马克思主义哲学基本精神理论研讨会综述

2004年9月18～21日,由中国社会科学院哲学所、山东社会科学院哲学所与曲阜师范大学法政学院哲学系联合召开的"马克思主义哲学基本精神与理论创新研讨会暨2004年全国社会科学院系统哲学所所长会议"在山东曲阜和日照召开.来自全国社会科学院系统的哲学所所长和有关领导、专家学者40多人出席了此次会议.围绕"马克思主义哲学基本精神与理论创新"这一主题,与会专家学者就有关的一系列问题展开了热烈而富有成果的研讨.     

反思时代精神推进教材创新——"纪念李秀林等主编哲学教科书出版25周年暨马克思主义哲学教材创新研讨会"综述

2007年是李秀林、王于、李淮春主编的高校文科哲学教科书<辩证唯物主义和历史唯物主义原理>第一版出版25周年.中国人民大学哲学院与中国人民大学出版社于2007年12月22日举办了"纪念李秀林等主编哲学教科书出版25周年暨马克思主义哲学教材创新研讨会".中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、南开大学、中共中央党校、中国社会科学院、人民出版社、高等教育出版社等单位约70位专家学者出席了会议.     

“市场经济与价值哲学”研讨会在华师大召开

由广东哲学学会和华南师范大学哲学管理学研究所联合发起的“市场经济与价值哲学”研讨会不久前在华南师范大学举行。与会的40多位专家学者围绕价值哲学、社会价值、人文价值以及价值评价等问题进行了广泛深入的讨论。     

"用中华民族精神筑起新的长城"学术研讨会综述

2008年6月12日,在北京大学哲学系会议室召开了由北京大学哲学系21世纪哲学创新论坛、北京大学邓小平理论中心共同举办的"用中华民族精神筑起新的长城"学术研讨会.会议由北京大学哲学系教授王东主持,来自哲学、社会学、历史学、伦理学界的专家学者参加了学术研讨.     

"现代性与社会理论"研讨会综述

2008年5月14～15日,复旦大学哲学学院、复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究国家创新基地、复旦大学当代国外马克思主义研究中心联合举办了"现代性与社会理论"专题研讨会,来自全国10多所高校、科研院所的30位专家学者参加了本次会议.现将会议概述如下.     

"西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学的创新" 学术研讨会综述

2004年11月20～22日,由当代国外马克思主义研究会、中南财经政法大学人文学院等共同举办的"西方马克思主义哲学研究与中国马克思主义哲学的创新"学术研讨会在武汉召开.来自全国各地的70余名专家学者与会,提交论文40余篇,现就会议内容综述如下.     

"综合创新与中国哲学的现代走向"学术研讨会综述

2007年11月23～25日,由中国哲学史学会、南开大学哲学系主办的"综合创新与中国哲学的现代走向"学术研讨会在天津召开.来自北京、上海等地的专家学者以及南开大学师生共百余人围绕会议的主题展开了深入的讨论.     

中国哲学史学会2006年年会暨中国哲学的地域性与普世性学术研讨会综述

2006年10月27日至29日,中国哲学史学会2006年年会暨中国哲学的地域性与普世性学术研讨会在南昌大学召开。来自全国各地70多位专家学者出席了会议,许全兴、陈正夫、宋志明、郭齐勇、李存山、陈卫平等先生分别作了主题发言。与会专家学者围绕“中国哲学的地域性与普世性”这一主题展开了热烈的讨论,并就“江右哲学”、“传统儒学和现代新儒学”、“道家哲学与佛教哲学”、“中国哲学的创新和未来走向”等主题进行了广泛深入的研讨。     

融会时代精神,建构马克思主义哲学的当代形态--全国马克思主义哲学理论创新研讨会综述

由中央马克思主义理论研究和建设工程哲学教材研究编写组、中国辩证唯物主义研究会、中共苏州市委和苏州大学联合举办的"全国马克思主义哲学理论创新研讨会"于2004年11月25～30日在苏州召开.会议的主题是以党的"十六大"和"十六届四中全会"精神为指导,集中研究马克思主义哲学创新以及如何编写具有中国特色和时代精神的马克思主义哲学教材问题.来自国内部分高校、科研机构以及其他有关单位的专家学者共120余人参加了会议.     

“2013民族宗教问题高层论坛”学术研讨会综述

由甘肃省委统战部、西北民族大学、中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地和中国人民大学联合举办的"2013民族宗教问题高层论坛——处理民族问题的原则方法暨宗教事务管理的改进创新"学术研讨会于7月7日在北京隆重召开.来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、宁夏社会科学院等多所高校和科研院所的40余位专家学者以及国家宗教局等部门的10余位实际工作者参加了本次研讨会.中央统战部、国家宗教局、甘肃省委统战部、西北民族大学的有关领导出席了研讨会并致词.会议从收到的论文中选出19篇论文编辑成论文集分发给与会专家学者和嘉宾.     

The Bilingualism of the Language of the Victim and the Language of the Victimizer

Inspired by a panel which took place at the 2018 IARPP conference in New York – this paper, which deals with the bilingualism of the language of the victim and the language of the perpetrator, offers a close reading of the panel’s three papers, trying to characterize their unique poetics of testimony through a differentiation between four modes of traumatic testimony which are distinguished from one another by the degree of the psychic motility they succeed to form in relation to traumatic memories: the “metaphoric”, the “metonymic”, the “excessive” and the “Muselmann” testimonial modes. The last part of the paper suggests a link between the testimonial language of the victim and the testimonial language of the victimizer, trying to understand these polarized languages as two variations of the refusal to mourn.     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

论经济哲学的部门学科性质

1　　经济哲学究竟属于什么学科 ,是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合理地解决了这一前提性问题 ,才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析 ,对这一问题进行探讨。经济哲学的概念意     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

论汉代易学文化解释功能的扩张

《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。     

Understanding the social costs of narcissism: the case of the tragedy of the commons

Two studies examined narcissism and behavior in a commons dilemma. Study 1 used a four-person, laboratory-based task and Study 2 used a dyadic task. Participants were told that they represented one of four (Study 1) or two (Study 2) forestry companies and then were asked to harvest timber from a renewable forest. Narcissism was found to be positively related to acquisitive goals and harvesting more timber in the initial round. The more narcissists harvesting in the competitive group of four (Study 1) or dyad (Study 2), the less timber was harvested overall and the more rapidly the forest was depleted. Within competitive groups and dyads, however, narcissists harvested more than the nonnarcissists competing with them. In all, narcissism provided a benefit to the self, but at a long-term cost to other individuals and to the commons.     

《宋刻〈唐柳本尊传碑〉校补》文中"天福"纪年的考察与辨正--兼大足、安岳石刻柳本尊"十炼图"题记"天福"年号的由来探疑

本文对重庆大足、安岳等地的石刻中有关《柳本尊传碑》中所记载的“天福”年号作了考证,认为柳本尊作传的作者是释祖觉禅师,“天复”应为“天福”,“十炼图”题记中的年号应为蜀王王建所称。安岳“十炼图”添刻的柳本尊生卒年失实,《汉州志》所载与史实贴近。