评中国哲学史研究新领域的开拓

随着中国哲学史研究的全面,深入的展开,综合与分化的趋势已明显地形成。从分化的趋势而言,近年来已出现了一些新开拓的领域。笔者认为主要有中国哲学范畴史、中国文化心理结构史、老学哲学史、《易》学哲学史、中国少数民族哲学史。     

评《孟子评传》

<正> 三十多年来,除了作为历史知识小丛书之一题为《孟子》的一本薄薄的小册子外,竟没有一部全面系统地介绍和探讨孟子及其思想的专著问世。这与孟子在中国历史上的地位极不相称,是学术研究中的一件憾事。吕涛同志撰写的《孟子评传》(山西人民出版社1987年3月出版)填补了孟子研究的这一空白。介绍全面、论述系统是《孟子评传》给我们的第一个印象。孟子是一个思想极其丰     

论魏了翁的易学思想

魏了翁继承朱熹,兼重象数义理,以辞、变、象、占为《易》之纲领,力图融会程、邵易学。他深研邵雍易学,提出“性善之义具于《易》”,并对河图洛书、先后天易学源流及有关分歧作了进一步考证,得出图书相通的结论。魏了翁重世教,学术以济世为旨。     

开拓经济伦理研究的新领域——评黄云明教授的《宗教经济伦理研究》

中国的经济伦理研究基本上是伴随着改革开放的进程而逐步进行的,随着市场经济体制的健全,经济伦理研究取得了令人瞩目的成就,研究所及,不仅关乎市场经济建设的实际经济伦理问题,而凡经济伦理的基本理论、中国传统经济伦理思想和西方经济伦理思想各方面研究都取得了重大突破.     

开拓马克思主义研究的新领域——《马克思主义人类学》评介

1986年12月,我国哲学界同仁曾在福州市举行过第一次马克思晚年人类学笔记学术研讨会。会上提出了一个问题,即是否存在“马克思主义人类学”这门学科?这一问题当时虽没有充分展开讨论,但显然存在着两种不同的看法:有的学者直截了当地使用“马克思主义人类学”的说法,把这当成不必加以     

孔子研究的新突破——评《孔子评传》

<正> 自党的十一届三中全会以后,国内孔子研究十分活跃,文章和专著不断涌现,可谓硕果累累。匡亚明同志的《孔子评传》是这众多硕果中更为突出的一个。《孔子评传》站在马克思主义的立场,运用马克思主义的理论、方法,对孔子及孔子思想作了历史主义的、实事求是的系统研究,取得很大的成功。《孔子评传》的可贵之处在于它提出了一些新认识、新概念。有了新的突破。     

魏了翁《周易要义》版刻流传与节录体例考

魏了翁谪居靖州期间,对《九经》历代注释加以节录整理而成《九经要义》,以备资教,《周易要义》即《易》类注释文献节录,其成稿于1230年,首刊于1252年,1300年有重刊。印量较小,流传较稀,明清之际已无完整宋本。清《四库全书》本《周易要义》据范懋柱天一阁本抄入,光绪江苏书局本《周易要义》据钱塘丁丙八千卷楼本刊印,两者的底本皆抄本,与宋本出入较大。考今存宋残本,《周易要义》的节录范围主要包括《周易注》《周易略例(邢璹注)》《周易正义》《周易音义》,结合历代监本刊刻体例演变,从《周易要义》卷次结构、《略例》内容范围、《音义》节录体例、疏文格式与出字异文比较,推测其以经注附释文本《周易注》为底本并散插入单疏本《周易正义》完成。因此,宋版残缺部分的复原,重点在经注附释文本和单疏本上,同时应尊重魏氏的节录体例。     

开拓明清小说与中国文化整体研究的新领域——评《明清小说与中国文化》

江苏省社科院文学所古典文学研究方面,1984年以来一直以明清小说研究为重点。就当前国内外研究现状看来,从文化视角来研究明清小说,正逐渐引起研究者的重视,因此,研究明清时期某一小说、某一小说家所反映的文化现象的论文多起来了,但从文化视角对明清小说作整体性的研究,并从中国古代文化的多种视角,对明清小说作缜密细致的分析的专著,似乎还不多见。该所《明清小说研究》副主编吴圣昔同志的《明清小说与中国文化》(南京大学出版社1991年版),可谓是开拓了明清小说与中国文化整体研究的新领域。     

开拓我国逻辑学研究的新领域——《科学逻辑》评述

武汉大学张巨青主编的《科学逻辑》最近已由吉林人民出版社正式出版了。 科学逻辑即科学方法论。人们对它的研究早在两千多年以前就已经开始了。现代,它是西方科学哲学研究的一个重要课题,本世纪以来,有不少新的研究成果相继问世。我国建国以后,由于种种原因,这方面的研     

评蔡尚思的《评<孔子评传>》——兼评《孔子思想体系》

粉碎“四人帮”、拨乱反正以来,发表了几部关于孔子思想研究的专著和几百篇论文,这些论著观点不一,使孔子的研究空前活跃,呈现出气象万千的局面。然而有一个现象值得注意,就是论者大多各抒己见,互不交锋,即使出现分歧,也多不正面接火。学术研究是在不同观点的相互砥砺、切磋中发展的,不争论则难以长进。为了促进学术研究,本刊特设《争鸣》一栏,并发表汪琴炬同志评论蔡尚思同志关于孔子的观点的文章。这是一个开头,我们希望从此多嗅到一些争论的空气。汪文只代表目前孔子研究中的一种观点,我们深盼持其他观点的学者踊跃赐文。     

《何休评传》介评

近几年来,《公羊》学又开始引起了人们的重视.各种研究《公羊》学的文章、论著逐渐增多,对《公羊》学家何休的研究也渐渐深入,但专门把何休做成研究对象的论著却还没有.1998年12月南京大学出版社出版的《何休评传》可谓弥补了这一缺憾！……     

开拓近代史研究的新领域——读《中国近代军事教育史》

近来通读史全生主编，季鹏、王明生副主编的《中国近代军事教育史》（东南大学出版社１９９６年１０月版），收获良多。我认为这是一部填补了中国近代史研究空白之作，开拓了一个新领域。几十年来，中国学界对近代史各个领域的研究都取得了很大成绩，在近代军事史和近代教...     

评匡亚明同志著《孔子评传》

匡亚明同志新著《孔子评传》,已由齐鲁书社出版,并已正式发行。 《孔子评传》,是匡亚明同志积四十年之思考,对孔子从肯定到否定再到否定之否定的辩证认识的结晶,是几十年心血凝聚的果实。 匡亚明同志这一力作,是运用马克思列宁主义和毛泽东思想这一哲学武器写成的     

王符研究的可喜收获—评《王符评传》

王符是东汉中后期以社会批判著称的思想家,他所著的《潜夫论》既是折射当时社会状况的一面镜子,而且在哲学、军事学、法学、经济学诸方面有独到的建树,故范晔著《后汉书》,将他与王充、仲长统合传,韩愈并把他们三人称为“后汉三贤”。在漫长的近二千年的岁月中,王符及其《潜夫     

一部具有开拓意义的理学发展史——读《宋明理学史》上卷

理学,作为中国儒学发展的一个特殊阶段,在中国封建社会后期浸润、统治思想领域长达几百年。自两宋至明,理学名家辈出,学说繁富,并在不同阶段形成不同学派,互相对立辩难而又互相渗透,构成中国学术史发展的特殊时期。前人曾经著有《宋元学案》、《明儒学案》,按照当时的观点对宋明理学进行初步总结,距今已有二、三百年了。“五四”新文化运动以后,理学受到猛烈     

评潘桂明教授著《智评传》

评潘桂明教授著《智评传》王雷泉智为中国历史上最伟大的思想家之一，基于佛教独特的修证体验，运用独创性的玄学思辨，建构了堪与西方任何大哲学家相媲美的恢宏体系。解行并重、知行合一的止观学说，不仅轨约着中国佛学的整体发展，而且对中国其他哲学家影响甚巨。国...     

开拓社会主义辩证法研究的新领域

党的十一届三中全会以来,在社会主义现代化建设和社会主义改革的推动下,广东哲学界的同志们解放思想,联系实际,逐步开展对社会主义社会辩证法问题的研究,日益得到全国哲学界不少同志的关注和重视。1983年11月,中国辩证唯物主义研究会和广东哲学学会等单位在广东省东莞市,联合举行了第一次社会主义社会辩证法问题的学术     

东方兵圣的最新评传——读《孙子评传》

对于孙子及其兵法的研究,已越来越受到世人关注,成为军事、政治、经济、外交、体育等各个领域共同的热点课题。然而,全面、系统地评述孙子及其兵法的专著却不多见。最近读到由南京大学出版社出版的杨善群先生的新著《孙子评传》不觉耳目为之一新。《孙子评传》评述的是孙武、孙膑和司马穰苴的生平事     

一部儒家文化传统的寻根力作——评《周公评传》

在被宋明理学家们编制的儒学道统中,周公是"往圣"系统中位居孔子之前的重要人物.我们可以从孔子本人的言行中发现,周公的思想对其儒家学说的基本主张具有关键性的影响.从所谓的儒家"道统"来看,周公以前的圣人,或者为传说人物,或者事迹模糊,都缺乏足够的思想资料.     

日本道教研究新领域的开拓力作读 《道教在日本》

<正>《道教在日本》作者:孙亦平出版社:南京大学出版社出版时间:2016年6月孙亦平教授作为东亚道教文化研究的拓荒者,用六年的时间著述了近百万字的《东亚道教研究》,让我们看到了中国道教在东亚的发展与影响。现在,孙亦平教授的《道教在日本》又将我们的视线带入日本,去追寻中国道教在日本的发展与影响。