辛亥革命与宗教的现代化

辛亥革命使中国进入了历史的新纪元,社会变动必然带动意识形态的剧变。中国五大宗教顺应历史潮流,发生了前所未有的巨大变化,开始了宗教现代化的历史进程,这种变化带来的影响至今仍在起作用。     

辛亥革命与传统宗教的嬗变

辛亥革命后传统宗教的嬗变是在政治体制革新化、社会生活现代化诸因素共同作用下的结果。研究辛亥革命后传统宗教的嬗变,对于审视中国宗教的运行轨迹,把握宗教在新世纪的走向,具有重要的意义。     

孙中山革命精神简析

孙中山一生致力于中国革命,是近代中国伟大的革命家和政治家。本文对孙中山的革命缘由、革命表现和革命精神进行了比较全面的分析,以便更好地理解其革命思想,也有助于拓展辛亥革命的相关背景知识。     

辛亥时期的革命伦理观探析

辛亥时期,革命党人提出了富有时代特色的新伦理观,对后世产生了深远的影响。他们用西方资产阶级的社会政治观念批判封建专制,破除对圣贤的迷信,揭露了三纲五常和旧道德规范的封建内涵,否定了封建伦理政治。革命党人又从国家伦理和政治伦理的层面,指出清政府与国际社会的不相容,以及它的非法性质及弊政,阐述了改换政府的合理和必要,揭示了革命反清的伦理依据。革命党人看到个人道德的重要性,大力倡导国民道德,除了政治信仰和理念等基本要求之外,还提出敢于牺牲、无私奉公、团结守纪等规范,并对传统道德概念进行了具有近代性质的改造。辛亥时期的革命伦理观,是中国伦理思想从传统走向近代的一个重要环节。     

1911年后美国传教士对孙中山之态度

辛亥革命成功之初,美国在华传教士因这场革命的领袖孙中山之基督徒身份而对其大加推崇,甚至将其视为君士坦丁大帝,期冀借其影响力使异教的中国人皈依耶稣基督.更有传教士预测,中国不仅会成为一个共和国家,还有可能成为一个基督宗教国家.然而,1913年3月之后,随着几起重大政治事件的相继发生,尤其是孙中山决意讨伐袁世凯的“二次革命”之后,美国在华传教士发现,孙中山及其追随者太过激进,充满民族主义色彩；其不顾大局发动之讨袁内战,不仅因动乱再起而危及基督福音之在华传播,而且有悖基督宗教之核心精神.故此,孙中山被传教士们视为中国和平的潜在破坏者、“不名誉”的人,其所作所为更被认为对中国的传教事业构成严重威胁,最终,美国传教士与孙中山分道扬镳.     

“辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程”学术研讨会综述

在纪念辛亥革命百年之际,中国现代哲学史研究会和武汉大学哲学学院于2011年11月12日至13日在武汉大学联合举办了"辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程"学术研讨会。这是第一次对辛亥革命时期哲学思想发展进行专题研究的全国性研讨会,来自全国各地的近百位专家学者参加     

“辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程”学术研讨会综述

2011年11月12-13日,由中国现代哲学史研究会与武汉大学哲学学院主办的"辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程"学术研讨会在武汉大学召开。来自全国各地的近百位学者出席会议。     

毛泽东的遗产与中国的新工业化战略——以1978年后中国的工业化战略调整为视角

新中国经过四十年苏联模式强制工业化战略,促进了工业的快速发展,成为了世界经济强国。但工农二元化、工业区域失衡、工业内技术差异是相当显著的。1978之后的工业化战略调整受到毛泽东时代工业传统的影响,很难在短时间里有效地纠正这些差异。改革结果有可能提高工业总体成绩,但其他主要的差距仍将存在。     

析"信息化带动工业化"

“十五”期间 ,我国经济发展的重要任务之一是努力实现信息产业的跨越式发展 ,加速推进信息化 ,以信息化带动工业化。本文以信息化带动工业化为核心 ,首先论述了中国信息化面临的国际国内环境 ;其次论述了信息化带动工业化的内涵 ,包括信息产业的发展和用信息技术改造传统产业两个方面 ;最后阐述了信息化带动工业化的战略意义 ,主要体现在经济增长方式的转变、经济结构的优化与软化、市场经济的完善和与世界经济接轨等四个方面     

毛泽东与中国工业化中的农业:以50年为视角的三个反题

中国快速的农业集体化是社会主义工业化这一更宏大的经济目标所带来的不可避免的后果。不管是对是错,关于中国未来的大视野烙上了毛的印记,漠视这些更宽广的目标去评判1955-1956年农业集体化的高潮是错误的。这种集体化反映了一种外延式的增长,即依赖于劳动力动员,以一种由努克斯(Raguar Nurkse)的理论阐释过的方式来增加要素的供给和扩大农作物的播种面积。这种策略不可避免地要求官僚控制、强制和抑制农民的消费以及强行抽走农业剩余。这样的话,其结果就不应该依据建立在市场价格上的农业生产模式中的新古典经济学的收入最大化、农民的劳动激励或者效率等规则去评价。在这一框架中,毛泽东之后的非集体化(decollectivization)和工农业平衡的重新调整可以看作是向农业内涵式增长策略的转变,这种策略是建立在(继承)由毛所留下来的物质遗产(灌溉和排水能力的扩张)的基础上的。     

论辛亥革命前孙中山外交活动的特点

本文根据所掌握的材料 ,对辛亥革命前孙中山所从事的外交活动进行了详细的分析 ,认为这一时期孙中山的外交活动具有三个明显的特点 :在本质上 ,具有爱国性和革命性 ;在形式上 ,属于国民外交 ;在内容上 ,具有多面性     

邓小平与当代中匡思维方式的革命

由二十年前那场真理标准问题大讨论所启动的思想解放运动,成了当代中国第二次革命的先导,而随着第二次革命所带来的历史大转折,又促使思想解放运动向广度和深度推进。这种群众革命实践发展与理性思维飞跃的互动、撞击、蕴育、再生,成了响彻世纪之交的中国大地的时代最强音。而思想解放运动不仅是思想、理论观点,政治、经济、文化观点的拨乱反正,更是一场思维方式的革命。世纪伟人邓小平是当代中国第二次革命的领袖,也是当代中国思维方式革命的导师。     

辛亥时期革命派内部伦理思想的分歧——兼论其时传统道德的历史命运

辛亥革命时期,具有相同政治立场的革命派人士,在如何对待中国传统道德这一问题上却出现了分歧。大致说来有两种有代表性的观点:一些人对传统道德基本认同,而另一些人则持基本否定的态度。这两种观点各有得失,因为,传统道德是一个多元综合体,而这两种观点都抓住且只抓住了这一综合体的某种要素,揭示了该综合体与近代社会之间的复杂关系的一个方面。通过对革命派内部的这一分歧的反思,有助于我们更好地认识传统道德的价值与历史命运。     

第三次医学革命与理论思维

第三次医学革命是指我们站在传染病世界危机的边缘上,各国无一幸免。传染病仍是世界范围内的第一位死亡原因。来自首次感染和重复感染的威胁是抗生素耐药菌惊人的增长。现在理论思维已从机遇思维转向逆向思维。     

The Integrative Revolution in Couple and Family Therapy

A quiet revolution has resulted in significant movement toward integrative practice in couple and family therapy. This article examines the present status of integrative methods, highlighting the factors that have led to their broad acceptance, issues surrounding the definition of integration and the nomenclature used, the content of recent approaches, and specific conceptual developments and directions.