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相似文献
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1.
聂传清 《法音》2002,(4):31-32
佛祖来了!2月23日下午1时30分,运载佛指舍利的港龙航空KA8480专机顺利抵达台湾桃园机场,受到成千上万民众的夹道恭迎。佛指舍利自在陕西法门寺地宫中发现以来,是第二次出境。佛指舍利的顺利到达,为两岸的交流史写下了新的一页。一2月23日,一辆长达40英尺的大型花车,将佛指舍利从桃园机场恭迎到台湾大学巨蛋体育馆。在台大体育馆入口处,法青会的26位女众手持香、灯、花夹道恭迎佛指舍利。当车队抵达巨蛋体育馆后,4位身穿红色外衣的护法金刚,接手佛指舍利圣驾。傍晚,在台大体育馆举行了隆重的佛指舍利安座法会…  相似文献   

2.
在首都有佛教界恭送佛指舍利赴泰巡礼法会上的致词(一九九四年十一月二十八日)赵朴初天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。南天本师释迦牟尼佛!今天,首都佛教界隆重举行法会,恭送佛指舍利赴泰巡礼,这是继去年泰国僧王座下访问中国之后...  相似文献   

3.
佛指舍利泰国巡礼段启明中国陕西法门寺佛指舍利应李国政府的邀请,于1994年11月29日至1995年2月19日赴泰国巡礼,在泰国佛统府的佛教城供奉了83天.佛指舍利在泰供奉期间,泰国国王亲自前往朝拜,并主持了佛指舍利在泰国供奉的开光典礼;泰国王室成员、...  相似文献   

4.
孟西安 《法音》2002,(4):19-19
人民日报西安3月31日电记者孟西安报道:佛指舍利在台湾地区供奉瞻礼圆满结束,今天乘包机从台湾高雄经香港返回陕西法门寺。“祖国大陆佛教界恭送佛指舍利赴台瞻礼委员会”和“台湾地区佛教界恭迎佛指舍利委员会”代表在咸阳机场举行了简短的交接签字仪式。祖国大陆佛教界恭送佛指舍利赴台瞻礼委员会在法门寺隆重举行了佛指舍利赴台供奉圆满及安奉法会。专程恭送佛指舍利返回大陆的台湾佛教界一行300余人也参加了法会。人民日报台北3月31日电记者陈晓星、王连伟报道:2月23日到台供奉的陕西法门寺佛指舍利今天早晨在台湾万名信…  相似文献   

5.
佛教认为,佛菩萨或高僧大德圆寂后,可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨,就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载:  相似文献   

6.
桑吉扎西 《法音》2004,(6):12-19
1987年4月,陕西扶风县法门寺佛指舍利发现以来,曾引起了全世界佛教徒和考古界的震惊和欢喜。从那时起,香港佛教联合会会长觉光长老就曾发心祈愿佛指舍利能到香港供奉瞻礼。1994年佛指舍利曾首次赴泰国供奉,所到之处,四方信众无不叩首恭迎,顶礼膜拜。特别是2002年,佛指舍利到台湾供奉,赢得了宝岛台湾数百万民众的欢喜赞叹!更令香港信众翘首企盼,希望佛指真身舍利能早日到港供瞻仰膜拜。为此,觉光长老和香港特别行政区曾多次向大陆佛教界提出迎请佛指舍利到港供奉有关事宜。今天,终于因缘成熟,多年的愿望实现了。一5月17日,中国佛教协会和香港…  相似文献   

7.
《法音》2002,(4):7-7
时惟佛历二五四六年仲春吉日,大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等,于台湾恭迎佛指舍利驾归法门宝塔,安奉供养,海众云集,诵经祝祷,感佛恩德,敬献芜词:昭昭法界,历历真源。我佛应世,有大因缘。开三乘教法,化河沙世界。本尊法身,独誊中华。白马东来,教法渐备。达摩面壁,渊源独存。真身舍利佛牙佛指,阎浮罕见,中华并存。煌煌慧日,独朗于中天;浩浩慈恩,普资于法界。此次佛指舍利驾临台岛,万众瞻依,法乐和鸣,香花夹道,黎民喜庆,盛况空前。两岸休戚相关,一脉血缘与共。佛祖有灵,运慧光以回二意;法力无边,增愿心以固一体…  相似文献   

8.
1999年5月,北京西山八大处佛牙舍利到香港展出,轰动了整个香港;2002年2月,陕西法门寺佛指舍利又 被迎请到台湾,激起台湾民众极大的信仰热情。那么,佛牙舍利与佛指舍利是怎样来的,又是如何形成的呢? 什么是舍利 舍利是梵文的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为  相似文献   

9.
漫谈肉身菩萨九华山佛学院宽容肉身菩萨指生身菩萨,又有肉身佛、即身佛、入定佛、真身、肉身等称谓,即以父母所生之身体而修至菩萨深位者,故名为肉身菩萨。肉身菩萨于入寂后可得全身舍利。所谓舍利,据《法苑珠林》卷四十所载:“舍利者,西域梵语,此云身骨,恐滥凡夫...  相似文献   

10.
《法音》1995,(3)
旷古盛事──编后语秘藏近二千年的佛指真身舍利,1987年4自从扶门法门寺地宫涌出,放光动地,光照人寰。七年后的1994年11目,我国佛指舍利首次出国赴泰巡礼,供泰国朗野瞻仰朝拜。佛指舍利在泰国巡礼的八十五天期间,上至皇室宗亲,下至黎民百姓,莫不顶礼膜...  相似文献   

11.
──试论佛教在当代"文明冲突"中的特殊价值佛牙何所言佛指何所指谢慈悲1994年,中国佛教界至少有两大事件在国内外新闻媒介中突现出耀目的光彩;一是上半年应缅甸政府之请,恭送北京佛牙舍利赴缅巡礼。二是11月底又应泰国政府之请,恭送陕西法门寺佛指舍利赴泰巡...  相似文献   

12.
佛指舍利来台第三天,台湾佛教界昨天上午与晚上在台大体育馆各举行一场赞供法会,由佛光山宗长心定和尚主法,他表示,在南部有佛光山供奉佛牙舍利,北部则有佛指舍利恭迎、赞供法会,显示佛陀慈光已经遍布全台了!恭迎会表示,佛指舍利今天在台大体育馆还有一场赞供法会,随后,佛指舍利将在上午十一时恭迎至三峡金光明寺。  相似文献   

13.
佛言祖语     
《法音》2000,(4)
佛告舍利弗:如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华时一现耳。舍利弗,汝等当信佛之所说言不虚妄。舍利弗,诸佛随宜说法意趣难解。所以者何?我以无数方便、种种因缘譬喻言辞演说诸法,是法非思量分别之所能解,唯有诸佛乃能知之。所以者何?诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见、使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故出现于世。佛告舍利弗:请佛…  相似文献   

14.
辽代涿州一带"圆寂道场",于佛涅槃日,模拟佛陀涅槃及荼毗得舍利之场景,焚化画佛或纸佛而得舍利。它是在辽代舍利崇拜兴盛背景下,沿着舍利崇拜与佛像崇拜相结合的脉络,在舍利泛化趋势中,受密教重仪轨之逻辑的影响,而出现的舍利崇拜新形式。它借助有组织之佛社"螺钹邑"的推动,将一些辽代特盛的民俗,如螺钹乐、火葬、纸扎、烧饭、牲祭等,皆整合了进去,是佛教与民俗互动的典型一例。  相似文献   

15.
2004年3月4日 中国新网发表了法门寺佛指舍利将赴香港巡礼供香港各界瞻礼的消息。中新社的消息还说,香港佛教暨各界迎请佛指舍利瞻礼祈福大会筹委会大会主席、香港佛教联合  相似文献   

16.
香港佛教暨各界在香港会展中心举行法门寺佛指舍利圆满大供典礼。佛指舍利自5月26日起在香港供奉十天,有近百万人次瞻礼。  相似文献   

17.
陈星桥 《法音》2002,(4):29-30
本刊讯3月31日,法门寺佛指舍利圆满结束了37天的台湾供奉瞻礼之旅,在大陆佛指舍利迎归团57人和台湾恭送团300余人的护送下飞抵西安。陕西省副省长赵德全、国家宗教事务局局长叶小文、国务院台湾事务办公室副主任王富卿等有关部门负责人,以及中国佛教协会、陕西省佛教协会、扶风法门寺代表等各界人士二百余人前往机场迎接。佛指舍利金塔从包机上请下后被安放在机场升降平台机改装的花车上,向停放在停机坪出口的护送佛指舍利专车驶去。由32人组成的僧侣仪仗队手持香花幢幡、吹奏法器作前导。花车所经之处,两岸佛教徒纷纷跪拜…  相似文献   

18.
常正 《法音》2002,(4):8-14
佛指舍利的功德正如《金光明经》所说,“是无量六波罗蜜功德所熏”,“是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。此次佛指舍利赴台湾地区供奉瞻礼37天,先后到佛指舍利座前瞻仰礼拜的信众约达四百万人次,在佛指舍利巡礼沿途迎接、供奉的群众达五十多万人次。台湾一些政要也先后前来礼拜,影响空前。这既是岛内历史上最盛大的一次群众性活动,也是两岸佛教界交流的一大盛事,可谓一时千载,千载一时。参与这一盛事的海峡两岸高僧大德和有关人士纷纷谈了他们的认识和感受。本刊特将有关资料摘编于下,以饷读者。星云法师(台湾佛教界恭迎…  相似文献   

19.
中泰两国佛教界的旷古盛事──佛指舍利赴泰国巡礼侧记启明中国法门寺佛指舍利应泰国政府的邀请,于1994年11月29日上午11时3o分乘泰国空军专机从北京首都机场起飞,赴泰国巡礼,供泰国僧俗大众参拜。泰国是一个以佛教为国教的国家,释迎牟尼在朝野、在僧俗群...  相似文献   

20.
2004年3月4日中新网发表了法门寺佛指舍利将赴香港巡礼供香港各界瞻礼的消息。史料记载,供奉在陕西省扶风县法门寺的佛指骨舍利乃是佛祖释迦牟尼遗殖灵骨,她就是唐代多次迎入皇宫大内供奉的那枚佛指骨的舍利。  相似文献   

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