告解——超性生命的康复

在七件圣事中,最令人奇异的是告解圣事。我们抗拒天主,得罪的是天主,为什么要在神父面前告明自己的罪过呢？他不是和我们一样,也是罪人吗？对这件圣事,连教友们的看法也不一致。热心的教友,认为这件圣事对于人的灵魂很有助益,他们都很愿意多办。不热心的教友,认为那只是例行公事,因而敷衍了事;谁若如此,既非出自真心,怎么可能获得益处呢？办告解究竟有何用处呢？现在让我们来讨论一下。我们或因做错事而得罪了人,或因言重而伤害了人,都应该要勇于认错,与人重修和好,千万不要彼此永远仇视;我们这样做,大家都认为是对的。但…     

有关弥撒外送圣体的礼仪规定

圣体圣事是吾主耶稣亲定的圣事，是教会中至尊至大的圣事，是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血真实地隐藏在面酒形内。圣体是全体基督信友的生命食粮，因为其它圣事只赋圣宠，而圣体圣事则赋圣宠的根源，即耶稣基督将自己作为我们生活中的食粮要我们去领受。领圣体一般都是在感恩祭中，教友们在主教、神父领圣体后，由同一的感恩祭中领受主的圣体，表达了对感恩祭的完整参与。所以，教友们所领的圣体应是在自己亲自参与的弥撒中所祝圣的，如没有什么阻碍，教友们应在参与弥撒时领受圣体。若有正当理由，弥撒外有要求领圣体的教友，…     

简讯

今年八月十五日圣母升天瞻礼,四川省乐山教区罗笃熙副主教,顶着盛夏酷暑,不辞劳苦,前往峨眉县擦楼坎堂口同教友们一起共度瞻礼。罗副主教是于十五日下午到达峨眉的,他顾不上休息就去听告解,晚饭也没有吃,直到晚上十点半才结束。第二天早晨八时半,弥撒圣祭开始,这时堂外鞭炮齐鸣,堂内歌声嘹亮。罗副主教在弥撒中讲了道理,他要求教友之间互相团结、互相帮助,做一个敬主爱人、爱国爱教的好教友,望弥撒的教友约有六百人。其中有二百多教友恭领了圣体。下午,罗副主教为十八名新教友领了洗,并降福了四对婚配,接着又去看望了几位病人。他的言行受到了当地有关领导和教友们的称赞。     

忏悔圣事:我们新生的庆典

忏悔圣事(告解圣事)是吾主耶稣亲定的圣事,为赦免人领洗以后所犯的罪过,现在也被称为修和圣事。 人领洗之后,被教会和主耶稣所接纳,开始走上永恒救恩的旅程;但这行动并不形成一个必然的演进过程——最终的得救。人开始走上了得救的道路,这旅程能否持续和完成,一方面有赖于天主恩宠的助佑和推动;另一方面也取决于人对天主召叫的回     

海星镇天主堂修复开放 王瑞寰主教主持复活节大弥撒

黑龙江省王瑞寰主教已年逾八旬,于今春圣枝主日之前,带领神父到北安市海星镇视察教务,该镇乡两千名教友无不喜出望外。海星天主堂是在政府大力支持下新建的一座圣堂,高3.8米,面积为134平方米。王主教等一行到达后首先祝圣新堂,然后每天给教友做弥撒、行圣事。高广成神父在讲道理时,除了给教友们讲天主十诫、圣教四规之外,还讲了领圣事的有关     

郁成才主教为千余教友施行坚振圣事

中国天主教教务委员会副主任、江苏海门教区郁成才主教,于4月3日和4日,分别在江苏省启东县两所圣堂主持耶稣复活大瞻礼弥撒,并为教友施行坚振圣事。两处教堂共有2700多位教友参与弥撒圣祭;有1526名教友领受了坚振圣事。仪式隆重,盛况空前。复活节期间,南通市民族宗教事务处、启东县委统战部、启东县民族宗教科的领     

长途跋涉 广扬圣教——大别山区下会记实

1988年5月13日至19日,省天主教教务委员会主任刘雅敬神父,为拯救边区教友们的灵魂,不辞劳苦,长途拔涉,到河南省边远地区的潢川和固始两县,去看望近四十年没有见过神父的教友们。这两县位于河南、湖北和安徽三省的交界之处,因交通不便,很多老年教友数十年来未曾领过圣事,特别是年逾古稀体弱多病的,他们渴望神父送终傅圣事到床前的迫切心情,犹如枯苗盼雨,望眼欲穿。刘神父在百忙中到来,使教友们喜出望外,     

新礼仪有关弥撒外送圣体的规定

圣体圣事是吾主耶稣亲定的圣事,是教会中至尊、至大的圣事,是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血真实地隐藏在面酒形内。圣体是全体基督信友的生命食粮。因为其它圣事只赋圣宠,而圣体圣事则赋圣宠的根源,即主耶稣基督将自己作为我们的生命食粮要我们去领受。领圣体一般都是在感恩祭中,教友们在主教、神父领圣体后,由同一感恩祭中领受主的圣体,     

连秋航教友生平

中国天主教爱国会一至四届常委、原副秘书长,《中国天主教》主编、连秋航教友,因心肺功能衰竭,经抢救无效,妥领终傅圣事,于2003年11月17日下午18时25分,蒙主恩召,享年87岁。连秋航教友,山东济宁人,圣名若瑟,汉族,1916年12月20日出生。1930年就读于戴庄崇德小学,1933年考入济宁中西中学,1936年升入北平辅仁大学附属高中。1944年辅仁大学毕业,毕业     

爱主爱人,从文明做起

国庆长假,去圣堂参与弥撒,由于好几个主日事务缠身、未能参与主日弥撒,进堂第一件事就是办告解。教友们井然有序地排着长长的队伍,在省察中等候告解,当我前面的一位弟兄走到告解亭时,有一位姊妹突然从跪着念经的人群中起立,站在了我们大家的最前面,我当时并没有不悦,只是觉得作为一名基督徒,她的举止多多少少有些不文明。我们常常说要爱天主在万有之上,     

您也是如此领圣体吗？

弥撒的神圣，圣体的尊贵自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称!已经到了不得不强调的地步了。     

美青年教友的信仰核心 圣体圣事 帮助弱小

美青年教友的信仰核心圣体圣事帮助弱小美国新近一项对青年教友的调查显示，青年教友大多持守教会的教导，相信基督临在圣体之内、认同教会应协助贫苦。这次调查由美国天主教大学社会学学者霍格、波士顿厄玛努耳学院约翰逊修女和其他学者联手进行，为要找出战后一代年青教...     

复活节有感

当一九八二年耶稣复活节降临之日,正值春满大地,百花争艳,举国讲文明,同心干四化之时。我们安徽省颖上县近八百名教友和神长修女们济济一堂,欢度这个不平凡的复活瞻礼,令人今生难忘,感慨万千。具有天主性人性的耶稣在完成了无可比拟的救赎工程之后,死而复活了。在这鼓午人心的时刻,我们教友从四面八方云集圣堂内,诵经、祈祷、善领圣事、听讲道理……。按照圣教会的礼规,做我们应做的一切,这是多么美妙甜蜜的时刻啊!牛洪志神父说:“这     

遵照何春明主教遗训在独立自主自办教会的道路上大步前进

中国天主教河南教区何春明主教于1986年9月间,患病入院治疗,因医治无效,于11月12日19点零5分与世长辞永眠主怀。享年九十二岁。临终前妥领终傅圣事。何主教遗体于11月13日上午运回主教座堂,端置于圣堂安所架内,四周鲜花围绕,两侧烛光闪闪。教友们来堂诵经者络绎不绝,直至深夜。14日上午由张魁进神父主祭,举行五、六品追思大礼弥撒。弥撒后,在庄严肃穆的哀乐声中、神职人员、修女及教友列队恭送何主教遗体前往     

榕城教友庆复活

春天,到处生机勃勃,耶稣复活更给人类的灵魂带来了永不消逝的春天。4月11日,福州市一千多名教友,怀着喜悦的心情,分别聚集在西门堂、仓前山临时堂口和湾边公所,欢度1982年复活节。这一天,西门堂一共举行了三台弥撒;仓前山临时堂口举行了晚弥撒;湾边公所的弥撒在下午举行。全市三处圣堂的弥撒,分别由林泉主教、何神父和李神父主祭。来西门堂望弥撒的教友人数最多,约有800人左右,其中办告解和领圣体的达700人。新领洗入教的17人。特别令人感动的是一些远郊和外县(如白沙、甘蔗、闽清、连江等     

太原教友欢度圣神降临节

值此圣神降临佳节,太原的教友们无不喜气洋洋,欢欣鼓午。教区为远道而来过瞻礼的教友做了妥善的生活安排,使他们感受到独立自主自办教会的温暖。节日的前一天,教友们在圣堂里秩序井然地排着长队等待办告解。年逾古稀的张信主教和年迈的邢化民、李毓文神父,不顾疲劳地听了神功。教友们为此都流露出感念的心情。节日的当天,圣堂正门上横悬着“圣神降临”四个金光闪闪的大字,堂内灯火辉     

朱世昌教友的生平事迹

中国人民政治协商会议全国委员会第 八届委员会委员、中国天主教爱国会副主 席兼秘书长朱世昌教友因患癌症，医治无 效，妥领终傅圣事后，于1994年元月12日 下午2时02分，蒙主恩召，与世长辞，享 年63岁。     

荣主爱人 为民造福——教友文葭香倡修公路桥、深获群众好评

这件事虽然已经过去一年了,但至今犹在群众中传诵着……。潮南省益阳地区桃江县天主堂,在党和政府的关怀与支持下,圣堂已经恢复,长沙教区主教或神父经常来桃江看望教友,为他们做弥撒、行圣事:对教友宣讲爱主爱人、爱国爱教的道理;号召教友在条件许可的情况下,尽量多做善功,为民造福,为国分忧,从而使教友们的爱国主义觉悟有了很大提高。     

简讯

宁夏教区喜添新铎宁夏教区8月21日—26日,在银川主教座堂组织教区神父避静。这次避静特邀陕西三原教区宗怀德主教领静,宗主教不顾路途遥远,80岁高龄依旧前来。此次避静的主题是:“我要度个以天主为中心的生活”。借着神父避静的东风,27日宁夏教区为张全利执事举行了晋铎祝圣,祝圣由刘静山主教主礼,宗怀德主教及23位神父,一位执事,23位修女,800名教友参加了祝圣弥撒。张全利,圣名若望,陕西眉县人,2006年7月毕业于陕西修道院,2006年元月7日升为执事。(李光民)四川雅安市天主教举办第四届教友骨干培训班教友骨干培训班在2006年9月1日—9月7日在…     

济宁赵凤昌神父为朝城总堂排忧解难

山东阳谷教区朝城天主教总堂,过去只有一位年过80高龄的李元增老神父,还经常多病,管理教务力不从心,做弥撒、行圣事都很困难。有时教友代替神父送圣体,出终傅。教友们为本堂的事发愁。但李神