大禹陵毗邻,古称天柱精舍、天柱山寺,又叫南天竺,以观音道场闻名遐迩,向有"越中佛国"、"天竺胜境"之称,现为改革开放佛教重兴后绍兴市最大的寺院之一。中国古代有五大镇山,简称"五镇",南镇会稽山即其中之一。历史上,"五镇"与"五岳"齐名,合称古代十大名山。所谓镇山,不仅仅指一座山峰或     

清净佛地 不容亵渎——周庄全福寺见闻

佛教寺院在广大佛教徒和老百姓的心目中一直是修行解脱的道场、积德行善的圣地,其清净庄严的形象历来受到人们的尊重和维护。虽然由于种种原因,我国各地存在大量“文物寺院”、“旅游寺院”和“园林寺院”,这些寺院没有僧人住持,不由佛教团体管理,但毕竟体现了中华民族悠久的传统文化,凝聚了广大信众美好的信仰追求,理应得到妥善运用和保护。可是有相当一部分这类寺院的管理部门,或是由于缺乏必要的佛教知识和宗教政策法规知识,或是出于借佛敛财的目的,却在包庇纵容种种亵渎佛教的行为:如在寺庙内开设荤食餐厅或肉食摊点,现场宰杀鲜活,严重背离佛门戒杀护生的宗旨;开设歌舞厅、赌场、靶场,设签筒,摆卦摊,兜售冥币等民间迷信用品,将清净庄严的道场搞得乌烟瘴气,成为藏污纳垢之所;甚至违反宗教政策,在非宗教活动场所的寺院内私设功德箱、化缘簿,聘用职工或社会闲散人员假冒僧尼,公然欺骗游客和信众。这类现象如不能得到及时遏制,势必严重玷污佛门清誉,增加社会人士对佛教的误解,助长各种迷信活动和邪教势力的泛滥,甚至损害中国政府和中国宗教界的国际形象。     

试论五台山在市民文学中的影响和地位

“天下名山僧占多,世界善言佛说尽”。这是五台山龙泉寺的一副楹联,道出了天下名山与佛教的关系。远离尘世、巍峨幽美的奇峰大山,在信徒心目中不啻为人间“净土”、“佛教天堂”,故天下名山与佛教结下了不解之缘。 我国佛教圣地,古代向有三大名山之说,即五台、峨眉、普陀三山,乃文殊、普贤、观音三大士之道场。以后又增加了地藏道场九华山,成为著称于世的中国佛教四大名山。四大佛山以五台为最尊。五台山成为四大佛山之首,是由多种因素构成的。因它具有众多的不同寻常的佛教之“最”。至迟在北魏时期,五台山即创寺兴佛,成为中国最早的佛教名山。五台山被比附为文殊道场后,因文殊作佛祖的左胁侍,在四大菩萨中地位最尊,其道场五台山在佛教名山中的地位自然最高。四大名山中又以五台山国际声望最隆,自唐开始,这     

澄观对“普贤”的诠解

普贤,梵语Samantabhadra(音译邲输跋陀或三曼跋陀)的意译,亦译遍吉,为印度佛教经典中经常出现的诸多菩萨之一,亦是中国佛教界和信佛者崇拜的四大菩萨(普贤、观音、文殊、地藏)之一,峨眉山传为普贤菩萨显圣应化的道场而闻名于世。普贤之成为中国佛教中被崇拜的主要对象,即在于他具有“十大行愿”的无量功德。“十大行愿”出自《华严经》,内容是:一礼敬诸佛;二称赞如     

更新观念不断创新 走人间佛教的实践之路——宁波七塔禅寺加强寺院制度建设

佛教是历史悠久的宗教,传入中国已达二千多年,与中国传统文化水乳交融,形成了具有鲜明中国特色的火乘佛教,在改革开放的大好时期,由于党的宗教政策的落实,古老的佛教获得新生,地位不断提高,呈现出与时俱进的蓬勃发展势头。当前佛教信众不断增长,不少名刹道场正在恢复,国内梵刹林立,殿宇辉煌,一派中兴气象。如我们所在的宁波市,目前就有寺院200余所。身处闹市中心的七塔禅寺,在这样一     

为有源头活水来——普陀山佛教佛日增辉探源

普陀山佛教恢复开放30年来,佛教界和政府管理部门共谋发展、共同努力,肝胆相照、和谐相处,以"一个核心、一个集体、一个理念"共同维护着"佛教名山、观音道场"的美誉。佛教里有地藏、普贤、文殊、观音四大菩萨,象征四种理想的人格,即:愿、行、智、悲。中国的佛教徒们为他们建立了各自的道场,又称为中国佛教四大名山。在四大菩萨中,观音菩萨以"慈航普度"、"有求必应"的慈悲宏愿,受到民众的普遍欢迎与崇敬,堪称"半个世界的信仰"。观音菩萨的应化道场,就是浙江普陀山。     

定慧寂照 华严胜境 记江苏省镇江市焦山定慧寺

正焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。"焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势,谓之山裹寺。"这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区     

韩国曹溪宗名刹——佛宝宗刹通度寺

韩国曹溪宗有两千多所寺院，寺院的名称或依佛菩萨名，或依经名，或依地名，风格各异。有崇奉华严教义的华严宗刹，也有信奉阿弥陀佛或弥勒菩萨的净土寺院，以及以观音菩萨的慈悲精神建立的观音道场。寺院名称在一定程度上代表了该寺院的性格特征。在曹溪宗寺院中，最具代表性的是三宝宗刹，由佛宝宗刹通度寺、法宝宗刹海印寺、僧宝宗刹松广寺构成，以此反映佛教的主体是佛法僧三宝。其中通度寺以奉安佛陀的真身舍利和袈裟著称；海印寺因藏有闻名世界的八万大藏经而得名；松广寺因曾出过以普照国师为首的十六位国师闻名。本文首先介绍佛宝宗…     

加强管理 狠抓治理 安徽九华山不断提升宗教工作水平北大核心CSSCISSCI

九华山风景区宗教局不断加强管理,提升佛教界自身建设规范化水平;提升形象,促进佛教与社会主义社会相适应的水平;狠抓治理,提升宗教事务管理法洽化水平;注重引导,提升服务社会发展制度化水平。九华山位于安徽省池州市境内,是中国佛教四大名山之一、地藏菩萨道场,全山现有佛教团体1个、佛教院校1所、佛教活动场所105处(其中,全国重点寺院9座,安徽省重点寺院30座),认定备案佛教教职人员384人。     

谈《谈豫剧〈三皇姑出家〉》

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。中国民间的观音信仰,实超出了佛教的范围。民间信仰的观音菩萨,是大慈大悲救苦救难的善神、福神。她总是以宽厚的慈爱,满足人们的各种祈求。民众信赖这位菩萨,并把她艺术化。不仅在寺庙中有各种塑像和壁画,历代画家也精心绘制了数不清的观音像,同时在民俗文艺中,如戏曲、说唱和白话小说,也有大量歌颂观音的作品。观世音菩萨来自印度佛教。佛教经典中对这位菩萨的出身有多种说法;按照佛教经轨,观世音菩萨为救度众生可以变化示现为多种形象,如“六观音”、“七观音”、“十五尊观音”、“三十二应”、“三…     

佛教中国化 水西地区的历史经验 第二届水西佛教文化论坛综述北大核心CSSCISSCI

水西佛教,是指在南北朝时期围绕安徽泾县水西山寺院群而逐渐形成的佛教文化。水西佛教在安徽佛教史,乃至中国佛教史上占有重要地位：这里是中国最早传入佛教的区域之一,东汉时期的楚王刘英在此传播佛教;东晋时期庐山刘遗民在此开净土信仰之先。在唐代,水西地区成为禅宗重镇,临济宗祖师黄檗希运创宝胜禅寺弘扬禅法,宝胜禅寺因此被尊为临济宗祖师道场,享有禅宗“皖南第一古刹”美誉;迄至明代,这里不仅有高僧季潭宗泐弘扬禅净合一,还有阳明后学开办水西书院,举办著名的“水西会讲”,堪称儒释融合的代表性区域。     

开展对外交流 传播观音文化 普陀山佛教坚持中国化方向的责任之举

<正>十年来，普陀山佛教协会以观音文化为主题，积极拓展和推动对外交流，让普陀山观音文化走出浙江、走出中国，向世界传递慈悲济世的观音道场声音，讲述独具中国特色的观音文化故事，全面提升普陀山佛教的对外形象，为佛教中国化实践探索了发展新路。     

观音对联回味无穷

对联是我国特有的一种文化现象,是我国传统文化的一个重要组成部分。佛教利用对联这种特殊的文化载体,淋漓尽致地发挥了它的思想性、艺术性、功用性和观赏性,崇拜观音之风也在其中得以体现。如有一幅对联写道:万法皆空观自在,一尘不染见如来。