近期哲学新书选目

邓小平理论的范畴体系/赵智奎著.一河南人民出版社,2001.09.一403页 复杂性哲学/赵凯荣著.一中国社会科学出版社,2001.10.一245页 合二为一/杨献珍著.一重庆出版社,2001.10.一403页.一(歧思丛书) 中国古代九大思想学派集要/黄受安等编著.一解放军出版社,2001.12.一261页 我的周易彤张天祥著.一大连海事大学出版社,2001.11.一292页 周易/黄寿棋,张善文简注.一上海古籍出版社,2001.12.一310页.一(上古版中华名著袖珍本) 合内外之道:儒家哲学论/(美)成中英著.一中国社会科学出版社,2001.10.一431页.一(新传统主义丛书) 逍遥的境界/王兆胜著.一…     

美、英、法、比、瑞士、西德、日本一九七七年上半年哲学论文要目索引(下)

2 2 22,乙2,‘ 英国《新人道主义》‘.卫J.卫一.221 2 2 22,‘,乙合理的谈话N.沃尔特1一2爱尔兰的宗派主义C.C奥布赖恩1一2人道主义的标签K.莫阿特1一2关于人类和智慧的新观点.下.亨明1一2达尔文主义的昨天和今天T.C.史密斯1一2合理的谈话N.沃尔特3一4在行为的后面G.本森3一4理性主义者的纪念H.J.布莱克霍姆3一4走向人道主义的幻想C.坎贝尔3一4合理的谈话N.沃尔特5一6对运动的回忆D.特赖布5一6斯宾诺莎和人道主义R.帕金森5一6十件人道主义的许诺G.D.卡特5一6怎样估价人类的尊严?v.莱夫5一6 《外象哲学》对文章前后关系的分析:一种研…     

近期哲学新书选目

1991.12.一284页 老子与道家/李申编著.一山东教育出版社, 1991.11.一127页.一(中国文化史知识丛书) 魏晋南北朝哲学思想研究概论/许抗生著.一天 律教育出版社,1991.11.一256页 马克思主义哲学的中国化及其历程/曾乐山著. 华东师范大学出版社,1991.7、一284页 马克思主义哲学与当代中国/张浩等著.一河南 大学出版社,1992.1.一511页 二十世纪中国哲学本体论问题/李维武著.一湖 马、恩、了1、斯迈辛一蜚茧命家议兮群牛菜/来 苗教直出版杜.1991.12.一352页 贵仑,丁一宁编.一学苑出版杜,1990.5.一209页 思辨之花:平措汪杰及其《辩证法新探》/中…     

英文哲学期刊论文索引

Aronoviteh,Hilliard,No End of Ideology. Dialogue,1956.25.2.327一336.意识形态无 尽头Bacon,John,The Realjty of Logie.Monist, 1986,69.2 153一162.逻辑的现实Birt,R.E.,Alienation in the Later Philosophy of Jean一Paul Sartre.Man and World,1986, 19.3,293一310.萨特晚期哲学中的异化Brutian G.A二P陌IosoPhy and MetaPhil:〕s- oPhy.Soviet Studies inl〕11llosoplly,1986.25.1, 73一86.哲学与元哲学Buroker,Jill Vanee,Allison’5 Kant,5 Trans- eendental Idealisnl.Nous,1986、20.4,577一 580.阿里森论康德…     

幽默的底蕴

人生需要幽默,生活中不能没有幽默.幽默是一种修养,一种文化,更是一种艺术.以幽默感来区分人,不外乎三种:一种是有幽默的天赋,能在荒谬里觑见幽默;一种虽不能创造幽默却多少能领略别人的幽默;另一种连领略也无能为力.如果幽默感是磁铁,第一种便是吸铁石,第二种是铁,第三种便是一块木头了.幽默并不等于尖刻.不少人误认为尖酸刻薄为幽默,事实上,刀光血影中只有恨,并无幽默.幽默是一种讲究含蓄的艺术,暗示性愈强,艺术性也就愈高.幽默,可以说是一颗敏锐的心灵在精神饱满意趣洋溢时的自然流露.这种境界好像行云流水.不能做     

英文近期哲学期刊论文索引(选要)

Audj,R.,Autonomy,Reasdn,and Desire. Pacific PhilosoPbjc习Quarterly,1991,72一 4,247一271 自律、理性与欲望Avron,A.,A Note of Rovability,Truth and Exjstenee.Journal of PhilosoPhical Logic, 199],20一4,403一410 论可证性、真理与存在Carney,J.D.,The Style Theory of Art.Paci- fic PhilosoPhieal Quarterly,1991,72一4, 272一289 艺术风格理论Coechiarella,N.B.,ConCePtual Realism Ver- sus Quine on Clas,es and Higher一order L馆ie.Synthese,1992,90一3,379一们6 概念的实在论与奎因论类和高阶逻辑的对…     

气韵求其画形似在其间--谈文人画对中国水墨画的贡献

中国画史上的文人画,追源溯流,并非由一种流派、一种风格所形成的.也不受某一地区,某一画种所局限.但却包含着各种流派、风格、画种的神韵.文人画作为中国画史上的一种艺术现象是长期历史形成的,她与中国美术史密不可分.文人画以其文、人、画三要素,构成了中国画发展的基石.     

同一性原理

按照一种流行的公式,同一性原理就是:A=A.这一原理被认为是最高的思维规则,我们试图对这一原理思索一番.因为,通过这一原理,我们能够体验什么是同一性.如果为某事所呼求的思致力于这一事情,那么这思就会在途中发生变化.因此.在接下来的讲演中,就有必要注意思的道路,而较少地注意思的内     

复合判断间对当关系及逻辑复合方阵

l叫爪伪P八q星甘荆断乙同祀仔仕君坷兰夭系,开川用卜回的逻辑复合万阵来表示:·p甲几岁门月二、门P八门勺反九l:.,,,,,2。门p 4.P门,对谈丈辛~_米今一夯厂 诊外1.,p岁,3。P二,2。p岁,,4。勺p了.节,奋叫了七衡.、1 .P守,3。门P‘’2.,P心,,〕,反┌──────┐│l一pV门,- ││2.,p4气, ││3.p,一, ││4.,,护 ││5一勺,奋门P││‘。 ││勺(介P八,) │└──────┘八计片|||以,︸矛盾q︸岭一,币1闪一︿反、"一﹀,.‘p丫一秘/异奋三.七二一一一一一一一不二下反生.r、J叼2.lp叫3.P一〕q4。二q一r下.5一,p6一j‘一,P八门,1.气p…     

贫穷不是平庸的借口

遇见她是在一次笔会上.吃自助餐时,很多人盘里堆积如小山,唯有她不肯浪费一米一菜,还似乎很喜欢吃苦瓜. 面对众多美味佳肴,她为什么独恋苦滋味?同在一张桌上就餐的我,跟她渐渐熟络起来,趁着聊兴正浓,抛出心底的疑惑.她淡淡一笑,讲起一段往事.     

超脱于尘世的尘念——读仓央嘉措的《那一天,那一月,那一年》

那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来. 那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子. 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖. 那一年,磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖. 那一世,转山不为轮回,只为途中与你遇见. 那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言. 那一月,我摇动所有的经简,不为超度,只为触摸你的指尖. 那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖. 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见. 那一夜,我听了一宿的梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息. 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹. 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖. 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇. 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐.     

新与旧

新的事物是不是都是好的呢?不是的. "新"这个字有两层意思.一层意思是从时间说的,一件事物过去从来没有,现在刚刚出现,这就是一件新事物.另一层是从内容或性质说的,一样东西它的性质变得更好了,就是一样新东西.中文里,这两个"新"是同一个掌.但在新约圣经用的希腊文里,两个"新"是完全不同-的两个字.     

九龙杯失而复得

有一次,一位外国贵宾访问中国.访问结束之际,中方在上海某大酒店举行盛大的欢送宴会.然而,宴会上却发生了一件棘手的事情.事情的起因是一套珍贵的九龙杯.这套九龙杯共36只,每只杯上都雕着栩栩如生的九条苍龙,神态矫健,鳞光耀目.每     

学习科学,破除迷信,提高素质

二十年以前就有过一场争论,是关于"耳朵认字"的问题.当时一批科学家起来揭露它的虚伪性,但也有一批科学家却出来支持它,认为这是人体的特异功能.九十年代初,这种伪科学越演越烈,越说越神奇.这两年似乎不大听说了.但另一种歪门邪说却又泛滥起来,这就是法轮功.当然法轮功已成为残害人民、残害社会的邪教组织,与一般相信特异功能是两种不同性质的问题.但是究其思想基础却同出一源,即迷信二字.     

低调

在万千的人群中,遇到低调的人,恍若在幽静的巷子里,听到一段静心的天籁,在苍凉的荒漠绝地,欣遇一脉淙淙的泉流. 那是一种言说不尽的愉悦和舒爽. 赏心只有三两枝.低调的人虽寥寥,却是这个世界一帧难得的风景,养眼,怡耳,悦心.也只有在低调者的身上,你才能在喧嚣的尘世里,寻觅到一丝清雅的内敛,一点高贵的平和,一份优美的沉静.     

演奏二胡作品时需注意的几点要求

二胡是中国民族乐器中人们最熟知的一种拉弦乐器.随着时代的发展,学习二胡的人越来越多.在二胡的教学中存在着许多问题.例如,有些学生的基本功较扎实,但是在独自处理一首乐曲时,往往表现得不知所措,只会盲目地一遍一遍练习.     

三宝歌

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什么是哲学与为什么要研究哲学史?--兼谈中国哲学的合法性

什么是物理学?什么是法学?或者什么是政治学?这些问题可以有很明确的答案,因为这些学科的对象和界限很明确.但是,如果问"什么是哲学?"那么答案就不那么简单.在不同哲学家那里,对这个问题的回答各不相同.在中国,通行的说法是"哲学是一种世界观".问题是,几乎所有科学都是一种世界观,至少是构成世界观的一部分.谁能否认物理学也是一种世界观?如果说哲学是一种世界观,那么,它恰恰是一种最可有可无的世界观.因为作为世界观的哲学完全依赖于其他学科.所以,把哲学视为一种世界观不仅无法使哲学与其他学科区别开来,而且将使哲学丧失掉作为一门学科存在的理由.     

究竟要罚谁的款?

一天,有位身着西装的青年,站在街头看着一条醒目的标语.看完之后,他一口浓痰脱口而出. 这时,一个监督岗的值勤同志走过去,向这位青年人彬彬有礼地说:“你不该随地吐痰,应罚款五角.”“啊!为什么要找我罚款?”青年人嘻皮笑脸地争辩着.     

天主给我爱

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