世界宗教研究所学者赴台参加学术研讨会

(本刊讯)2003年12月23日—31日,应台湾中华宗教哲学研究社的邀请,以张新鹰副所长为领队的中国社会科学院世界宗教研究所学者一行四人,赴台参加了中华宗教哲学研究社等单位于12月27日—28日举办的“宗教信仰与社会危机”学术研讨会,并在会议前后到高雄、嘉义、南投、台中、台北参观访问了宗教场所、风景名胜和文化机构,会见了中台禅寺惟觉法师等宗教界、学术界知名人士。世界宗教研究所伊斯兰教研究室主任周燮藩研究员、佛教研究室副主任魏道儒研究员、道教和中国民间宗教研究室郑开副研究员分别在研讨会上发表了题为《什叶派伊斯兰教在伊朗…     

宗教学者周伟驰

周伟驰,1969年生于湖南常德,1983年迁至广东肇庆。1988年考入中山大学哲学系,1992年至北京大学哲学系继续学习,并于1998年获哲学博士学位,现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员。学术著作有:《记忆与光照:奥古斯丁神哲学研究》(社会科学文献出版社,2001)、《奥古斯丁的基督教思想》(中国社会科学出版社,2005)、《彼     

宗教学者董江阳

<正>董江阳,1966年生,哲学博士,中国社会科学院世界宗教研究所研究员,研究方向为基督教研究,研究领域包括基督教思想史、宗教改革研究、英美福音派研究、政教关系研究、中国基督教研究以及基督教学术传统史。曾游学于武汉大学、四川大学、中国社科院研究生院、加拿大维真研究生院、香港汉语基督教所、美国耶鲁大学、新加     

中国宗教学者吴真

正吴真,广东潮州人,中山大学文学硕士,香港中文大学哲学博士,曾在日本东京大学、东洋文库从事博士后研究,曾任教于香港中文大学、南开大学,现为中国人民大学文学院教授,中国人民大学杰出青年学者,兼任中国俗文学学会秘书长,日本金泽大学客员研究员,香港中文大学兼任教授。长期从事道教与戏曲俗文学研究,专著《孤本说唱词话云门传研究》(中华书局,2020年),首次对民间道情孤本《云门传》进行道教—地方社会—说唱曲艺—小说的综合研究,发现了道教说唱文学在从文言小说到白话小说演进过程中发挥的关键作用。     

中国宗教学者刘永华

正刘永华,复旦大学历史学系教授,长期从事明清社会文化史研究,在明清礼仪研究方面用力尤勤。自1995年起,他前往闽西四保地域开展长期历史学田野调查,在此过程中注意到当地的礼生群体及其礼仪表演、礼仪手册及社坛、厉坛等明清礼制遗存,以此为起点对明清礼仪进行了细致的社会文化史考察,相继出版了《礼仪下乡:明代以降闽西四保的礼仪变革与社会转型》(荷兰博睿出版社,2013年;三联书店,2019年)、《帝国缩影:明清时期的里社坛与乡厉坛》(北京师范大学出版社,2020年)两书及其他研究成果。     

中国宗教学者杨富学

正杨富学,河南省邓州人,1965年生,先后就学于兰州大学、新疆大学、印度德里大学和北京大学,现任敦煌研究院人文研究部部长兼敦煌文献研究所所长、研究员,兼任西北民族大学历史文化学院教授、硕士生导师、兰州大学敦煌学研究所兼职教授、博士生导师、西北师范大学兼职教授、博士生导师、陇东学院特聘教授、国家社科基金同行评议专家、中国中外关系史学会副会长、中国裕固族研究会副会长、甘肃省钱币学会副会长、甘肃省历史学会副会长。     

中国宗教学者郭武

正郭武,1966年出生,毕业于北京大学哲学系宗教学专业、四川大学宗教学研究所、香港中文大学宗教研究系,哲学博士。曾任四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,国家"985工程"四川大学"宗教与社会研究创新基地"学术带头人,哈佛-燕京学者,芝加哥大学宗教研究中心访问学者,牛津大学中国研究所高级研究学者,现为云南大学历史系特聘教授、博士生导师,兼任"老子道学文化研究会"副会长、中国社会科学评价研究院期刊评价专家委员会宗教学科委员、《宗教学研究》学术委员、香港《弘道》主编,荣获教育部"新世纪优秀人才"、四     

中国宗教学者何建明

<正>何建明,1965年生于湖北蕲春。1981年入武汉大学哲学系学习,先后获得哲学学士及硕士学位;1989年入华中师范大学中国近代史研究所工作,1997年在职获得历史学博士学位。1999年1月晋升教授,2001年6月受聘为博士生导师。2003年9月调入中国人民大学哲学院及佛教与宗     

中国宗教学者陈立胜

正陈立胜,山东莱阳人,中山大学哲学系教授,校人文社会学术委员会委员。研究领域:儒家修身学、宋明理学与宗教现象学。近年来致力于儒家修身之道的缘起、演化与转折历程之研究,以期揭示儒学从先秦"德行的经营"("修身")中经宋明"心灵的修炼"("工夫")到近代"国民品德教育"("德育")的内在理路,并在此基础上尝试建构一种儒家现代修身哲学。著有《"入圣之     

贯彻落实全国宗教工作会议精神 努力开创安徽宗教中国化新局面 中国宗教杂志社赴安徽调研

应安徽省民宗委邀请,经报部领导批准,中国宗教杂志社社长刘金光一行3人,于2022年9月5日至9日赴安徽调研。此次调研旨在了解安徽省贯彻落实中央统战工作会议精神和全国宗教工作会议精神情况并总结其有益经验,挖掘整理坚持我国宗教中国化方向在安徽的实践亮点,提炼宣传安徽省宗教界开展崇俭戒奢主题教育活动的显著成效,协助安徽省做好宗教方面的舆论引导和新闻宣传工作。     

中国宗教学者侯冲

正侯冲,北京大学哲学学士,上海师范大学哲学博士。中国社会科学院世界宗教所访问学者,上海师范大学教授、博士研究生导师。长期致力于汉传佛教仪式文献的搜集、整理与研究。发表《水陆碑研究》、《眉山水陆考》等学术论文100余篇,整理《销释金刚经科仪》等佛教仪式文献10余种,著有《白族心史——白古通记研究》(2002、2011)、《云南与巴蜀佛教研究论稿》(2006)、《云南阿吒力教经典研究》(2008)、《汉传佛教、宗教仪式与经典文献之研究——侯冲自选集》(2016)     

中国宗教学者张广保

<正>张广保,号洞斋散人,汉族。生于1964年,1992年获北京大学哲学博士学位。1998-1999年荷兰莱顿大学访问学者,2002-2003年哈佛燕京访问学者。曾任中国社会科学院历史所研究员、研究生院教授、博士生导师、《中华道教大辞典》副主编、《道书集成》常务副主编。现任北京大学哲     

中国宗教学者杨德睿

正杨德睿,台北市人,英国曼彻斯特大学社会人类学硕士,伦敦政经学院人类学博士,2004年起在南京大学任教,现任南京大学社会学院人类学研究所教授。主要兴趣在于以认知人类学的视角来研究宗教的传承,曾在上海、苏南、河北、甘肃等地对道教、佛教、弘阳教等汉族传统宗教进行田野调查,发表中英文论文数十篇。2018年,他根据"轻装版的文化演化论"这一核心理论立场,借用Dan Sperber的"表征的流行病学"分析框架,将十余年来的中文论文汇集整理成为《传承:认知与宗教人类学的探索》(商务印书馆2018)一书。本书的核心问题是"这些传统宗     

北京联合大学宗教研究所成立

北京联合大学宗教研究所近日成立,研究所下设道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教及民族研究室。     

中国民间宗教学者李志鸿

正李志鸿,1976年11月生,福建师范大学历史学学士、哲学硕士,中国社会科学院研究生院哲学博士。现为中国社会科学院世界宗教研究所副研究员,中国社会科学院研究生院硕士研究生导师。从事道教与民间宗教研究,著有《闽浙赣宝卷与仪式研究》(2021)、《程智与道教及民间宗教初探》(2019)、《道教天心正法研究》(2011)、     

中国宗教学者的历史使命

2009年底,中国人民大学宗教高等研究院、北京大学宗教文化研究院相继成立,这是宗教学界献给中华人民共和国60华诞的学术厚礼,是中国当代宗教学发展进程中的一件大事。中国宗教学的当代发展也是中国改革开放30多年来的重大成就之一。中国政界、教界、学界的各界人士都参与了     

沿着前辈学者的足迹前进——纪念世界宗教研究所成立40周年

40年前,毛泽东同志有感在社会科学研究领域里,因宗教研究的缺失对学术研究的影响太大,倡议成立从事这方面研究的学术部门,于是中国科学院哲学社会科学部下面又多了一个研究机构———世界宗教研究所!作为一名目睹宗教研究所成长起来的新一代,躬逢喜庆的时刻,更是感到心潮澎湃。我曾经在40年前,在北京西郊友谊宾馆北门边楼的单元屋里,目睹了聚集在这里的一批刚刚分配来充满了稚气的大学生。35年前,我在北京东城沙滩老北大红楼旁边的灰楼,眼见了为建立我国宗教学研究的前辈们在研究室里孜孜孜不倦地学习。25年前,我在中国社会科学院大院的8号…     

宗教学者的摇篮──记北京大学宗教学系

今年是北京大学百年华诞，５月４日前后，北大举行了隆重而多彩的庆祝活动。北大的前身为１８９８年创建的京师大学堂，是清末“戊戌变法”的产物，也是中国近代第一所国立综合大学，１９１２年改用现名。追溯历史，北京大学具有宗教学研究的深厚传统，是培养宗教学者的摇...