中国道教协会第七次全国代表会议常务理事名单

(按姓氏笔画排名)丁常云、马勇奇、王平、王全林、王至全、王怀静(女)、王崇道、尹菊芳(女)、史孝进、叶至明、刘兴龙、刘怀元、吉宏忠、任法融、信癉、张凤林、张立光、张至容(女)、张明心(女)、张金涛、张继禹、张理兴、张崇新、李文兴、李至进、李宇林、李光富、李宗稳(女)、李福、陈明昌、陈崇杰、杨世华、杨同祥、吴诚真(女)、吴信达、邹通玄、林舟、林美菊(女)、范恩君、孟崇然(女)、周高德、赵忠选、胡诚林、钟标发、奚正训、袁志鸿、袁炳栋、唐诚青、高信一、黄至安、黄至杰、黄信阳、喇宗静、谢荣增、韩通义、詹达礼、赖保荣、蔡信…     

第二十四届国际心理学会议在澳大利亚悉尼召开

第二十四届国际心理学会议于1988年8月28日至9月2日在澳大利亚悉尼召开。与会心理学家来自世界各国及地区,有:美国、澳大利亚、意大利、新西兰、日本、加拿大、马来西亚、印度、波兰、西班牙、瑞典、英国、法国、芬兰、比利时、西德、香港、希腊、以色列、荷兰、中国、台湾、苏联、墨西哥、瑞士、南斯拉夫、保加利亚、古巴、巴西、挪威、捷克、南非、津巴布韦、印度尼西亚、新加坡、几内亚、匈牙利、肯尼亚、泰国、尼     

中国道教协会第七次全国代表会议理事名单

(按姓氏笔画排名)丁永能、丁常云、丁新红(女)、马勇奇、王平、王全林、王至全、王怀静(女)、王崇道、王崇坤(女)、王诚廉、尹菊芳(女)、邓清泉、巨宗贞(女)、史孝进、叶至明、付宗荣(女)、令狐昌乾、刘文国、刘兴龙、刘怀元、孙同昌、孙至阳、孙吉德、孙常德、吉宏忠、任法融、信癉、朱嘉诚(女)、张凤林、张立光、张至生、张至容(女)、张会来、张明心(女)、张明贵、张宗峰、张金涛、张继禹、张理兴、张崇新、李文兴、李至进、李宇林、李光富、李治国、李宗稳(女)、李信军、李福、陈法永、陈明昌、陈济煌、陈崇杰、杨大明、杨世华、杨同祥、…     

致敬信

主内敬爱的(按姓氏笔划排列)王怀仁、王菊珍、王绳彩、孔约翰、石泽生、刘年芬、许长泰、吕志彬、华长吉、沈德溶、李明、吴爱恩、陈泽民、杨周怀、余耀昆、张忠信、郑玉桂、范秀远、祝发清、高建国、高重生、凌际云、徐如雷、梁保罗、韩彼得、赫连召选同工:     

“大乘佛教与当代社会”研讨会举行

2002年9月1日至2日,“大乘佛教与当代社会”研讨会在广东乳源县云门寺举行,来自北京、上海、南京、成都、贵阳、太原、广州、武汉以及台湾省、香港特区等地的佛教界和学术界代表30余人参加了会议。参会代表有觉光、佛源、净慧、妙华、济群、宗性、正慈、理净、圣凯、黄心川、杨曾文、宋立道、黄夏年、华方田、朱越利、张伟达、班班多杰、邢东风、王雷泉、王亚荣、徐文明、周学农、洪修平、吕建福、刘元春、张新民、崔正森、周祝英、麻天祥、何建明、肖平、冯焕珍、冯学成、邓旭光、     

《美学人生:中国当代美学家、美学学者的人生与学术之路》编辑启事

正本刊自2009年设立"美学学人"专栏,得到广大美学家、美学学人的广泛支持,至今已经刊发了86位美学家和学者的有关资料。他们是(按出生年月为序):朱光潜、宗白华、蔡仪、王朝闻、洪毅然、马奇、杨辛、蒋孔阳、陆梅林、杨恩寰、杨汉池、李泽厚、王明居、王世德、蒋冰海、郭定国、刘纲纪、黄海澄、胡经之、楼昔勇、涂途、皮朝纲、李欣复、闫国忠、陆贵山、劳承万、童庆炳、彭立勋、聂振斌、于友先、曹利华、汪裕雄、徐恒醇、邢     

《四书章句集注》征引姓氏考

《四书章句集注》征引诸家之言,对于诸家所指,通过上述原文的考证,可知程子、张子、范氏、吕氏、谢氏、游氏、杨氏、侯氏、尹氏、周氏分别指程颢或程颐、张载、范祖禹、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、尹焞、周孚先;赵氏、郑氏、马氏、董子、陆氏、许氏分别指赵岐、郑玄、马融、董仲舒、陆德明、许慎;何氏、邢氏、丁氏、韩子、周子、邵子分别指何晏、邢昺、丁公著、韩愈、周敦颐、邵雍。通过对其他资料的考证,可知曾氏、黄氏、晁氏、李氏、林氏、洪氏为曾几、黄祖舜、晁说之、李郁、林之奇、洪兴祖;徐氏、张氏、邹氏、陈氏、丰氏为徐度、张琥、邹浩、陈旸、丰稷;师指李侗,王氏指王安石或王雱;此外,孔氏、吴氏、胡氏在《论语集注》中分别指孔安国、吴棫、胡寅,在《孟子集注》中分别指孔武仲、吴安诗、胡安国和胡宏。     

“中国宾川鸡足山佛教论坛”综述

2003年4月12日至15日“中国宾川鸡足山佛教论坛”在佛教圣地云南省宾川县鸡足山召开,本次会议是由中国社会科学院世界宗教研究所与云南省宾川县人民政府联合主办的。参会学者一共120余人,来自北京、上海、南京、武汉、山西、浙江、江西、陕西、四川、贵州、重庆、广西、厦门等地的学术界学者有黄心川、方立天、杜继文、楼宇烈、孙昌武、班班多杰、赖永海、麻天祥、冯佐哲、李富华、王邦维、崔正森、严耀中、陈兵、张新民、姚卫群、韩秉方、王亚荣、温金玉、华方田 、徐文明、何梅、李建欣、黄夏年、李向平、董平、吴言生、陈永革、董群、刘…     

"第三届吴越佛教文化研讨会"举行

2005年6月8日至10日,"第三届吴越佛教文化研讨会"在浙江杭州市举行,主题是"纪念义天大师诞辰950周年".会议由浙江佛教协会和杭州佛学院主办,来自韩国、日本与中国的法师、学者和专家共50余人出席了会议.参加会议的有李明友、董平、张家成、吴可为、洪军、冷晓、韩廷杰、金键人、陈荣富、鲍志成、光泉、刚晓、定源、妙音、圣哲、魏常海、陈景富、黄夏年、陈寿新、曹永禄、朴永焕、崔锡焕、高荣燮、金英敏、金勇岩、崔箕杓、池逡模、李起云、李永子、曹贞植、上岛亨、横内裕人等.会议收到论文15篇.     

乐山大佛研究中心“首届弥勒大佛学术研讨会”召开

2010年11月20日"首届弥勒大佛学术研讨会"在乐山举行。本次会议由乐山大佛研究中心举办,来自海内外学者龙晦、杨曾文、龙显昭、温玉成、王荣国、邢东风、朴永焕、陈永革、黄夏年、张总、陈德忠、徐文明、董群、黄连忠、杨维中、成建华、张培锋、屈涛、王雪梅、果波、宗音、坚意等30余人出席了会议。会议     

首届湖北“黄梅禅文化高层论坛”召开

2010年10月20日,由湖北四祖寺主办的首届湖北"黄梅禅文化高层论坛"在黄梅是召开,来自海内外学者60余人出席了会议,参会学者有杨曾文、黄钊、吕有祥、冯学成、姚为群、黄夏年、伊吹敦、徐文明、陈永革、杨维中、邱高兴、陈坚、向世山、夏日新、纪华传、苏树华、杨笑天、包胜勇、、伍先林、徐清祥、李尚     

全国逻辑讨论会在北京召开

中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部,五月十五日至二十一日在北京召开了逻辑学讨论会。来自北京、上海、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山西、内蒙、山东、江苏、安徽、福建、浙江、江西、湖北、湖南、广东、四川、云南、青海、宁夏、陕西二十四个省、市、自治区的逻     

陈广元会长出席 “伊斯兰世界机遇与挑战国际会议”

应伊朗伊斯兰共和国外交部的邀请,中国伊协会长陈广元大阿訇于2003年12月22日至23日出席了在伊朗首都德黑兰国际会议中心举行的“伊斯兰世界机遇与挑战的国际会议”。中国伊斯兰教经学院教师杨会营为随行英语翻译。来自中国、美国、俄罗斯、英国、意大利、印度、埃及、巴基斯坦、沙特、科威特、阿联酋、苏丹、印尼、马来西亚、韩国、阿尔及利亚、黎巴嫩、伊拉克、孟加拉、巴勒斯坦、尼日利亚、突尼斯、也门、塔吉克斯坦、阿富汗及伊朗本国的学者、思     

马克思主义无神论学科在新时代的建设机遇和建设思路——第六届科学无神论论坛综述

正第六届科学无神论论坛于2018年8月1日在内蒙古满洲里召开。此次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程领导小组主办,中国社会科学院科学与无神论研究中心、中国无神论学会、内蒙古大学马克思主义学院、内蒙古大学满洲里学院联合承办。来自北京、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、新疆、河北、河南、山东、四川、浙江、湖北、湖南、上海、重庆、江西、安徽、广东的近90名学者参会。满洲里市委     

唐五代文殊题材佛寺壁画分布考释

相关文献可证,唐五代时期,京兆府、河南府、汝州、汴州、代州、潞州、润州、安西都护府、成都府等9个州(府)境内的宝应寺、慈恩寺、千福寺、广爱寺、龙兴寺、相国寺、佛光寺、仙岩院、甘露寺、悲田寺、宝历寺、大慈寺、圣寿寺、四天王寺、中兴寺等15个非石窟性佛寺之内,存有戴逵、吴道子、韩干、尉迟乙僧等多位著名画家以及不具名作者,分别创作的千钵文殊、菩萨骑狮子、维摩示疾文殊来问、五髻文殊、五台山文殊菩萨变相等诸多文殊题材的壁画。     

心理学报1961年第1—4期作者索引

作者索引一‘划、、户、、尹‘1矛、.产、几口少、1尹、、刃少、,护、产、,、1苦14冲分11 58川扣班55小10肠10训引19洲10侧了吸、了.、/.、2.、沪了吸、产了、、2‘、产毛、产‘、了矛、、沪仁、/.、24!16.加14:51王宪扣、关树文、刘燕拒、郑祖心:.昆关树文、王宪却、刘燕矩、郑祖心王景和:心理治疗在J没性病粽合快速治疗中的作用王饿和:心理因素在高血压病的发生、发展及粽合快速治疗中的作用王景和:个性心理特点对神耀衰弱及高血压病心理治疗的影响王启康、张宗南、古茂盛:神握衰弱粽合快速治疗中的几个心理学简题王邀、任仁眉:人类意撒…     

《美学人生:中国当代美学家、美学学者的人生与学术之路》编辑启事

正本刊自2009年设立"美学学人"专栏,得到广大美学家、美学学人的广泛支持,至今已经刊发了86位美学家和学者的有关资料。他们是(按出生年月为序):朱光潜、宗白华、蔡仪、王朝闻、洪毅然、马奇、杨辛、蒋孔阳、陆梅林、杨恩寰、杨汉池、李泽厚、王明居、王世德、蒋冰海、郭定国、刘纲纪、黄海澄、胡经之、楼昔勇、涂途、皮朝纲、李欣复、闫     

谈谈民俗的特点

民俗,包括的范围应该是非常广泛的。它表现为风俗、习惯、心理、观念等,具体说,有服饰、食品、住宅、游戏、礼节、姓名、迷信、丧葬、节日、婚仪、民间文学、民风、结社、谣谚、俗语、艺术、技艺、以至骂詈和自杀的方式等等。下面例举一些常见的民俗现象,来分析和说明民俗的特点.     

开发“侗族文化圈”旅游黄金线构想

“侗族文化圈”是指侗族分布区域。它包括贵州省的从江、榕江、黎平、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远、岑巩、玉屏、石阡、江口、铜仁、松桃、荔波、独山、都匀;湖南省的新晃、芷江、会同、靖州、通道、城步、绥宁、洞口、黔阳;广西壮族自治区的三江、龙胜、融安、融水、罗城、东兰;湖北省鄂西土家族苗族自治州的恩施、宣恩、咸丰、利川、来凤等县(市)、自治县和特区。其地理位置在东经108度至110度、北纬25度至31度之间。     

与时俱进谋发展 继往开来谱新篇——1998年以来贵州全省暨民族自治地方经济和社会发展概述

贵州全省国土面积17.61万平方公里，全省设贵阳、遵义、六盘水、安顺等4个省辖市，黔东南、黔南、黔西南等3个自治州，铜仁、毕节2个地区，共辖77个县、市、区、特区和11个自治县。世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等17个。少数民族人口1465万人，占全省总人口的37.85％。