民主德国科学院成立哲学部

据《德国哲学杂志》1962年第四期报导,柏林德国科学院于1962年1月17日成立了哲学部。哲学部的主席是G.克劳斯,副主席是G.海登和W.苏芬豪埃尔,委员有16位:E.阿尔布莱希特、D.柏格纳、R.O.克罗普、M.克莱因、H.科赫、H.科尔希、A.柯森、H.赖依。G.门德、H.社勒、R.苏尔茨、K.茨韦林、M.布尔、W.艾布霍伦、O.克劳尔及     

苏联一九六五年四月举行的现代唯物辯証法問題全苏討論会

苏联《哲学问题》杂志一九六五年第十期以大量的篇幅(三十七页)详细摘要地报道了一九六五年四月七日——九日在莫斯科召开的现代唯物辩证法问题全苏讨论会,有来自苏联各大城市的哲学工作者六百多人参加了会议。会上有四个主要报告,有四十三个人参加了辩论。苏联的一些出名哲学家(П.Н.费多谢耶夫、Ф.В.康士坦丁诺夫、М.М.罗森塔尔、В.П.罗任、В.П.切尔特科夫、Д.И.契斯诺科夫、П.Ф.尤金、М.Б.米丁、Б.С·乌克兰采夫、М.Н.鲁特凯维奇、Ц.А.斯捷潘年、Г.М.施特拉克斯、С.П.杜捷尔、Б.М.凯德洛夫、М.Н.阿列克谢也夫等等)都出席了大会,有的做了报告有的做了发言。由于这篇报导太长,所以这里只做扼要的介     

1991年《哲学译丛》总目录

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近期哲学新书目

马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论　　马克思的社会发展理论及其当代价值 /侯衍社著. -中国社会科学出版社, 2004. 04. -271页邓小平理论的哲学基础研究 /黄楠森主编. -中国人民大学出版社, 2004. 05. -445页邓小平的思维世界 /程美东,沈湘平著. -四川人民出版社, 2004. 01. -285页哲学理论马克思主义哲学原理 /谭希培主编. -中南工业大学出版社, 2004. 01. -199页马克思主义哲学原理 /杨玉编. -吉林大学出版社, 2004. 01. -281页辩证唯物主义、历史唯物主义原理 /吴凌编著. -厦门大学出版社, 2004. 02. -311页马克思主义哲学…     

题汪承霈画柏

古柏于斯千万年, 一开生面顿教鲜。 似嫌山景邻寒俭, 文石边旁厕水仙。(2) 【注释】 (1)汪承需:清代由敦子,字弃农,号时斋,又号旧雪。乾隆年间,曾以主事人直军机处,累官左都御史,署兵部尚书。后被韵致士,工画花卉人物,尤善诗词古文,著有《时晴斋集》。 (2)水仙:即“水仙花”,是一种观赏植物,性较耐寒,适宜栽种于吧沃的砂质土壤中.‘绪衣胜若、,弃入七攀、.子、.罗入.聋气.三、.‘三入.二、.三二、.二、.三、.三户‘.二于、.三多、。泛三、.主于、.左、题汪承霈画柏@爱新觉罗·弘历~~…     

现代英语哲学介绍

逻辑实证主义《逻辑实证主义》一书收集了M.石里克、R.卡尔纳普、O.纽赖特、F.魏斯曼、H.汉恩、F.D.朗塞、C.G.汉贝尔、B.罗素、A.J.艾耶尔、C.L.司蒂文逊和G.莱尔等的文章。这些文章最早是在1924年(如罗素的文章)发表的,晚止于1946年(如莱尔的文章)。在今天都不是容易看到的了。它们之合成为一个单行本,正像艾耶尔宣称的,特别可以证明逻辑实证主义并没有构成一个学派,并且也说明了那些散居在各地而又往往互相对立的思想家们的某些立场的类似倾向。     

评M.A.敦尼克等编辑的《现代西欧和美洲的哲学和社会学》

不久前由《科学》出版社出版的《现代西欧和美洲的哲学和社会学》这一集体著作(由M.A.敦尼克、B.B.姆施维尼耶拉泽、А.Г.梅施里夫钦柯、Т.И.奥依泽尔曼、А.Ф.奥库洛夫、Т.А.萨哈尔斯娃、С.А.爱非罗夫编辑),由于它结构的独特性和哲学史分析的特点,显然引起了兴趣。     

中国哲学在俄罗斯 --20世纪90年代俄罗斯的中国哲学研究

在俄罗斯,对中国哲学的研究要追溯到18世纪.俄罗斯第一批汉学家把儒家的早期经典<大学>、<中庸>翻译成俄语出版(<大学>译本在1780年问世,<中庸>译本于1784年问世).俄罗斯现代著名汉学家维·费·费奥克蒂斯托夫甚至认为,俄罗斯的汉学正是从出版这两本哲学著作开始的.[1]到了19～20世纪,俄罗斯汉学大学者И.比丘林、В.П.瓦西里耶夫、П.С.波波夫、В.М.阿列克谢耶夫、Н.И.康拉德、Ю.к.休茨基、А.А.彼得罗夫都对中国哲学倾注了极大的热情,除了坚持不懈地研究中国哲学,更是不遗余力地宣传中国哲学.     

高中代数上册测验题答案

第一章幂函数、指数函数和对数刹验题一一〔1,2,3,4,6,12〕3.小5.(x)仁;6.〔3〕,〔1 2.〔x lx<1〕 4.小,〔o〕,〔l〕,〔2〕,〔o,1〕,〔1,2〕,〔o,2〕, 〔0,1,2〕;7-;(连)仁;(5)长;(6)=.〔4〕。二、1 .D;三、1 .X;2 .B(2)〔;(3)石,2,3,5〕,;3 .A;4.C。2.丫;3 .x;4.丫;5.丫:6.只.四、〔x}x>5〕七了〔x!x)一z〕Pqr..J电、ee‘五二一4二二二一9侧验题二一2,O,一1土丫、万, 2__、3·盖护万,“·5,6,3,4;4 .x“+Zx.二三四五、1 .C;2.D:3.B;4.D:5.C.一〔x}x相似文献   

法兰克福学派评介

在德意志联邦共和国的精神生活里,在国际意识形态的论战中,人们把法兰克福学派理解为一种哲学流派和一种社会政治观点。这种哲学流派和社会政治观点明显反映在 M.霍克海默尔、T.W.阿多尔诺、H.马尔库塞的著作和后来 J.哈贝马斯的著作中。此外,A.施密特、H.施威本豪塞、H.施奈德巴赫、A.魏尔迈、O.内格特也是法兰克福学派的哲学信徒。法兰克福学派是“新马克思主义”的一种典型形式,它同时以解释马克思和批判马克思自居,     

苏联和德意志民主共和国哲学家联合委员会第七次会议

应苏联方面的邀请,苏联和德意志民主共和国哲学家联合委员会于1977年5月12日至16日在基辅召开了第七次例会。以E.哈恩为首的德意志民主共和国代表团有:W.埃希豪恩I、F.菲德勒尔、S.海本奈尔、H.霍尔茨、A.考辛等人。苏联哲学家代表团由M.T.约夫楚克率领。它的成员有:B.W.鲍格丹诺夫、G.I.伊万诺夫、W.I.科斯罗夫斯克、S.F.奥杜耶夫、T.I.奥伊则尔曼、W.I.辛卡鲁克、W.W.斯托里雅罗夫等人。1972年初成立的     

中国文化的精髓——和合学源流的考察

和合是中国文化的精髓,亦是被各家各派所认同的普遍原则.无论是天地万物的产生,人与自然、社会、人际关系.还是道德伦理、价值观念、心理结构、审美情感,都贯通着和合.一、和实生物,同则不继和合两字都见于甲骨、金文.和的初义是声音相应和谐;合的本义是上唇与下唇的合拢.殷周之时,和与合是单一概念.《易经》和字2见,合字无见,有和谐、和善之意.《尚书》和字44见,合字4见.是对社会、人际关系诸多冲突的处理.合,作相合、符合讲(由于篇幅所限,引文均删).     

苏联《哲学百科辞典》简评

1983年苏联百科全书出版社出版了一本最新的哲学工具书——《哲学百科辞典》(16开,839页)。它是由Л.Ф.伊利切夫、П.Н.费多谢耶夫、С.М.科瓦廖夫和В.Г.帕诺夫主编的,并聘请了辩证唯物主义、历史唯物主义、自然科学哲学问题、哲学史、逻辑学、心理学、社会学、无神论和宗教等方面的十五位哲学家担任学术顾问。全书收入约2000个词条,近350位撰稿人参加编写工作。     

控制论的哲学问题

现代科学知识的发展有一个特征,这就是形成了某些学科和方向,它们体现出知识的整体化和综合化的倾向,以及知识的理论部分和实践部分的联系日益增强的倾向。控制论就是这类最明显的科学方向之一。控制论中提出的方法论问题具有现实意义。对这些问题进行研究的重要性是一目了然的。在苏联科学院主席团于1963年10月18日通过的“关于探讨自然科学和社会科学的方法论问题”的决议中,特别强调指出这一点。现在,《哲学问题》杂志的读者越来越频繁地要求编辑部发表一些概述控制论哲学问题的范围和说明这个领域内所进行的研究的现实方面的资料,这就毫不奇怪了。苏联科学院主席团现代自然科学哲学问题学术委员会和控制论学术委员会所属的控制论哲学问题组,正在协调我国在控制论哲学问题方面进行的研究工作。1962年夏季在莫斯科举行的控制论哲学问题会议,对这个组所制定的控制论方法论问题领域内的基本研究方向表示同意。后来,这个组在揭示和更加准确地规定这些问题的范围方面,又进行了大量的工作。参加这些工作的有这个组的成员Ш.Г.阿杰什维利、П.Б.巴任诺夫、Б.В.比留科夫、В.А.博卡烈夫、М.Г.加兹一腊波波尔特、Ю.А.加斯杰尔、В.С.卡扎科符茨夫、П.Г.库兹涅佐夫、А.В.纳帕尔科夫、И.Б.诺维克、И.Г.彼特罗夫、В.Н.斯汶莱茨基、А.Г.斯皮尔金、А.Л.苏博廷、С.А.扬诺夫斯卡娅等人。在莫斯科以及在明斯克(白俄罗斯苏维埃社会主义共和国科学院哲学研究所)、梯比里斯(格鲁吉里苏维埃社会主义共和国科学院哲学研究所和控制论研究所)和维尔纽斯都讨论过这个问题范围。控制论学术委员会主席А.И.别尔格院士对控制论哲学问题范围的制定给与了巨大帮助。下面发表的是控制论哲学问题组组长А.Г.斯皮尔金和副组长БВ.比留科夫阐述控制论哲学问题的基本范围的文章。控制论学术委员会主席А.И.别尔格院士看过这篇文章,并提出许多意见,这些意见在作者准备将本文发表时都加以考虑了。     

浅谈潘天寿绘画艺术中的构图之美

构图在画面中具有重要的支撑构建作用,是艺术作品形式美的集中体现.潘天寿的绘画艺术深刻传达了中国传统绘画中民族审美趣味、民族文化和民族精神.他在中国画构图方面的特点,主要有:1.以山水之境融入花鸟之中;2.打破常规,新奇壮阔;3.“造险”与“破险”,险峻奇崛;4.金边银角,画外有画;5.画面分割,秩序明确;6.诗、书、画、印巧妙结合.     

气功教学若干问题探索

气功是我国古老的民族传统的防病治病健身方法.已有数千年的历史,但作为体育教材,进入高等学府体育课堂,还只有数年的时间.它是一项新教材,应该加强对气功教材教法的研究.这里就气功教学的若干问题作些粗浅的探讨.一、提高学生对气功的认识,全面认识动、静健身观气功健身的特点是主张内外兼修、动静结合、形神并重.练气功的要求是松、静、自然,即使作肢体活动的动功,也要求心静、体松、动作自然.这与紧张剧烈的田径、球类、举重、游泳等竞技运动是不同的.我们应该全面辩证地认识动、静健身.     

王羲之“写经换鹅”故事新释

一、王羲之与天师道的关系 东汉末年,道教两大教派并立.太平道遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬八州,旁及并、凉.天师道行于巴、蜀、汉中.自中平元年,即184年,以太平道为组织形式的黄巾起义被镇压后,作为道教的组织,太平道的活动不复见于史籍.西晋以后,只有天师道在北方之传播见于记载.①     

自我形象定位测试

你的形象定位在哪里?如果你还不确定,不妨来做做以下几道测试题: 1.你最喜欢的颜色是? A.地球色、民族色调。 B.灰色、中间色、稳重的颜色。 C.单色、蓝色、朴素的颜色。 D.可爱而柔美的色调。 E.明亮的颜色,具有对称     

佛言祖语

实义菩萨者,能听深义,乐近善友,乐供养师长、父母、善友.乐听如来十二部经,受持、读诵、书写、思义.为法因缘,不惜身命、妻子、财物.其心坚固,怜愍一切.口言柔软,先语、实语,无有恶语及两舌语.于自身所,不生轻想.舒手惠施,无有禁固.常乐修磨利智慧刀.虽习外典,为破邪见,出胜邪见,善知方便调伏众生.于大众所,不生恐怖,常教众生,菩提易得,能令闻者,不生怖心.勤修精进轻贱烦恼,令彼烦恼不     

智力研究和测量的现代历史和当前趋势

本文概述了现代智力研究和测量历史的演变,详细介绍了R.B.卡特尔、H·埃森克、A.R 詹森、R.J.斯登伯格、D.K.台托曼提出的有影响的新理论,并描述了某些新出现的衡量智力的指标.最后介绍了产生在心理计量学中的一个崭新理论——项目反应理论。该理论模型已成为当前心理计量学领域内极为引人注目的一类测量模型。