智慧的耶稣

《路加福音》描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。路加给我们留下了耶稣童年时的一些精彩片段,如天使预言耶稣的降生、牧羊人的朝拜、在圣殿里献小耶稣等故事。路加用一句精炼的话来形容耶稣的童年,＂孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。＂（路2：40）耶稣由青少年到30岁出来传道的这18年（参路3：23）,路加用＂耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长＂（路2：52）来精炼概括。耶稣在圣城耶路撒冷的守节、与教师们的应对,无不充满着智慧。     

寻找耶稣

由圣经上看,有关寻找耶稣的章节确实不少,但其中有特殊意义的大约有三处:一是东方贤士在异星的导引下,找寻并朝拜新生的救世君王耶稣圣婴(玛2:1-120);二是耶稣的双亲在耶稣独留圣殿与学士谈经论道时的苦苦寻觅(路:41-50);三是恶众在     

投奔耶稣

投奔耶稣希尔（ＧｉｌｅｓＧｒａｃｉｎｅａｕ）神父投奔耶稣读经：宗９：３１－４２;若６：６０－６９“主！唯有你有永生的话,我们去投奔谁呢？”这是伯多禄说的话。像其他门徒一样,也像我们有时候那样,伯多禄没有完全明白耶稣所说的话,但是他把耶稣的话保存在心中...     

耶稣的食物

耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”(约4:34) 食物是人们生活之必需。 它是首先的需要,如我们的祖先说的“民以食为天”; 它是经常的需要,任何人每日数餐,不能缺少; 它是自觉的需要,因为人都知道,离了食物     

耶稣的伤痕

经文:路加福音24:39—40 我挑选这二节经文,乃是要让我们思想复活的主耶稣的手和脚上确实存留着被钉在十字架上的钉痕,并且在主肋下还有被兵丁扎过的枪伤。主耶稣复活之后,有一次特地向多马显现,并且对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁;不要疑惑。     

宴请耶稣

前不久,在西安南堂方济会举办的联谊会上,来自北堂的李春英老师、郭桂枝老师和来自咸阳的会长合演了小品《宴请耶稣》,小品的剧情梗概是这样的:一天,教堂圣殿里来了一位衣着华丽的妇女,她走到十字苦像前,毕恭毕敬地给耶稣磕了九个响头,对着苦像说:主啊,您看您     

耶稣升天

我们该追求天上的事,在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事,不该思念地上的事。(哥罗森书;三,1—2) 一、我们教理问答的第一句:“人生世上是为什么?”就是讨论人生的终向的。今天我们欢度耶稣升天大瞻礼,也是这个目的。耶稣光荣升天,是要我们认识:我们生活在世界上应当期望的最终目标就是天堂。耶稣复活后,曾多次显现。有时显现给几位圣妇,有时显现给几位门徒;此后,     

耶稣君王

立耶稣为君王,是教会的大道理,根据“启示”,我们知道这件事。“天主已经立他为王为基督了。”(《宗》二、36) 耶稣做万有的君王,原是天主立定的,我们要从《旧约》和《新约》上学习这端启示的真理。 1、《旧约》的启示先知依撒以亚说:“有一个婴儿为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们。他的王权在他肩上,他的名字称为全能的天主,后世之父,和平的君王,他王权的平安必增加无穷,他必在达味的宝座上治理他的国,以公平正义使他的国坚定稳固,从现在直到永远。”(《依》九、6-7)     

耶稣的血

十架上 那稣血流如泉 在历史的阵痛中 它化作无数人的眼泪和思念 它却又像乳汁哺育新生命的成长 又像花朵芬芳着大地田野 大尤照亮了人心的暗室 生命战胜了罪恶与死亡 耳卜稣的血 寻找到一个又一个沉沦的人 拯救了千千万万失丧的灵魂 这是神爱七全2沌 所熔化的铁流 铸就着一个伟大的开始耶稣的血@于天文!陕西~~     

耶稣的眼睛

眼睛就像针孔摄像头，因为有了她，世界都在我们眼里；因为有了她，我们也会“赤裸”在别人世界。这扇窗帮助了我们，也暴露了我们，因为“眼睛是心灵的窗户”。我们以为自己仅仅是世界的观光者，其实别人早己从我们这扇窗户里看到了屋内的风景，那就是我们的心，我们的意念等。这也就解释了为什么“保守你心。     

无可比拟的耶稣

在一千九百多年以前，一个违反出生律的婴孩诞生了。他生于贫穷，长于卑微，他从未有机会旅行，一生中唯一一次出国的机会，乃是童年时代的一次逃亡。他既缺钱财，又乏影响力。他没有显赫的地位，也没有受过正式的教育。但在他尚无知的时候，就有君王因他而惊惶。及至孩童...     

乔装的耶稣

有一所修道院,曾辉煌一时,朝圣者门庭若市.但好景不长,由于种种原因渐渐衰败,不久便门可罗雀,眼看就要关门了.老院长的心情自然十分沉重,最后,他经过长途跋涉,去请教一位高人,希望找到振兴修院之法.高人若无其事地说:"好办法我没有,但有一件事我知道,就是你们的修士当中有一个人很特别,他是耶稣特意乔装打扮的!""啊!真的?"     

耶稣的祈祷

当我们在福音中读到耶稣的行实时，会发觉在他的生活中，祈祷占了一个很重要的地位。虽然，我们知道耶稣出外传教时，将自己全部交出来，让群众尽量的接触他：人们包围他，向他求恩惠，消耗他的时间、体力，经上记载说他连吃饭的时间也没有。（谷3：2）但是，就在这种忘我的生活里，耶稣却从没有忽略过祈祷这件事。相反的，他将生活中的这些事，以祈祷作开始，也以祈祷来完成，同时，更透过祈祷来贯串全部的生活。     

圣婴耶稣

耶稣圣婴降生在远离我们的中东地区那个小小的白冷城的野外山洞里,已经有二千年的历史了.从时空上来看,这早已是离我们现代生活很遥远的事情.按常理人们早该遗忘了.而事实上恰恰相反,`圣诞节'早已不仅是基督徒欢度的宗教节日,而是成为一个全球不同国家共同喜庆的节日.它的巨大影响,一如美国史学家来德里在《美国史评》中说：`一代又一代过去,由我们所收集到的历史资料中,我们可以看到耶稣对人类历史的影响：他实在是地球上所生活过的重要的一位人物.他所造成的影响仍在与日俱增.'在这里我们不妨反省一下：圣婴耶稣只是一个普通的不能再普通…     

耶稣升天

耶稣升天节是教会古老的最重要庆节之一。教会制定这一庆节是有其神学根据的。产生于二世纪末的罗马信经记载:我信他升入天国,坐在圣父的右边,将从那里来临,审判生者与死者。公元325年召开的尼西亚会议所制定的尼西亚信经也有相同的记载:他升了天,坐在圣父的右边,他还要光荣的降来,审判生者死者。由于有如此的信理依据,各地教会先后开始了庆祝耶稣升天这一节日。到了公元400年左右,     

耶稣复活

2022年《天风》封面封底主题以基督教全国两会圣三一堂彩色玻璃窗的内容为主线,按照窗面圣经人物事件顺序,配以《和合本2010》版圣经的相应经文,融入中国画的绘画特点,在表达信仰特色的同时也彰显了艺术价值。照圣经所说,基督为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,还显给矶法看,又显给十二使徒看,后来一次显给五百多弟兄看。(参林前15∶3-6,和合本2010)     

只见耶稣

新约前三福音书都记载了主耶稣的登山显荣（参太17：1-8;可9：2-8;路9：28-3 6）。这一事件有重要的两点：门徒（彼得、雅各、约翰）在云彩里听见的声音：＂这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。＂（参太17：5）以及门徒再次＂举目不见一人,只见耶稣在那里＂。     

耶稣圣心

山坡羊 你是黑夜里的光束,你是冬天里的火炉,晓明之星啊朗照千古,吾乐之缘啊真爱长驻。圣母,大能的圣母,跌倒了有你来搀扶,迷惑时有你来引路,山高水长陪伴我时时处处,走上真道我倍感幸福。     

耶稣升天

耶稣复活后,在世居住四十天,然后升了天,在这期间,多次与门徒共往来,并同他们讲论天主的国。(《宗》、一、3) 天是什么?是怎样的境界?说耶稣升天是什么意思? 耶稣升天,是说他离开了物质界,回到了超物质界,圣保禄说:“当他涤除了罪恶之后,便在高天之上,坐在尊威者的右边。”(《希》一、3) 天也称天堂,也叫天国、神国或天主的国,中国书上称为帝乡,意即上帝之乡,耶稣曾称它为来世(《路》二十、35),是超然